“Considera cuid, cui et qvo” (Σκέψου τι [λες], σε ποιον [το λες] και πού [βρίσκεσαι])

Αγαπητοί φίλοι και φίλες,

Με μεγάλη χαρά σας παρουσιάζω την ακόλουθη γκραβούρα με τίτλο…

…CONSIDERA, CUID, CUI ET QVO
─‘Σκέψου τι [λες], σε ποιον [το λες] και πού [βρίσκεσαι]’─

Η παρούσα γκραβούρα αποτελεί μέρος μιας απέραντης και διάσημης σειράς σχεδίων που δημιουργήθηκαν για το βιβλίο Thesaurus Philopoliticus -1623-. Πρόκειται για περισσότερες από οκτακόσιες αναπαραστάσεις αστικών τοπίων, στις οποίες ο Γερμανός ποιητής Daniel Meisner -1585-1625- και ο εκδότης Eberhar Kieser -1583-1631- πρόσθεσαν ένα μήνυμα και μια συμβολική εικόνα.

Ο τίτλος, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, είναι: CONSIDERA, QUID, CUI ET QUO, «Σκέψου τι [λες], σε ποιον [το λες] και πού [βρίσκεσαι]».

Το λατινικό κείμενο στο κάτω μέρος της εικόνας αναφέρει: Perpendit sapiens, loquitor, bene, multa priusquám, Quid dicat, cui, quo tempore, quove loco, «Ο σοφός άνθρωπος σταθμίζει προσεκτικά πολλά πράγματα πριν μιλήσει: Τι θα πει, σε ποιον, πότε και πού».

Αγαπητοί αναγνώστες, αυτή η γκραβούρα μας υπενθυμίζει την επείγουσα ανάγκη να προσέχουμε τη χρήση του ΛΟΓΟΥ μας, όπως μας έχει επισημάνει χιλιάδες φορές ο Πατριάρχης μας, ο Σαμαέλ Αούν Βέορ.

Το έχουμε ήδη πει στο παρελθόν και το επαναλαμβάνουμε: Ο ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΞ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ ΠΟΛΟΙ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ. Όσοι δεν έχουν προσέξει ποτέ τη χρήση του λόγου, αργά ή γρήγορα υπεξελίσσονται, καθώς ο Κύριος των Τελειοτήτων δεν θα εκδηλωθεί ποτέ μέσω ενός λαιμού σάπιου ή γεμάτου ακαθαρσίες.

Στην εικόνα της γκραβούρας μας διακρίνονται τρία άτομα που ετοιμάζονται να ξεκινήσουν μια συζήτηση στα περίχωρα μιας πόλης ή ενός οικισμού.

Ας θυμηθούμε τα λόγια του αποστόλου Ιακώβου: «Το ίδιο συμβαίνει και με τα πλοία. Αν και είναι τόσο μεγάλα και σπρώχνονται από δυνατούς ανέμους, όμως αυτός που τα διευθύνει μπορεί με ένα πολύ μικρό τιμόνι να τα οδηγεί όπου θέλει». Ωστόσο, γιατί δεν μπορούμε να ελέγξουμε αυτόν τον μικρό μυ που ονομάζουμε ΓΛΩΣΣΑ;

Ομοίως, δεν μπορούμε να παραλείψουμε σε αυτές τις σελίδες τις αναφορές στις πυρκαγιές που μπορούν να πυροδοτήσουν ορισμένες λέξεις ή ομιλίες. Αρκεί να θυμηθούμε τον Αδόλφο Χίτλερ και την καταστροφή που κατάφερε να προκαλέσει, όχι μόνο στη Γερμανία αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη, απλώς με τις γεμάτες μίσος ομιλίες του.

Αντίθετα, γνωρίζουμε την ύπαρξη της ΘΕΪΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ που ομιλείται μεταξύ των Μυημένων στους ανώτερους κόσμους της Συνείδησης. Με αυτή την ιερή γλώσσα θα μπορούσαμε να κατευνάσουμε καταστροφικά ηφαίστεια, να σταματήσουμε καταιγίδες, να ηρεμήσουμε τυφώνες κλπ. κλπ. κλπ. υπό την προϋπόθεση ότι έχουμε ζήσει μια ζωή μακριά από την πορνεία.

Ο μεγάλος Μυημένος Σωκράτης έλεγε πάντα με έμφαση: «Όταν λες κάτι, βεβαιώσου ότι είναι αληθινό, χρήσιμο και καλό για όλους».

Ο Α.Δ. Αμπεραμένθο έγινε διάσημος επειδή χρησιμοποίησε το Λόγο για να επιτύχει την ανάσταση του ΛΑΖΑΡΟΥ. Αυτό έμεινε στην ιστορία. Ας θυμηθούμε, επίσης, τον μεγάλο νομοθέτη ΜΩΥΣΗ, ο οποίος άνοιξε τα νερά της Ερυθράς Θάλασσας για να επιτρέψει τη διαφυγή του λαού των Μυημένων που τον ακολουθούσε και που ξέφευγε από τις ορδές ενός Φαραώ.

Ο ίδιος ο Γκουρού μας έδωσε χιλιάδες μάντρας για να επικοινωνούμε με τα Στοιχειώδη της φύσης και με τις Ευφυΐες των στοιχείων ─νερό, φωτιά, αέρα και γη─. Όλη η φύση είναι διαποτισμένη από ήχους, μερικοί αντιληπτοί και άλλοι ανεπαίσθητοι. Τα πάντα πεεριβάλλονται από τις δονήσεις του ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟΥ ΗΧΟΥ…

Ο Α.Δ. Φουλκανέλι μας λέει στο έργο του ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΟΙΚΙΕΣ τα εξής:

«Αυτή η λέξη του Θεού, που είναι το Verbum demissum του Trevisano και η χαμένη λέξη των μασόνων του μεσαίωνα, υποδηλώνει το υλικό μυστικό του έργου, η αποκάλυψη του οποίου αποτελεί χάρισμα του Θεού, και όσον αφορά τη φύση της, την κοινή ονομασία ή τη χρήση του οποίου όλοι οι φιλόσοφοι τηρούν αδιαπέραστη σιωπή».

