Très chers amis et amies :
Je vous fais parvenir une image qui apparaît dans le livre Symbola divina & humana pontificum, imperatorum, regum ─ ‘SYMBOLES DIVINS ET HUMAINS DES PONTIFES, EMPEREURS ET ROIS’ ─, publié en 1601 à Prague. Aegidius ─ ou Egidius ─ Sadeler II ─ 1568-1629 ─ a illustré le livre, un graveur flamand qui a développé son activité principalement à la cour de Prague de Rodolphe II de Habsbourg.
Mots en latin :
SYMBOLA S. CRVCIS.
‘SYMBOLE DE LA SAINTE CROIX’.
INSPICE ET FAC SECUNDUM EXEMPLAR QVOD TIBI IN MONTE MONSTRATVM EST.
La traduction littérale est : ‘Observe attentivement et agis selon l’exemple qui t’a été montré sur la montagne’.
Exode 25:40 :
« Regarde, et fais d'après le modèle qui t'est montré sur la Montagne ».
Ici, la montagne à laquelle il est fait référence est le mont Sinaï, où Moïse a reçu la Loi Divine.
Prima Hierografia - Crucis Simplex.
‘Première hiérographie – Croix simple’.
Hiérographie signifie ‘symbole’ ou ‘écrit sacré’. Egidio Sadeler lui-même a publié des ouvrages intitulés Hiérographie simplex indiquant les sujets traités par ces hiérographies ─ par exemple les rois de Navarre ─.
PONE ME UT SIGILLUM SUPER COR TUUM.
‘Mets-moi comme un sceau sur ton cœur’.
Il s’agit d’une citation biblique du Cantique des Cantiques 8:6, qui dit : « Pone me ut sigillum super cor tuum, ut sigillum super brachium tuum », ce qui signifie : ‘Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras’.
ALIT : Elle ─ la Croix ─ nourrit, soutient.
INITIAT : Elle initie.
CONTERIT : Elle triture, elle broie.
Ce verbe peut avoir les significations écrites, mais il peut aussi signifier ‘opprimer’, ‘détruire’, ‘épuiser’. En regardant le symbole, avec une chemise vide et un fouet, il fait référence à l’annihilation du MOI.
COPVLAT : Elle unit.
FIRMAT : Elle renforce.
TVETVR : Elle protège/défend, veille.
ABLVIT : Elle lave, purifie, nettoie.
NON CONMOVEBITUR : Ne bougera pas/ne sera pas secoué.
Que signifie tout cela, lecteurs bien-aimés ?
Tout d’abord, nous devons souligner le POUVOIR QUE RÉUNIT LA SAINTE CROIX. C’est le plus ancien hiéroglyphe avec lequel on produit du feu.
En haut, au sommet, nous voyons un calice sur lequel flotte une hostie de consécration. C’est la Sainte Eucharistie qui ne pourrait pas être consommée en nous si nous ne travaillons pas avec le vase hermétique des alchimistes ─ le calice ─.
Sous le calice, nous voyons un pélican, symbole rosicrucien par excellence et qui fait référence au Christ Intime en chacun de nous. Normalement, ce pélican est représenté avec une blessure à la poitrine et nourrissant ses petits ─ les sept corps de l’Initié ─ avec le sang qui jaillit.
Dans la partie centrale de la gravure, on nous montre une énorme croix avec une légende : Pone me vt sigillvm super cor tvvm ─ ‘Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras’ ─. Cela nous dit que le hiéroglyphe que nous indique la croix, nous devons le porter au fond de notre âme, de notre cœur et dans nos bras. Pourquoi ? Parce que ce hiéroglyphe nous montre le pouvoir sacré de l’Arcane A.Z.F.
À côté du pélican, on nous montre un peigne avec des ciseaux. Pourquoi ? Parce que lorsque nous commençons le Chemin Secret, nous décidons de rompre avec notre fausse image. C’est pour cette raison que le mot INITIAT est écrit à côté, c’est-à-dire que c’est ainsi que nous commençons notre traversée sur le chemin rocailleux.
De l’autre côté du pélican, nous voyons une chemise vide à côté d’un fouet. Cela nous rappelle l’initiation maçonnique dans laquelle le dévot doit porter une vieille chemise qui sera déchirée et, symboliquement, il sera fouetté. Ceci pour nous indiquer que nous devons nous dépouiller de toutes les vanités mondaines, en d’autres termes, de toutes les illusions qui composent l’EGO.
Sous le peigne et les ciseaux, nous voyons deux colombes qui s'embrassent. Ceci est un rappel pour ceux qui connaissent le Sahaja Maithuna, la Magie Sexuelle avec laquelle nous pouvons nous élever et nous dignifier en devenant de véritables Hommes et Femmes Solaires : l’adoration est nécessaire pendant la transe amoureuse.
De l’autre côté des deux colombes, on nous montre un vase hermétique, le vase des opérations alchimiques que nous appelons yoni dans l’hermétisme. Ce symbole est accompagné du mot latin FIRMAT ─ ‘force’ ─, qui fait allusion à la force spirituelle que nous devons conquérir.
