„Symbola divina & humana pontificum, imperatorum, regum” (Simboluri divine și umane ale pontifilor, împărăților și regilor)https://vopus.org/wp-content/uploads/2026/01/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Vă trimit o imagine care apare în cartea Symbola divina & humana pontificum, imperatorum, regum ─‘SIMBOLURI DIVINE ȘI UMANE ALE PONTIFILOR, ÎMPĂRĂȚILOR ȘI REGILOR’─, publicată în anul 1601 la Praga.
„Virtute duce comite fortuna” (Cu virtutea drept călăuză, cu norocul ca însoțitor)https://vopus.org/wp-content/uploads/2026/01/virtud-como-guia-suerte-como-companera-gabriel-rollenhagen-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Este necesar să mortificăm și să descompunem acest pământ, ceea ce echivalează cu a ucide grifonul și a pescui peștele, a separa focul de pământ, subtilul de grosier, «cu blândețe, cu mare iscusință și prudență», după cum ne învață Hermes în Tabla de Smarald.
„Virtus unita fortior” (Virtutea unită este mai puternică)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/11/virtus-unita-fortior-la-virtud-unida-es-mas-fuerte-baro-urbigerus-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Este frontispiciul unei cărți publicate în 1690 la Londra și intitulată Aphorismi Urbigerani. Această gravură ne trimite încă o dată la studiul Arcanului Sacru A.Z.F. și la virtuțile materiei noastre apoase – mercurul – și potențialitățile sale.
„Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit” (Speranța, sămânța credinței, ancoră sigură a mântuirii promise, prin Cristos readuce fericirea)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/08/speis-fidei-semen-promissae-firma-salvtis-anchora-hieronymus-wierix.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Vedem în centru o figură feminină înaripată pe o ancoră, cu o coroană de lauri pe cap, care seamănă grâu și arată spre cer. Este FECIOARA MAMĂ NATURĂ ─de aceea poartă lauri pe cap─, iar la picioarele ei se află ANCORA care, pe lângă faptul că alegorizează cele trei forțe primare, reprezintă în Masonerie finalul operei ermetice.
Am plăcerea să vă trimit această gravură intitulată: „Speculum sophicum rhodostauroticum” (Oglinda înțelepciunii rozacruciene). Cartea a fost semnată cu numele Theophilus Schweighardt Constanties
Această prețioasă gravură, dragi cititori și cititoare, este un apel făcut de acest Adept sloven tuturor căutătorilor care continuă să creadă că Lâna de Aur este un obiect material, uitând că ea se referă la acea parte sacrosanctă pe care o numim în Gnoză Cristosul intim.
El presente grabado fue realizado por el jesuita Ioanne David ─1546─1613─ y lo desarrolló en el octavo capítulo de su libro titulado Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.
„Consideratio segunda” (A DOUA CONSIDERAȚIE. În care Natura reprezintă Eternitatea)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/02/consideratio-segunda-raphael-sadeler-johann-sadeler-jeremias-drexel-main.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Această gravură, pe lângă frumusețea sa, ne amintește de arhetipurile legate de eternitate pe care le găsim în scrierile sacre din toate timpurile.
Dar ceea ce trebuie să avem în vedere înainte de toate, acordându-i prioritate în știința care ne interesează, este înalta virtute purificatoare pe care o posedă focul. Principiu pur prin excelență și manifestare fizică a purității înseși, își indică astfel originea sa spirituală și își dezvăluie filiația divină.
