Otkrića o misterijama tinktura sedam metalahttps://vopus.org/wp-content/uploads/2026/02/revelaciones-sobre-los-misterios-de-las-tinturas-jean-brouaut-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Naslovnica prikazuje Bazilija Valentina i Hermesa Trismegista sa alhemijskim i muzičkim instrumentima; dvanaest ksilografija unutar teksta, koje prikazuju posuđe za destilaciju i razne alhemijske instrumente; Senlekova gravura sa sedam amblematskih medaljona; i, konačno, alhemijski crtež u obliku štita.
«Symbola divina & humana pontificum, imperatorum, regum» (Božanski i ljudski simboli papa, careva i kraljeva)https://vopus.org/wp-content/uploads/2026/01/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Šaljem vam sliku koja se pojavljuje u knjizi Symbola divina & humana pontificum, imperatorum, regum ─ „BOŽANSKI I LJUDSKI SIMBOLI PONTIFIKA, CAREVA I KRALJEVA“ ─ objavljenoj 1601. godine u Pragu.
Dragi Majstore, molim vas da mi dozvolite da vam postavim nekoliko pitanja. Iako su to možda stvari koje ste već nekoliko puta objasnili, bilo bi korisno da ih ponovimo i dobijemo od vas dodatne teme za refleksiju.
«Virtute duce comite fortuna» (Sa vrlinom kao vodičem, sa srećom kao pratiocem)https://vopus.org/wp-content/uploads/2026/01/virtud-como-guia-suerte-como-companera-gabriel-rollenhagen-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Neophodno je umrtviti i razložiti ovu zemlju, što je ekvivalentno ubijanju grifona i hvatanju ribe, odvajanju vatre od zemlje, suptilnog od grubog, „sa blagošću, sa velikom veštinom i opreznošću“, kako nas Hermes uči u Smaragdnoj ploči. […]
Genije Salvador Rosahttps://vopus.org/wp-content/uploads/2026/01/el-genio-de-salvador-rosa-salvador-rosa-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura, koja nam prikazuje slikara i istovremeno filozofa, želela je da nam prikaže dve strane medalje: s jedne strane, suvišan, prazan život posvećen materijalnim stvarima kao da su one nešto transcendentalno; s druge strane, pokazuje nam da je jedino za šta zaista vredi živeti upravo vrednosti duha – ravnodušnost prema smrti, iskrenost, kojoj slikar poklanja svoje srce i najdublja osećanja…
Ovom gravurom, autor je pokušao da ukaže na to da je naš svet imao početak i da, takođe, mora imati i kraj, kao i način i vreme kada će se to dogoditi, sve ovo detaljno analizirano. Ovome je dodat heksameron, odnosno ozbiljna rasprava o uzrocima, kontinuitetu i kvalitetima stvari u prirodi, predstavljenim kao relevantna tema za delo obavljeno u toku šest dana kreacije.
Čas smrti ili Devica koja posreduje u korist moliteljahttps://vopus.org/wp-content/uploads/2026/01/la-hora-de-la-muerte-o-la-virgen-intercediendo-a-favor-de-un-suplicante-hieronymus-wierix.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ali ovde se postavlja pitanje: šta bismo mogli da uradimo da izbegnemo involuciju? Odgovor: pokušajmo da živimo svoje postojanje uvek održavajući sebe u stanju stalnog samoopažanja, ili, kako je naš Avatar to veoma dobro izrazio: „Kao stražar u ratno vreme“.
U ovoj poruci, nameravam da podelim sa vama neke fraze našeg voljenog Gurua, V.M. Samaela Aun Weora, zajedno sa nekim drugim koje sam uključio u nekoliko svojih dela, a koje se tiču važnosti svetosti.
«Imagini delli Dei de gl’Antichi» (Slike bogova iz antikviteta)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/12/imagini-delli-dei-de-glantichi-angerona-dios-silencio-dios-harpocrates-vincenzo-cartari-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ovu knjigu je napisao Vinčenco Kartari (1531-1569), italijanski mitograf i diplomata iz perioda renesanse. Slika predstavlja Boga Angerona, Boga Tišine i Boga Harpokrata.
Mogli bismo doći do sledećeg zaključka u vezi sa dva gore pomenuta para: teror nas tera da bežimo, ali skromnost kontroliše ovaj impuls straha, lenjost ograničava naše postupke, ali mora prestati kada nas siromaštvo, koje je posledica lenjosti, primora da delujemo.
Ja žrtvizmahttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/11/el-yo-del-victimismo-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Mentalitet žrtve je nešto što nastaje u pameti, a zatim se seli u emocionalni centar, što ga transformiše u to da smo ljudi koji pate… Mentalitet žrtve nam daje osećaj da nosimo krst… utopijski krst, jer nas čini da se osećamo altruistima.
Ovo je prednja strana knjige objavljene 1690. godine u Londonu pod naslovom Aphorismi Urbigerani. Ova gravura vraća nas na proučavanje Svetog ARKANUMA A.Z.F. i njegovih alhemijskih pratećih efekata.
Tri stvari koje čine Boga sklonim ka milostihttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/11/dios-misericordia-theodore-galle-veridicus-cristianus-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura nas tera da razmišljamo o duhovnim potrebama koje moramo da ispoljavamo. Gnoza naglašava DOBROVOLJNE PATNJE I SVESNA POŽRTVOVANJA kao instrumente za negovanje naših težnji i, time, za približavanje Ocu kako bismo od Njega primili njegovu milost.
