Mult îndrăgiți prieteni și prietene cititori,
Vă trimit cea de-a șasea gravură cu care Theodor Galle a ilustrat cartea Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, ‘Douăsprezece oglinzi rânduite cu grijă pentru persoana care dorește într-o zi să îl vadă pe Dumnezeu’, scrisă de iezuitul Ioanne David ─1546-1613. Gravura de față este intitulată…
…CUNOAȘTE-TE PE TINE ÎNSUȚI
Să începem această descriere cu următoarea frază: Huc adestradnos: et quid eris, fuerisque, ‘Aici ești: și privește ceea ce ești, ce vei fi și ce ai fost’.
Prin intermediul unor fraze în latină vom intra puțin câte puțin în ceea ce vrea să ne spună această gravură. În partea de sus:
VI. SPECVLVM PROPRIAE VILITATIS: ‘Oglinda propriei josnicii’.
Sub gravură:
Huc ades: et quid sis, quid eris, fuerisque, tuere: ‘Aici ești: și privește ceea ce ești, ce vei fi și ce ai fost’.
Huic Specvlo titulus Γνῶθι σεαυτόν erit: ‘Această oglindă se va intitula „Cunoaște-te pe tine însuți”’.
Fraze de la baza imaginii:
- Specvlum propriae vilitatis: ‘Oglinda propriei josnicii’.
- Intenta mortis mediatio: Meditație intenționată asupra morții.
- Mors, una ex parte speculum mortis ostendens, ex altera necem intendens: ‘Moartea, pe de o parte arătând oglinda morții, pe de altă parte intenționând să ucidă’.
- Vermium serpentium[que] hereditas: ‘Moștenirea viermilor și a șerpilor’.
- Vilitas vilitatum, vas miseriarum: ‘Josnicia josniciilor, recipient al mizeriilor’.
- Caerimonia diei cinerum: ‘Ceremonia miercurii cenușii’.
- Deus Adae: Puluis es, et in puluerem reuerteris: ‘Dumnezeu către Adam: Țărână ești și în țărână te vei întoarce’.
- Deus Moysi: Mitte manum tuam, in sinum tuum: ‘Dumnezeu către Moise: Pune-ți mâna în sânul tău’.
- Trabis et festucae, in oculis praepostera speculatio: ‘Observarea inoportună a bârnei și a paiului din ochi’.
În centrul imaginii vedem o oglindă de mari dimensiuni care reflectă un craniu ─A. Sub oglindă stă un tânăr ─B─ cu mâinile încrucișate pe piept și capul înclinat într-o parte, în meditație. Oglinda este înconjurată de șerpi ─D─ și susținută la dreapta și la stânga de două schelete ─C─, fiecare ținând într-o mână o suliță cu care arată spre bărbat și spre craniu. Sub oglindă, acolo unde este așezat tânărul, se află un sicriu ─E. În fundal, insignifianța umană este reprezentată prin desenul crucii de pe frunte care, simbolic, este trasată în miercurea cenușii ─F─, iar în stânga de scena în care Dumnezeu le vorbește lui Adam și Evei ─G─, cu următoarele cuvinte scrise pe un pergament: Memento home, quia pulvis es, et in pulverem reverteris ─Geneza 3─, ‘Adu-ți aminte, omule, că țărână ești și în țărână te vei întoarce’.
În planul median, în stânga, Dumnezeu i se arată lui Moise în rugul aprins ─H─, făcând referire la textul din Exodul 4 pe care îl vom cita în continuare. În dreapta ─I─ doi bărbați stau de vorbă, dintre care unul este reprezentat cu bârna, iar celălalt cu paiul în ochi, ca o ilustrare a parabolei din Matei 7:
„Nu judecați, ca să nu fiți judecați; căci cu judecata cu care judecați, veți fi judecați; și cu măsura cu care măsurați, vi se va măsura. De ce vezi paiul care este în ochiul fratelui tău, dar nu iei seama la bârna care este în ochiul tău? Sau cum îi vei spune fratelui tău: Lasă-mă să scot paiul din ochiul tău și iată bârna din ochiul tău? Ipocritule! scoate mai întâi bârna din ochiul tău și atunci vei vedea limpede ca să scoți paiul din ochiul fratelui tău…”.
Matei 7
Dragi cititori și cititoare, fără îndoială că această gravură este plină de imagini care insistă asupra necesității imperative de a muri psihologic pentru a da cu adevărat consistență muncii noastre psihologice individuale.
Ilustratorul a luat fraze aluzive la capitole biblice pentru a arăta, evident, care trebuie să fie munca noastră interioară.
Faptul de a vedea cele două schelete care apar în centrul unui scut indicându-ne moartea, este menit să ne reamintească cu vehemență urgența de ne valorifica existența noastră, pentru că mai devreme sau mai târziu vom părăsi această lume tridimensională și singurul lucru care trebuie să ne intereseze este că dacă am obținut individualitatea noastră sacră.
Este de asemenea important să-l observăm pe călugărul care meditează așezat pe un sicriu, în timp ce unul dintre schelete îndreaptă sulița spre el. Să ne amintim acea frază pe care o menționează Maestrul Samael atunci când vorbește despre călugării care trăiesc pe vârful Muntelui Athos: „Frate, trebuie să murim”, iar cel care îl ascultă îi răspunde: „Aceasta deja o știm”.
