Αγαπητοί αναγνώστες και αναγνώστριες:
Η παρούσα γκραβούρα προέρχεται από το ίδιο βιβλίο Thesaurus Philo-Politicus, που εκδόθηκε από το 1623 από τον ποιητή Daniel Meisner -1585-1625- και τον χαράκτη και εκδότη Eberhard Kieser -1583-1631-.
Ο τίτλος της γκραβούρας είναι ο εξής:
HOMO INTERDUM ASPERIOR FERA
─‘Ο άνθρωπος είναι πιο άγριος από το κτήνος’─

Το λατινικό κείμενο μας λέει:
Ingrato quisquis despreverit ore magistros, Trux magis immiti est asperior [que] fera.
Μετάφραση: «Όποιος με αχάριστο στόμα περιφρονεί τους δασκάλους του είναι πιο άγριος και σκληρός από ένα άγριο θηρίο».
Στο βάθος βλέπουμε την οχυρωμένη πόλη της Ρόδου, στην Ελλάδα. Στο προσκήνιο, ένας άνδρας με ένα φίδι να βγαίνει από το στόμα του κάθεται με αδιαφορία πάνω σε έναν κροκόδειλο που καταβροχθίζει έναν άλλο άνθρωπο.
Τι θέλει να μας πει αυτή η γκραβούρα;
Πράγματι, φίλοι/ες μου, ο σύγχρονος Γνωστικισμός, όπως τον εκφράζει ο Α.Δ. Σαμαέλ Αούν Βεόρ, μας έχει πει πολλές φορές μέσα από τα έργα του ότι ο Αληθινός Άνθρωπος δεν υπάρχει πάνω στη Γη. Αυτό που υπάρχει είναι, δυστυχώς, μια φυλή ανθρωποειδών που μοιάζουν με τον άνθρωπο, αλλά έχουν στην πραγματικότητα τη δομή των ζώων. Αυτό το έχουμε διαπιστώσει καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας της εσφαλμένα αποκαλούμενης ανθρωπότητας.
Όλη η ιστορία μας είναι γεμάτη από κεφάλαια που αναφέρονται σε πράξεις στις οποίες ο αποκαλούμενος άνθρωπος εμφανίζεται πάντα με συμπεριφορές που χαρακτηρίζουν πολλά άγρια ζώα της φύσης και το άκρον άωτον, κυριεύεται από μια απολύτως τρομακτική αδιαφορία για τις πράξεις του και για ό,τι τον περιβάλλει.
Δεν έφεραν κανένα αποτέλεσμα οι αμέτρητες αναφορές στους μεγάλους Έλληνες φιλοσόφους ή στους ανατολικούς φιλοσόφους, όπως ο Κομφούκιος, ο Λαο-Τσε, ο Βούδας Σιντάρτα Γκαουτάμα Σακιαμούνι κλπ. κλπ.
Τα αξιώματα αυτών των αληθινών Ανθρώπων έχουν ξεχαστεί με το πέρασμα των αιώνων και σήμερα αγνοούνται εντελώς από τα πλήθη. Αντ’ αυτού, οι κοινωνικές μάζες του Βορρά, του Νότου, της Ανατολής και της Δύσης προτίμησαν να καλυφθούν, να τυλιχτούν με την κακή χρήση του λόγου, χωρίς να τους ενδιαφέρει η κοινωνική θέση που κατείχαν.
Σε αυτό το εγχείρημα έχει διαδραματίσει, προφανώς, πολύ σημαντικό ρόλο το ΖΩΙΚΟ ΕΓΩ μας, το οποίο έχει παραποιήσει τη γλώσσα μας με χιλιάδες φρικτούς τρόπους, ωθώντας μας όλους, δυστυχώς, στα μονοπάτια της ΑΧΑΡΙΣΤΙΑΣ και του ΦΘΟΝΟΥ, που αποτελούν μέρος της διαταραγμένης ψυχολογικής μας δομής
Για αυτόν τον λόγο, ο ιδρυτής και πρόεδρος μας τόνιζε πάντα: «Ο Νίτσε πίστευε πάντα ότι ο άνθρωπος υπήρχε, όμως έπεσε σε λάθος. Ο άνθρωπος δεν υπάρχει, πρέπει να τον δημιουργήσουμε μέσα μας. Αυτό που υπάρχει σήμερα είναι διανοητικά ζώα ή λογικά θηλαστικά»……..
Αυτό αποδείχθηκε επανειλημμένα με την παραφροσύνη που βιώσαμε σε ολόκληρο τον κόσμο με την έλευση του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και συνεχίζουμε να περιμένουμε έναν Γ΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, μετά τον οποίο η ψεύτικη ανθρωπότητά μας θα περιοριστεί στη χρήση βελών και λίθων, όπως βεβαίωσε ο Αϊνστάιν σε μία από τις ομιλίες του……
Η αχαριστία, ο φθόνος και η αδιαφορία έχουν αναδείξει με σαφήνεια την ψυχολογική κατάσταση του ψευδοανθρώπου της εποχής μας. Ποτέ δεν μάθαμε να εκτιμούμε τις τεράστιες θυσίες που έκαναν εκείνοι οι γίγαντες της φιλοσοφίας και της θρησκείας. Όλα πήγαν χαμένα, υπομονετικέ αναγνώστη, απολύτως όλα. Η ζωή των ημερών μας κινείται με βάση μακιαβελικά συμφέροντα που μερικές φορές είναι αδιανόητα. Έχουμε μείνει χωρίς ανθρωπισμό και αγάπη και αυτό μας έχει κάνει αδιάφορους για τον πόνο των συνανθρώπων μας. Αντ’ αυτού, η ψυχή μας έχει εγκλωβιστεί στην ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ κάθε είδους. Αυτό είναι εξαιρετικά σοβαρό.
Σας παραθέτω μερικές φράσεις για συλλογισμό:
«Έλεος και αλήθεια συναπαντήθηκαν· δικαιοσύνη και ειρήνη φιλήθηκαν».
Βίβλος, Ψαλμοί
«Αν ποτέ λυγίσεις τη ράβδο της δικαιοσύνης, ας μην είναι από το βάρος του δώρου, αλλά από το βάρος της ευσπλαχνίας».
Θερβάντες
«Γιατί, αν και όλα τα χαρακτηριστικά του Θεού είναι όμοια, αυτό της ευσπλαχνίας λάμπει και ξεχωρίζει περισσότερο στα μάτια μας».
Θερβάντες
«Mακάριοι αυτοί που ελεούν· επειδή, αυτοί θα ελεηθούν».
Το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο
«Η ευσπλαχνία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της δικαιοσύνης».
Μποσσυέ
NON PLUS ULTRA.
─‘Τίποτα παρά πέρα’─.
KWEN KHAN KHU