Adriaen Collaert, Avditvs- ‘auzul’

Avditvs ─‘auzul’─

Avditvs ─‘auzul’─ 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Pentru a intra în materie, trebuie să vă spun că cu această ocazie autorul a dorit să se refere la facultatea auditivă, din nou indicată ca o calitate umană și deci reprezentată sub forma unei frumoase femei.

Contradicțiile Egoului animalic

Contradicțiile Egoului animalic

Contradicțiile Egoului animalic 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Pentru a studia această gravură magnifică, în primul rând trebuie să spunem că a fost creată între anii 1575-1618 și se află în Rijksmuseum, situat în orașul Amsterdam ─Olanda.

El Dios Fanes

Zeul Phanes

Zeul Phanes 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Stimați cititori, vă arăt aici două imagini: un desen din secolul XVI al lui Francesco de Rossi ─pictor italian, 1510-1563─, în care apare Phanes ca o zeitate hermafrodită, așa cum îl descriu texte romane antice și un altorelief roman.

Bătrânețea – noaptea

Bătrânețea – noaptea

Bătrânețea – noaptea 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cu siguranță, dragi colegi, viața noastră este comparabilă cu orele zilei: la răsăritul zorilor am putea spune că suntem în copilărie, când suntem la prânz ─zenit─ am putea afirma că am ajuns la tinerețe, când începe după-amiaza putem compara acel fenomen cu vârsta adultă, cu maturitatea noastră, iar când se lasă noaptea, intrăm la bătrânețe.

Copilăria - Zorii

Copilăria

Copilăria 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

COPILĂRIA – ZORII. Gravura menționată a fost realizată de un artist pe nume Hieronymus Wierix, care a locuit în Anvers ─Belgia. Realitatea cea mai dură ne spune că viața noastră este un pelerinaj care începe tocmai din copilăria noastră și că este înconjurată de diverse circumstanțe pe care artistul a dorit să le lase reflectate în această operă.

Prin mine mergi la neamul dat pierzării, Torquato Della Torre

Per me se va tra la perduta gente

Per me se va tra la perduta gente 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Mă grăbesc să vă trimit această sculptură curioasă al cărei autor este Torquato Della Torre: „Per me se va tra la perduta gente” („Prin mine mergi la neamul dat pierzării”). Sculptura a fost realizată între 1851 și 1854. Această reprezentare sculpturală are un conținut profund ezoteric și teologico-filosofic.

De ce există simbolurile?

De ce există simbolurile?

De ce există simbolurile? 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Toate aceste simboluri încearcă să rezume enorme discursuri despre natura divină sau natura metafizică ce se află dincolo de ochii noștri tridimensionali.[…] Simbolul trebuie să fie interpretat, nu cu intelectul, ci cu facultatea intuiției.

Patru vârste ale omului, Hieronýmus Jerome Wierix, Vârsta adultă

Vârsta adultă – amurgul vieții noastre

Vârsta adultă – amurgul vieții noastre 1300 932 V.M. Kwen Khan Khu

Iau penița pentru a vă scrie câteva cuvinte relaționate cu prezenta gravură care ni s-a părut INTERESANT de dezvăluit pentru a ne spori cunoștințele cu privire la noi înșine. Cele „Patru vârste ale omului”, mai exact Vârsta adultă – amurgul vieții noastre

Afrodita, Pan și Eros

Afrodita, Pan și Eros

Afrodita, Pan și Eros 860 528 V.M. Kwen Khan Khu

Me complace haceros llegar unas palabras acerca de la temática de Afrodita, Pan și Eros.
Pentru a pătrunde adânc în această tematică mitologică grecească, este necesar să cunoaștem misterele gnostice, pentru că altfel totul se reduce la o vorbărie nesubstanțială a pălăvrăgelii ambigue.

Desene ale mâinii lui Sabazios, Muzeul Carrafa

Mâna ca reprezentare divină

Mâna ca reprezentare divină 540 319 V.M. Kwen Khan Khu

Azi mi-am propus să vă arăt o foarte veche piesă artistică cu conotații ezoterice: Mâna ca reprezentare divină, Zeul Sabazios