La vision d’un chevalier, Raffaello Sanzio

La vision d’un chevalier

La vision d’un chevalier 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Très chers lecteurs et lectrices :

Je communique avec vous tous/tes à cette occasion pour vous écrire au sujet d’une œuvre d’un grand artiste italien nommé Raphaël ou Raffaello Sanzio de Urbino ─ 1483-1520 ─. Le titre de cette œuvre est…

…LA VISION D’UN CHEVALIER

Cette œuvre est également appelée Le rêve de Scipion. L’œuvre fut achevée en 1503-1504 et se trouve à la National Gallery de Londres.

Il existe plusieurs interprétations de cette œuvre. Certains historiens pensent que le chevalier endormi aux pieds du laurier est le général romain Scipion Émilien ─ 185-129 A.C. ─, et selon les commentaires il devait choisir entre deux options : l’une était la vertu, symbolisée par le chemin rocailleux et escarpé menant à un château adossé à un grand rocher, et entre ce rocher et le château on voit un pont qui les relie ; l’autre option était le plaisir.

La vertu est montrée avec les cheveux couverts et habillée sobrement. La dame qui représente la vertu lui offre un livre et une épée, emblèmes du savoir et du courage.

La robe de la femme qui symbolise le plaisir est drapée sur sa hanche et ses cheveux blonds s’échappent de son voile ondulant tandis qu’elle offre à Scipion un bouquet de fleurs qui représente l’amour.

Le dur chemin du paysage qui représente la vertu montre un rocher escarpé, tandis que les douces pairies du plaisir descendent jusqu’aux rives d’un lac.

La vision d’un chevalier, Raffaello Sanzio
La vision d’un chevalier, Raffaello Sanzio

Maintenant bien, cher lecteur, cette œuvre artistique est liée aux traités alchimiques qui circulaient à l’époque et qui sont encore étudiés par les amoureux de l’ars transmutatoire,qui a survécu jusqu’à nos jours grâce au Gnosticisme contemporain samaelien.

Ainsi, à la lumière de la Gnose, cette expression artistique traite de la décision de l’aguerri chercheur de la vérité qui doit conquérir son épée de pouvoir et le livre de la sagesse. Ces conquêtes requièrent d’être un allié de la vertu d’instant en instant, et il faut savoir se relier à l’arôme de l’amour.

Indubitablement, quiconque achemine ses pas vers l’éternité dirigera ses pas vers la voie rocailleuse, la Voie Sèche, qui le conduira au château de Camelot ou château de l’Être.

Il est très curieux qu’une fois ─ nous commente le Maître Samael ─, alors qu’il devait reprendre ses travaux alchimiques après une pause magnétique, une dame lui remit un bouquet de fleurs tout en lui disant : « Nourris-toi du parfum de ces fleurs… ».Ce fut le signe ─ dit notre Patriarche ─ qu’il était à nouveau invité à descendre à la Neuvième Sphère ─ le sexe ─.

Il ne fait aucun doute que pour nous emparer de l’épée de pouvoir, outre nos pratiques alchimiques, nous devons mettre en œuvre le souvenir et la pratique des huit vertus nécessaires pour l’éveil des Feux Sacrés, à savoir : savoir aimer, qu’il y ait la paix, volonté, compréhension, fidélité ─ à l’épouse et au Gourou ─, manière juste de sentir, manière juste de penser, manière juste d’agir… Ce n’est qu’en communiant avec ces commandements que nous pouvons être dignes des dons de l’Esprit Saint.

Ceux qui n’aspirent pas à la libération totale peuvent cependant parcourir le chemin qui conduit au Nirvana, représenté ici par la pente qui descend jusqu’au lac de notre œuvre. Ce sont les deux voies symboliques liées au Chemin Secret.

Il est bon de signaler à nos chers/ères lecteurs/trices le petit pont qui relie le grand rocher au château du Père. C’est le pont représentatif des huit années de Job, pendant lesquelles nous devons pendre notre Judas intérieur selon ce qu’établit notre doctrine.

Le rêve de Scipion (detail), Raffaello Sanzio
Le rêve de Scipion (detail), Raffaello Sanzio

Ainsi, patients lecteurs/trices, voyez que toute cette thématique n’a rien à voir avec les théories spéculatives de type intellectuelloïde qui existent partout dans notre monde…

Permettez-moi maintenant de vous offrir quelques phrases qui méritent notre réflexion :

« Tout ce qu’il est impossible de corriger, la patience le rend tolérable ».
Horace

« Avec la patience et la tranquillité, on fait tout… et un peu plus… ».
Franklin

« L’art et la science ne suffisent pas, mais, en outre, la patience est indispensable ».
Goethe

« Tous les hommes recommandent la patience, bien que peu soient prêts à la pratiquer ».
Kempis

« Les maux qui n’ont pas la force d’en finir avec la vie ne doivent pas en avoir pour en finir avec la patience ».
Cervantes

« Le génie n’est rien d’autre qu’une longue patience ».
Hérault de Séchelles

DIES DIEM DOCET.
─ ‘Chaque jour nous apprend quelque chose’ ─.

KWEN KHAN KHU