Muito queridos amigos/as leitores/as:
Estou enviando o sexto desenho com o qual Theodoor Galle ilustrou o livro Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, “Doze espelhos devidamente dispostos para quem deseja um dia ver a Deus”, escrito pelo jesuíta Ioanne David ─ 1546-1613. Esta gravura tem o título:
…CONHEÇA A SI MESMO
Começamos esta descrição com a seguinte frase: Huc adestradnos: et quid eris, fuerisque, “Aqui estás: e olha o que és, o que serás e o que foste”.
Através de algumas frases em latim entraremos pouco a pouco no que esta gravura nos quer dizer. Na parte superior:
VI. SPECVLVM PROPRIAE VILITATIS: “Espelho da própria maldade.”
Abaixo da gravura:
Huc ades: et quid sis, quid eris, fuerisque, tuere: “Aqui estás: e olha o que és, o que serás e o que foste”.
Huic Specvlo titulus Γνῶθι σεαυτόν erit: “Este espelho será chamado ‘Conheça a si mesmo'.”
Frases do pé da lâmina:
- Specvlum propriae vilitatis: “Espelho da própria maldade.”
- Intenta mortis mediatio: “Meditação intencional sobre a morte.”
- Mors, una ex parte speculum mortis ostendens, ex altera necem intendens: “A morte, por um lado, mostrando o espelho da morte, por outro, com a intenção de matar.”
- Vermium serpentium[que] hereditas: “Herança de vermes e de cobras.”
- Vilitas vilitatum, vas miseriarum: “A baixeza das baixezas, o recipiente das misérias.”
- Caerimonia diei cinerum: “Cerimônia de quarta-feira de cinzas.”
- Deus Adae: Puluis es, et in puluerem reuerteris: “Deus a Adão: Pó és e ao pó voltarás.”
- Deus Moysi: Mitte manum tuam, in sinum tuum: “Deus a Moisés: Coloque sua mão em seu peito.”
- Trabis et festucae, in oculis praepostera speculatio: “Observação inoportuna da viga e da palha nos olhos.”
No centro da imagem vemos um grande espelho que mostra uma caveira ─ A. Embaixo do espelho está sentado um jovem ─ B ─ com as mãos cruzadas sobre o peito e a cabeça inclinada para um lado em meditação. O espelho é cercado por cobras ─ D ─ e segurado à direita e à esquerda por dois esqueletos ─ C ─ , que têm cada um em uma mão uma lança com a qual apontam ao homem e à caveira. Debaixo do espelho, onde o jovem está sentado, há um caixão ─ E . No fundo, a insignificância humana é representada pelo desenho da cruz na testa que, simbolicamente, se traça na quarta-feira de cinzas ─ F ─ , e à esquerda pela cena em que Deus fala a Adão e Eva ─ G ─ , com as seguintes palavras escritas em um pergaminho: Memento home, quia pulvis é, et in pulverem reverteris ─ Gênesis 3 ─ , “Lembre-se, oh homem, que pó és e voltarás ao pó”.
No plano médio, à esquerda, Deus aparece diante de Moisés na sarça ardente ─ H ─ , referindo-se ao texto de Êxodo: 4 que citaremos a seguir. À direita ─ I ─ dois homens conversam, um dos quais se identifica com a viga e o outro com uma palha no olho, como ilustração da parábola de Mateus:7:
“Não julguem para que não sejam julgados, porque com o julgamento com que julgam serão julgados e com a medida com que medem será medido. Por que olha para a palha que está no olho de seu irmão, e não vê a viga que está em seu próprio olho? Ou como você dirá ao seu irmão: Deixe-me tirar a palha do seu olho, e eis a viga no seu olho? Hipócrita! Tira primeiro a viga do seu olho e então verá bem para tirar a palha do olho de seu irmão…”.
Mateus: 7
Queridos leitores e leitoras, sem dúvida esta gravura está cheia de imagens que nos insistem na necessidade imperiosa de morrer psicologicamente para realmente dar consistência ao nosso trabalho psicológico individual.
O ilustrador tomou frases alusivas a capítulos bíblicos para mostrar, evidentemente, qual deve ser nosso trabalho interior.
O fato de ver os dois esqueletos que aparecem no centro de um escudo indicando a morte, é para nos lembrar veementemente da urgência de aproveitar nossa existência, pois cedo ou tarde abandonaremos este mundo tridimensional e a única coisa que nos importa é ter alcançado nossa individualidade sagrada.
Também é importante observar o monge meditando sentado em um caixão enquanto um dos esqueletos aponta sua lança para ele. Lembremo-nos daquela frase que o Mestre Samael menciona quando nos fala dos monges que vivem no alto do monte Athos: “Irmão, de morrer devemos”, e aquele que o escuta lhe responde: “Isso já sabemos”.