Με τα λόγια του Μυημένου Φουλκανέλι τονίζεται η ανάγκη να παλέψουμε για να ενσαρκώσουμε κάποια μέρα το «χάρισμα του Θεού», δηλαδή τον ιερό λόγο που προέρχεται από το ίδιο το ΕΙΝΑΙ.

Προσθέτω, αγαπητέ αναγνώστη, τα λόγια του ευλογημένου Πατριάρχη μας Σαμαέλ Αούν Βέορ:

«Ο λόγος σας πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο αγνός. Οι χυδαίες λέξεις βλάπτουν τους αδελφούς. Πρέπει να μιλάμε με ευγενική, γλυκιά γλώσσα. Κάθε λέξη μας πρέπει να είναι αρμονία, πρέπει να είναι άπειρη ειρήνη, πρέπει να είναι ανείπωτη ευτυχία.

Οι προσβλητικές λέξεις, οι χυδαίοι όροι, οι καυστικοί όροι και οι λέξεις με διπλό νόημα βλάπτουν τους μαθητές. Ο μαθητής που εργάζεται με το Αρκάνο A.Z.F. πρέπει να κατανοήσει ότι η δύναμη της σεξουαλικότητας είναι ένα δίκοπο μαχαίρι, που μπορεί να πληγώσει τόσο τους άλλους όσο και τον ίδιο.

Ο λόγος δρα πάνω στις δημιουργικές δυνάμεις, διότι το σεξ και ο λόγος είναι στενά συνδεδεμένα. Η δύναμη του σεξ ενεργεί μέσω των γεννητικών οργάνων και μέσω του δημιουργικού λάρυγγα. Πρόκειται για δύο πολικότητες του ίδιου του σεξ. Ας είναι λοιπόν τα λόγια σας αγνά, αγαπητοί μου αδελφοί, ας είναι οι λέξεις σας άσπιλες, γεμάτες αρμονία και ειρήνη.

Όταν ο λόγος είναι άρρυθμος, όταν ο λόγος είναι καυστικός, όταν ο λόγος είναι ειρωνικός, όταν ο λόγος είναι ερωτικός ή έχει διπλό νόημα, τότε μεταβάλλει τις δημιουργικές ενέργειες, τις μεταμορφώνει σε σκοτεινές, ταντρικές, φρικτές δυνάμεις.

Ποτέ μην διδάσκετε το Αρκάνο A.Z.F. χρησιμοποιώντας χυδαίες ορολογίες. Όταν μιλάτε για Σεξουαλική Μαγεία, πείτε απλώς «το Αρκάνο A.Z.F.», αυτό είναι όλο. Η λέξη «Αρκάνο A.Z.F.» είναι πιο καλυμμένη, έτσι δεν είναι; Και είναι καλύτερη από το να λέτε «Σεξουαλική Μαγεία», προκαλεί λιγότερο σκανδαλισμό. Είναι προτιμότερο να λέτε «το Αρκάνο A.Z.F.» και όταν διδάσκετε αυτό το Αρκάνο, κάντε το με σεμνότητα. Αφήστε κατά μέρος τη χυδαιότητα.

Οι Ελοχίμ, οι Άγγελοι, οι Πρατζαπάτι, τα άφατα Είναι μιλούν όλοι μια υπέροχη γλώσσα, με λόγια ανείπωτου φωτός. Κανένας Δάσκαλος δεν χρησιμοποιεί χυδαίες λέξεις.

Ποτέ μην μιλάτε εναντίον κανενός, αγαπητοί μου αδελφοί. Το να λέτε ότι ο τάδε αδελφός είναι μαύρος μάγος, ότι η τάδε αδελφή είναι μάγισσα, ότι ο τάδε και ο δείνα κάνουν ό,τι θέλουν, είναι γελοίο! Αυτό δεν είναι σωστό για εσάς. Δεν πρέπει να ανακατεύεστε στη ζωή των άλλων, αδελφοί, δεν πρέπει να ανακατεύεστε στην ιδιωτική ζωή. Ας ζει ο καθένας τη ζωή του όπως θέλει. Ζήστε μια ζωή αγνή και ενάρετη, γιατί ο Χριστός θα έρθει σαν κλέφτης στη νύχτα… Εξαλείψτε το Εγώ. Εξαλείψτε το και θα δείτε το φως».

Ολοκληρώνω καλώντας σας να αναλογιστείτε τις ακόλουθες φράσεις:

««Τίποτα δεν είναι τόσο δύσκολο όσο το να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του»».Θαλής ο Μιλήσιος

«Δεν μας επιτρέπεται να τα ξέρουμε όλα».
Οράτιος

«Τίποτα δεν γίνεται αγαπητό αν δεν είναι προηγουμένως γνωστό».
Άγιος Αυγουστίνος

«Όποιος επιθυμεί τη γνώση πρέπει να καταβάλει προσπάθειες για να την αποκτήσει».
Ράσκιν

«Η συνειδητοποίηση της  προσωπικής ατέλειας είναι μια πολύ μεγάλη τελειότητα».
Fray Diego de Estella

VERBUM EST CODEX.
─‘Ο λόγος είναι νόμος’─.

KWEN KHAN KHU