Dragi cititori și cititoare,
Vă trimit acum a doua gravură din secvența de patru în total realizate de artistul flamand Gérard Van Groeningen în anul 1573. Aceasta este seria de gravuri intitulată Cele patru moduri de a trăi pe pământ.
Mai exact, această gravură este intitulată…
…CULTURA MUNDI
─‘Calea lumii’─
Gravura nr. 2
Această operă înfățișează, în acest caz, identificarea maselor sociale cu banii și, cu această ocazie, mânate de lăcomie și avariție.
Observăm în prim plan un cuplu care primește pungi cu aur de la un bătrân. Acest bătrân poartă pe cap globul reprezentativ al lumii. Aceasta este pentru a ne spune că, în mod cert, omenirea, ființele umane, căutăm cu lăcomie bogățiile lumii tridimensionale și suntem dispuși să ne dedicăm viața doar căutării lucrurilor materiale. Aceasta evidențiază că Conștiința noastră, în adormirea ei, consideră drept ceva transcendental ceea ce este pieritor, van etc., precum banii și bogățiile materiale…
De o parte a cuplului menționat vedem o altă femeie care ține și ea o pungă de aur în mâna stângă și privește un castel care se vede în depărtare. În mod misterios, această altă femeie se uită, de asemenea, la un înger care cântă la o trompetă și poartă un veșmânt pe care se văd mulți ochi. Acest lucru este pentru a ne avertiza să ne deschidem bine ochii pentru a nu ne lăsa învinși de lăcomie. Suntem mulți cei care ne schimbăm dreptul de întâi născut pentru o farfurie de linte, mai ales atunci când încercăm să urmăm o cale spirituală. Am cunoscut persoane care au jurat în fața unui altar să își dedice întreaga viață căutării realității lor interioare și care, abia după câteva luni, au abandonat calea stâncoasă tocmai pentru că și-au găsit un loc de muncă în lumea tridimensională care le promitea mulți bani….. Și am văzut acest lucru atât la bărbați, cât și la femei. Este foarte greu să rămânem credincioși Tatălui nostru care se află în secret, pentru că lumea și plăcerile ei exercită o fascinație spectaculoasă asupra psihicului nostru ─adormit.
Globul pe care îl poartă bătrânul pe cap are o cruce deasupra. Aceasta pentru a ne spune că până și lumea creștină este înghițită de lăcomia Eului. Eul animal nu are respect pentru nimeni și pentru nimic.
Deasupra femeii care formează cuplul din gravura noastră vedem în latină cuvântul Avaritia, care trebuie tradus ca ‘Lăcomie’. Lângă bătrân, mai exact la picioarele lui, apare un alt cuvânt latin: Mundus, care înseamnă ‘LUME’. De asemenea, în ceruri, lângă trâmbița din care suflă îngerul, apare cuvântul Fama, care înseamnă ‘FAIMĂ’. Cu siguranță oamenii vor să fie faimoși, bogați, avari, lacomi, toate acestea aparținând domeniului EGOULUI ANIMAL. Mulțimile din zilele noastre nu vor decât să devină faimoase pentru a fi admirate și de aceea caută să se înconjoare de bani și de diversele bogății ale lumii materiale.
La picioarele femeii care însoțește cuplul, putem vedea, de asemenea, un cuvânt latin care exprimă Ambitio, care ne vorbește despre ‘AMBIȚIE’. Procesul Eului se bazează pe „mai mult”: mai mulți bani, mai multe proprietăți, mai multă faimă etc., etc., etc. Așa acționează ambiția în ființa umană. Din cauza ambiției se comit crime, se trădează idealuri, se distrug familii, imperii etc., etc., etc.
În fundal, castelul pe care îl vedem este în flăcări și vedem o confruntare între persoanele care se află în interiorul acelei locuințe și altele care se află afară. Ambele tabere sunt în război și aceasta pentru a ne arăta cum căile lăcomiei și ambiției, mai devreme sau mai târziu, duc la războaie între popoarele lumii noastre. Astăzi, în zilele noastre, țările intră în război împinse de ambiția provocată de dorința de a pune stăpânire pe bogăția petrolieră a diferitelor zone ale lumii noastre, de lăcomia pentru aurul care zace în anumite locuri din geografia noastră, de dorința de pietrele prețioase care abundă în anumite terenuri situate în anumite zone ale unor țări… Toate acestea fac ca rasa noastră umană să fie implicată în coșmarul războaielor…..
Este interesant de observat că între bătrân și cel care primește pungile cu aur există un fel de schimb, întrucât pe unul îl vedem primind banii, iar pe celălalt primind o coroană de flori, ceea ce vrea să însemne că venerăm lumea până în punctul de a-i oferi ceva asemănător unei coroane de lauri…
În partea de jos a gravurii noastre putem citi următoarea frază în latină:
«Tristis avaritie rabies nummiq cupido,
Et leuis ambitio, perfusaq Gloria fuco
Ad predam strepituinq lucri suffragia Vertunt.
Sic manifiesta patet falsi fallacia mundi».
Traducere: ‘Trista lăcomie și ambiția strălucitoare, impregnate de culoarea gloriei, își doresc cu nebunie banii ─sunt cu patimă lacome de bani. Spre trofeu –pradă sau captură─ și spre zgomotul profiturilor se îndreaptă jurămintele. Așa se manifestă falsitatea lumii’.
Vă dau acum câteva fraze la care să reflectați:
«Bis vincit qui se vincit in victoria».
─‘Cucerește de două ori cel care, în momentul cuceririi, se cucerește pe sine.’─
Publius
«Bona fides contraria est fraude et dolo».
─‘Buna-credință este contrară fraudei și înșelăciunii.’─
«Accipere quam facere praestat iniuriam».
─‘Mai bine să fii obiectul unei nedreptăți decât să o comiți.’─
«Humilitas occidit superbiam».
─‘Umilința ucide orgoliul.’─
«Non metuit mortem qui scit contemnere vitam».
─‘Nu se teme de moarte cel care știe să disprețuiască viața.’─
DIES IRAE, XDIES ILLA, SOLVET SAECLUM IN FAVILLA.
─‘Ziua mâniei, ziua aceea va dizolva lumea în cenușă.’─
