ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ УЧЕНИЯ О МЕДИТАЦИИ
С помощью техники медитации мы ищем информацию. Микроскоп может рассказать нам о жизни микробов, бактерий, клеток, микроорганизмов и т. д. Любой телескоп может дать нам небольшую информацию о небесных телах, планетах, аэролитах, звездах и т. д. Но медитация идет гораздо дальше, потому что она позволяет нам познать истину, от муравья до солнца, истину атома или созвездия.
Самое важное — научиться знать, каким образом мы должны вывести Сознание изнутри ума и Эго, как мы должны извлечь Сознание из чувств. Когда мы усмиряем ум и чувства, очевидно, мы разрываем цепи, мы выбираемся из этой фатальной темницы, из этой тюрьмы. В этих условиях мы будем подготавливаться к медитации.
Прежде всего, самое главное — знать, как медитировать. Необходимо освоить правильную технику. В восточном мире большое внимание уделяется позе «падмасана» — скрещенным ногам. Но мы не восточные люди и можем медитировать в соответствии с нашими собственными обычаями и методами; кроме того, не все восточные люди медитируют со скрещенными ногами. В любом случае, каждый должен принимать ту позу, которая ему больше подходит. Кто хочет медитировать скрестив ноги, пусть делает это, мы не будем ему запрещать, хотя это не единственная практическая асана для медитации.
Для правильной медитации можно также сесть в удобное кресло хорошо расслабив руки и ноги, расслабив хорошо все тело в целом, чтобы ни одна мышца не была в напряжении. Найдутся и те, кто захочет принять пламенную позу пятиконечной звезды: обе руки вытянуты в стороны, ноги также раскрыты в стороны, лежа на спине на полу или на кровати, головой на север. Одним словом, каждый может принять ту фигуру или позу, которую хочет, или ту, которая ему больше всего подходит. Если мы действительно хотим вытащить наше Сознание или Сущность из ума, или из чувств, или из психологического Я, то не имеет особого значения, какую позицию мы занимаем. Единственное, что интересует, — это умение медитировать, все остальное не имеет значения.
Любой человек может занять восточную позицию, если он этого хочет; любой другой хочет занять западную позицию, он может это сделать; любой другой хочет занять любую другую позицию, которая кажется ему лучше, он может это сделать. Главное, чтобы вам было удобно, и чтобы вы смогли провести хорошую медитацию. Каждый человек отличается от другого, и все, что вам нужно делать, — это искать наиболее удобную позицию, не придерживаясь никаких правил или шаблонов относительно асан или систем. Да, важно расслабить тело; это необходимо делать в любом положении, чтобы телу было комфортно, это очевидно.
Мы должны всегда позволять Сознанию действовать, управлять, работать, говорить, делать и выполнять все наши повседневные действия. Так мы гармонично подготовим себя к медитации.
Обычно ум живет постоянно действуя и реагируя на воздействия внешнего мира. Давайте сравним это с озером, в которое мы бросаем камень. Мы увидим, как он создает множество ряби, идущей от центра к периферии: это реакция воды на воздействие, исходящее из внешнего мира.
Нечто подобное происходит с умом и чувствами. Если кто-то обижает нас грубыми словами, воздействие грубого слова достигает интеллектуального центра или центра мышления, и оттуда мы реагируем агрессивно. Если кто-то задевает наше самолюбие, мы чувствуем раздражение и, возможно, реагируем жестко.
Во всех жизненных обстоятельствах ум и чувство принимают активное участие и непрерывно реагируют. Самое интересное, мои дорогие ученики, — это не давать возможности ни чувствам, ни разуму.
Пассивный ум срочно необходим.
Когда мыслительный процесс исчерпан, приходит новое; это необходимо понять. Ум, который не проецирует, пассивный ум, поставленный на службу Существа, является эффективным инструментом, ибо ум создан для того, чтобы быть восприимчивым, служить пассивным, а не активным инструментом.
Разум сам по себе женственен, и все центры должны гармонично двигаться в соответствии с универсальной симфонией пассивной безмятежности. В этих условиях мы не должны позволять ни уму, ни чувствам принимать участие в различных обстоятельствах нашего существования.
До недавнего времени я сам считал, что чувства принадлежат Существу, но благодаря исследованиям и опыту я пришел к выводу, что они принадлежат Эго и тесно связаны с нижним эмоциональным центром.