A morte do Eu é a única tarefa que deve nos importar enquanto nossa existência passa na escola da vida, nada mais!
Em seguida cito o Êxodo: 4, que está intimamente relacionado com a letra “H”, vejamos:
“Deus dá poderes a Moisés.
1 Moisés respondeu: “E se eles não acreditarem em mim nem ouvirem a minha voz? Pois poderão dizer: ‘O Senhor não lhe apareceu’”.
2 E o Senhor perguntou-lhe: “O que é isso que você tem na mão? “. “Uma vara”, respondeu Moisés.
3 “Jogue-a no chão”, disse o Senhor. Então Moisés a jogou no chão, e ela se transformou numa serpente. Moisés fugiu dela. 4 Mas o Senhor disse a Moisés: “Estenda a mão e segure-a pela cauda”.
Ele estendeu a mão, agarrou-a, e ela se transformou em uma vara em sua mão.
5 “Por isso eles crerão que o Senhor, o Deus de seus antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, apareceu a você.”
6 “Agora coloque a mão no teu peito”, disse-lhe. Então ele voltou a colocá-la no seu peito, e quando a tirou, estava leprosa e branca como a neve.
7 “Coloque a mão de volta em teu peito”, disse ele. E ele colocou-a de volta em seu peito, e quando ele tirou, tinha se tornado como o resto da sua carne.
8 “E acontecerá que se não te crerem, nem obedecerem ao testemunho do primeiro sinal, talvez crerão no testemunho do segundo sinal”.
9 “Mas, se eles ainda não acreditarem nesses dois sinais, nem ouvirem a tua voz, então tirarás água do Nilo e a derramarás sobre a terra seca; e a água que tirares do Nilo se transformará em sangue sobre a terra seca.”
10 Então Moisés disse ao Senhor: “Por favor, Senhor, eu nunca fui um homem eloquente. Nem ontem, nem em tempos passados, nem mesmo depois que falaste ao teu servo; porque sou tardo na fala e desajeitado de língua”.
11 E o Senhor lhe disse: “Quem fez a boca do homem? Ou quem faz o homem mudo ou surdo, com visão ou cego? Não sou eu o Senhor?”.
12 “Agora vai, e eu estarei com a tua boca e te ensinarei o que tens de falar.”
13 Mas Moisés disse: “Rogo-te, Senhor, que envies agora a mensagem por meio de quem quiseres.”
14 Então a ira do Senhor acendeu-se contra Moisés e disse-lhe: “Não está ali o teu irmão Arão, o levita? Eu sei que ele fala bem. E agora ele sai para te receber. Ao vê-lo se alegrará em seu coração”.
15 “E tu lhe falarás e porás as palavras na sua boca. Eu estarei com a tua boca e lhes ensinarei o que deves fazer.”
16 “Além disso, Arão falará por ti ao povo. Ele servirá como tua boca e tu serás para ele como Deus”.
17 “E esta vara levarás na tua mão, e com ela farás os sinais”».
Éxodo: 4
O livro é composto de 12 gravuras, 12 speculum ─ espelhos ─, com os seguintes atributos:
Specvlvm Commune: “Espelho comum”.
Specvlvm Fallax: “Espelho que engana”.
Specvlvm Vrens: “Espelho ardente”.
Specvlvm Complacentiae: “Espelho de complacência”.
Specvlvm Ocvlorvm Alienorvm: “Espelho dos olhos dos outros”.
Specvlvm Propriae Vilitatis: “Espelho da própria maldade”.
Specvlvm Pvrgativvm: “Espelho purgativo”.
Specvlvm Creatvrarvm: “Espelho da criação”.
Specvlvm S. Scriptvrae: “Espelho da Sagrada Escritura”.
Specvulvm Exemplare: “Espelho do exemplo”.
Specvlvm Aenigmaticvm: “Espelho enigmático ─ das parábolas”.
Speculum Visionis Beatificae: “Espelho da visão beatífica”.
Trago agora algumas frases para a reflexão:
“A falsa modéstia é a mais decente de todas as mentiras.”
Chamfort
“Não é crescendo em poder que os falsos chegarão à verdade.”
Rabindranath Tagore
“Quem ama a falsidade não está longe de amar o vício.”
Chateaubriand
“Não há falsidade tão insensata que não seja apoiada por alguma testemunha.”
Plinio
“A alma tem ilusões como um pássaro tem asas, é isso que a sustenta.”
Victor Hugo
FIAT JUSTITIA AUT PEREAT MUNDUS.
─ “Faça justiça ou pereça o mundo” ─
KWEN KHAN KHU