Moartea Eului este unica sarcină care trebuie să ne intereseze în timpul existenței noastre în școala vieții…, nimic altceva! În continuare citez din Exodul 4, care este strâns relaționat cu litera „H”, să vedem:
«Dios da poderes a Moisés.
„Dumnezeu îi dă puteri lui Moise.
1 Moise a răspuns: «Și dacă nu mă vor crede și nu vor asculta de glasul meu? Căci poate vor zice: Domnul nu ți s-a arătat».
2 Și Domnul l-a întrebat: «Ce ai în mână?» «Un toiag», a răspuns Moise.
3 «Aruncă-l pe pământ», i-a zis Domnul. Și el l-a aruncat pe pământ și s-a transformat într-un șarpe. Moise a fugit de el; 4 dar Domnul i-a zis lui Moise: «Întinde mâna și apucă-l de coadă».
El și-a întins mâna, l-a apucat și s-a transformat într-un toiag în mâna lui.
5 «Prin aceasta vor crede că Domnul, Dumnezeul părinților lor, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac, Dumnezeul lui Iacov, ți s-a arătat ție.»
6 «Acum pune-ți mâna în sânul tău», i-a zis El. Și el a pus-o înapoi în sânul său și, când a scos-o, era leproasă și albă ca zăpada.
7 «Pune-ți iarăși mâna în sânul tău», i-a zis El. Și a pus-o înapoi în sânul său și, când a scos-o, se făcuse iarăși ca restul cărnii lui.
8 «Și se va întâmpla că, dacă nu te vor crede și nu vor asculta de mărturia primului semn, poate că vor crede mărturia celui de-al doilea semn.»
9 «Dar dacă nici aceste două semne nu le vor crede și nu vor asculta de glasul tău, atunci să scoți apă din Nil și s-o torni pe pământul uscat; iar apa pe care o vei scoate din Nil se va transforma în sânge pe pământul uscat.»
10 Atunci Moise a zis către Domnul: «Te rog, Doamne, n-am fost niciodată un om cu vorbirea ușoară. Nici ieri, nici în vremurile trecute, nici chiar după ce ai vorbit robului tău; căci sunt încet la vorbă și cu limba greoaie.»
11 Iar Domnul i-a zis: «Cine a făcut gura omului? Sau cine îl face pe om mut sau surd, văzător sau orb? Oare nu eu, Domnul?».
12 «Acum deci mergi, iar eu voi fi cu gura ta și te voi învăța ce trebuie să vorbești.»
13 Dar Moise a zis: «Te rog, Doamne, trimite acum mesajul prin cine voiești tu».
14 Atunci s-a aprins mânia Domnului împotriva lui Moise și i-a zis: «Nu este acolo fratele tău Aaron, levitul? Știu că el vorbește bine. Și acum el iese în întâmpinarea ta. Când te va vedea, se va bucura în inima lui».
15. «Și vei vorbi cu el și vei pune cuvintele în gura lui. Eu voi fi cu gura ta și vă voi învăța ce trebuie să faceți.»
16 «Mai mult, Aaron va vorbi pentru tine poporului. El îți va sluji ca gură și tu vei fi pentru el ca Dumnezeu.»17 «Iar toiagul acesta îl vei purta în mână și cu el vei face semnele».”
Exodul 4
Cartea constă din 12 gravuri, 12 speculum ─ ‘oglinzi’─, cu aceste atribute:
Specvlvm Commune: ‘Oglindă obișnuită’.
Specvlvm Fallax: ‘Oglindă amăgitoare’.
Specvlvm Vrens: ‘Oglindă arzătoare’.
Specvlvm Complacentiae: ‘Oglindă a mulțumirii de sine’.
Specvlvm Ocvlorvm Alienorvm: ‘Oglindă a ochilor celorlalți’.
Specvlvm Propriae Vilitatis: ‘Oglindă a propriei josnicii’.
Specvlvm Pvrgativvm: ‘Oglindă purificatoare’.
Specvlvm Creatvrarvm: ‘Oglindă a creației’.
Specvlvm S. Scriptvrae: ‘Oglindă a Sfintei Scripturi’.
Specvulvm Exemplare: ‘Oglindă a exemplului’.
Specvlvm Aenigmaticvm: ‘Oglindă enigmatică ─a parabolelor─’.
Speculum Visionis Beatificae: ‘Oglindă a viziunii beatifice’.
Vă trimit acum câteva fraze pentru reflecție :
„Falsa modestie este cea mai decentă dintre toate minciunile.”
Chamfort
„Nu crescând în putere, va ajunge cel care este fals la adevăr.”
Rabindranath Tagore
„Cel care iubește falsitatea nu este departe de a iubi viciul.”
Chateaubriand
„Nu există falsitate atât de nesăbuită încât să nu o susțină vreun martor.”
Pliniu
„Sufletul are iluzii așa cum pasărea are aripi, asta este ceea ce îl susține.”
Victor Hugo
FIAT JUSTITIA AUT PEREAT MUNDUS.
─‘Să se facă dreptate sau să piară lumea.’─
KWEN KHAN KHU