Терапия, которую мы должны знать досконально, чтобы избежать любого внутреннего дисбаланса с внешними последствиями, заключается в том, чтобы не позволять уму реагировать вообще. Если кто-то причиняет нам боль, не позволяйте уму реагировать.
Ясно, что пассивное состояние ума, чувств и личности требует огромной активности Сознания. Это указывает нам на то, что чем более активным остается Сознание, тем лучше для пробуждения Сознания, поскольку тогда Сознание неизбежно должно будет пробудиться, находясь в постоянной активности.
В этот момент на ум приходит Будда Гаутама Сакьямуни. Однажды великий Будда сидел у подножия дерева в глубокой медитации, когда к нему подошел обидчик. Он обрушил на Будду всю свою клевету и попытался причинить ему страшную боль своими словами. Будда продолжал медитировать, но обидчик продолжал провоцировать, оскорблять, ранить. Спустя долгое время Будда открыл глаза и спросил обидчика: «О брат мой, если тебе подносят подарок, а ты не принимаешь его, чей это подарок? Оскорбитель ответил: «Ну, конечно же, того, кто его принес!» Тогда Будда сказал ему: «Брат мой, забери свой подарок, я не могу его принять». И продолжил медитацию.
Какой возвышенный и прекрасный урок. Будда не позволял своему уму или чувствам реагировать, потому что Будда жил полностью пробужденным, погруженным глубоко в свое собственное Сознание, и не давал уму или чувствам ни малейшей возможности реагировать ни в какой-либо момент ни при каких-либо обстоятельствах. Именно так должны поступать и мы, дорогие ученики.
Школа повсюду; нам нужно только знать, как воспользоваться ею, как тренировать себя, предоставляя все больше и больше возможностей для того, чтобы Сознание работало непрерывно, от мгновения к мгновению, пока не пробудится полностью. Школа находится повсюду; нам нужно только знать, как правильно, мудро воспользоваться ею. Она есть у нас дома, в офисе, в мастерской, на фабрике, в компании, на улице и везде; даже в храме, с нашими сокурсниками, с нашими детьми, с нашими родителями, с супругой, с племянниками, внуками, двоюродными братьями, родственниками, друзьями и т. д.
Любая психологическая гимнастика, какой бы трудной она ни была, какой бы сложной ни казалась нам, необходима нам. Весь секрет в том, чтобы не позволять ни чувствам, ни уму вмешиваться в практические дела нашей жизни.
Мы должны всегда позволять Сознанию действовать, управлять, работать, говорить, делать и выполнять все наши повседневные действия. Так мы гармонично подготовим себя к медитации.
Говоря о практическом применении медитации, мы должны сказать, что то, к чему мы стремимся, — это именно выход за пределы ума и чувств, и это возможно, если мы интенсивно тренировались в практической жизни и подготовили себя через повседневную жизнь к этим прекрасным целям.
Медитация становится трудным делом, когда в практической повседневной жизни мы не проходили строгой подготовки, когда мы не тренировались должным образом в психологической гимназии социального и семейного сосуществования в нашей повседневной жизни.
Во время медитации мы должны освободить Сущность, Буддхату, лучшее, что есть в нас, самое ценное, самое достойное. Именно эта Сущность, или Буддхата, оказывается захваченной в нечеловеческие элементы, в это скопление психологических агрегатов, составляющих Меня самого, Себя самого, Эго.
Невозможно было бы испытать реальное, истину, то, что, безусловно, интересует всех нас, если бы мы не преуспели в освобождении Сущности изнутри Эго. Сущность, закупоренная в Эго, не может испытать реальное; ей всегда придется жить в мире грёз, в интеллектуальном центре, в инстинктивном центре, в эмоциональном центре, в двигательном центре или в сексуальном центре, но она ни в коем случае не сможет вырваться, чтобы испытать истину.
Когда мы способны, в отсутствие Эго, испытать истину, мы можем свидетельствовать о радикально преобразующем элементе. Это элемент очень высокого напряжения. Это возможно, но мы должны знать как: задействовав Сознание, чтобы оно полностью заменило ум и чувства; чтобы функционировало именно Сознание, Сознание, воплощенное, интегрированное внутри нас. У нас должен быть пассивный ум, пассивные чувства, пассивная личность, но полностью активное Сознание. Понять это необходимо, крайне необходимо для того, чтобы стать практичным в медитации.
Лекция для гностических студентов
ПМ Самаэль Аун Веор