Juste en dessous des colombes dont nous avons parlé, nous voyons un crâne sur une urne. Cette image est accompagnée du terme latin TVETVR, signifiant ‘protection’, ‘défense’. Le crâne est l’image de la mort psychologique. Avec la mort de nos agrégats psychologiques, nous nous défendons des influences maléfiques de l’ANTÉCHRIST INTÉRIEUR que nous portons tous en nous.
De l’autre côté de notre gravure, nous pouvons voir une belle colombe qui flotte sur un monticule de terre d’où jaillit un petit ruisseau. C’est notre Terre Philosophale qui est baignée par les forces de l’Esprit Saint ─ la colombe symbolique qui est l'emblème du Troisième Logos ─. C’est pourquoi la colombe est accompagnée du mot latin ABLVIT, qui signifie ‘purification’, ‘nettoyage intérieur’.
Au centre de l'emblème ou de la gravure, nous pouvons voir deux quartiers. Dans l’un d’eux, nous voyons trois arbres, à savoir : un laurier au pied duquel se trouve un agneau. À côté de celui-ci, il y a un autre arbre qui a un oiseau à sa cime. Cet autre arbre est l’arbre de la science du bien et du mal. Et enfin, nous voyons un palmier feuillu au pied duquel se trouve une sorte de cerf avec ses bois. Ce cerf est LUCIFER, déjà blanchi par nos travaux psychologiques et alchimiques. Le palmier est le symbole du triomphe ésotérique. On dit que lorsque Jésus de Nazareth est entré à Jérusalem, un palmier s’est incliné pour le saluer.
Nous voyons également un petit chien qui court en jouant. Ce chien est notre instinct sexuel qui continue à œuvrer avec notre énergie créatrice. De même, nous devons remarquer que dans ce quartier que nous sommes en train de décrire, il y a un chandelier à sept branches avec ses feux allumés. Ce sont les sept feux correspondant à nos véhicules internes.
Dans l’autre quartier de notre gravure, on nous indique également trois arbres. Le premier arbre comporte sept étoiles. Ces étoiles sont nos véhicules animiques animés par le feu.
Au centre de ce quartier, nous pouvons observer un cyprès, au pied duquel se repose à nouveau un autre agneau, ainsi qu’un chien qui maintenant ne joue plus car notre travail touche à sa fin.
L’agneau est notre seigneur de perfections ─ le Christ intime ─. Il est important de noter que sur cet autre arbre, nous pouvons également contempler un autre oiseau. Il faut dire que les deux oiseaux, l’un est noir, symbolisant la recherche de la mort du Moi, et l’autre a un plumage tout blanc pour nous indiquer que notre nettoyage animique est terminé. Il y a un troisième arbre ─ concrètement un olivier ─ pour nous rappeler que, grâce à l’huile alchimique, nous avons pu achever notre travail. Près de cet olivier, nous voyons un cheval prostré à ses pieds. Ce cheval nous indique à nouveau nos corps atomiques.
Aux alentours de ce deuxième quartier, trois choses nous sont indiquées : un brasero, un encensoir et une pierre cubique. Le brasero nous rappelle les braises érotiques avec lesquelles nous devons réaliser le Grand Œuvre. L’encensoir fait allusion aux pensées sublimes qui doivent nous accompagner tout au long de notre parcours, et la Pierre cubique est notre PIERRE PHILOSOPHALE, symbole majestueux du GRAND ŒUVRE ACHEVÉ.
Enfin, en guise de conclusion à notre étude, nous voyons dans la partie inférieure de notre gravure une pyramide qui englobe deux plantes qui présentent leurs fleurs. Ces plantes accompagnent indirectement les deux trous d’où jaillissent des flammes de feu. Ce sont les deux témoins de JÉHOVAH qui se tiennent aux pieds de son trône et que rien ni personne ne peut combattre en raison de leur puissance et de leur force. C’est pourquoi ces feux sont accompagnés de la phrase latine NON CONMOVEBITVR, qui signifie ‘Il ne bougera pas/ne sera pas ébranlé’. Cela nous dit que rien ne le fait bouger et qu’il peut tout ébranler……
Pour finir, fervents lecteurs, nous vous dirons que dans les deux quartiers de cette gravure, en leur centre, nous voyons d’abord au loin un petit arbre qui réapparaît ensuite, mais cette fois près des trois autres arbres. Ce petit arbre est le symbole de notre ATMAN, notre INTIME, le CHESED kabbalistique, qui apparaît finalement pour servir notre Seigneur de Perfections.
Je vous remets maintenant quelques phrases pour vos réflexions :
« La victoire suit le grand homme ».
Napoléon
« Vaincre sans dangers, c’est triompher sans gloire ».
Sénèque
« La tribulation se transforme en gloire ».
Fray Juan Márquez
« Ne soyez pas incommodés par des broutilles ni par des évènements ordinaires ou inévitables ».
Franklin
« Les hésitants qui doutent de leur sécurité ne feront pas de très grandes choses ».
Eliot
TEMPUS EDAX RERUM.
─ ‘Le temps est vorace’ ─.
KWEN KHAN KHU
