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Cognitio; Apolo, Palas Atena e as nove musas, VM Kwen Khan Khu

Cognitio
V.M. Kwen Khan Khu
Cognitio 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Tenho o prazer de enviar-lhes esta gravura que tem por título: Cognitio. A cena, alegórica e mitológica, nos mostra a sede das nove musas no monte Hélicon, presidida pelos Deuses Apolo ─identificado por sua aura luminosa e sua harpa─ e Palas Atena ─que aparece no canto superior esquerdo sobre uma nuvem, com capacete e lança─.

O finito produz o infinito, Jakob Bornitz

“Finitum producit infinitum” (O finito produz o infinito)
V.M. Kwen Khan Khu
“Finitum producit infinitum” (O finito produz o infinito) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Podemos ver um pano sobre o qual estão escritas notas musicais, dando-nos a entender que a base da criação reside nas mesmas e nas oitavas que pudermos apreciar. Este é um dos mistérios que envolvem o próprio THEOMEGALOGOS.

Espejo Ardiente

“Specvlvm vrens” (Espelho ardente)
V.M. Kwen Khan Khu
“Specvlvm vrens” (Espelho ardente) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Mas o que acima de tudo devemos ter em conta, outorgando a prioridade na ciência que nos interessa, é a elevada virtude purificadora que possui o fogo. Princípio puro por excelência e manifestação física da própria pureza, assim indica sua origem espiritual e revela sua filiação divina.

Deus Mercúrio, Templo Malatestiano de Rímini. Por Agostino di Duccio

Deus Mercúrio
V.M. Kwen Khan Khu
Deus Mercúrio 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Envio-lhes esta imagem do Deus Mercúrio, baixo-relevo da Capela do Zodíaco do Templo Malatestiano de Rímini, na Itália. O autor é o escultor italiano Agostino di Duccio ─1418-1481─.

Metamorfose mútua das coisas, Jacob Bornitz

“Mutua rerum metamorphosis” (Metamorfose mútua das coisas)
V.M. Kwen Khan Khu
“Mutua rerum metamorphosis” (Metamorfose mútua das coisas) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Esta gravura está nos dizendo o que afirmaram e continuam afirmando os verdadeiros Mestres da arte hermética: «Na água dorme o fogo»…

Com a virtude como guia, com a sorte como companheira, Gabriel Rollenhagen

“Virtute duce comite fortuna” (Com a virtude como guia, com a sorte como companheira)
V.M. Kwen Khan Khu
“Virtute duce comite fortuna” (Com a virtude como guia, com a sorte como companheira) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

É necessário que mortifiquemos e decomponhamos esta terra, o que equivale a matar o grifo e pescar o peixe, a separar o fogo da terra, o sutil do denso, “suavemente, com grande habilidade e prudência”, como ensina Hermes em sua Tábua de Esmeralda. […]

Alegoria da castidade, Lorenzo Lotto

Alegoria da castidade
V.M. Kwen Khan Khu
Alegoria da castidade 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Estou feliz em enviar-lhes este óleo de um artista chamado Lorenzo Lotto, dos tempos de 1505. Esta obra está preservada na Galeria Nacional de Arte de Washington.
O título desta obra artística é Alegoria da castidade ou Alegoria do sono vigilante da alma.

Espelho de criaturas, Theodoor Galle

“Specvluvm creatvrarum” (Espelho de criaturas)
V.M. Kwen Khan Khu
“Specvluvm creatvrarum” (Espelho de criaturas) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

A presente gravura foi feita pelo jesuíta Ioanne David, 1546-1613, e desenvolvida no oitavo capítulo de seu livro intitulado Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.

A prudência, Jacob Mathan

A prudência
V.M. Kwen Khan Khu
A prudência 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

A prudência é a virtude fundamental que devemos alcançar para observar se houve mudanças em nosso trabalho interior.

A esperança, semente da fé, âncora firme da salvação prometida, por meio de Cristo, restaura a alegria, Hieronymus Wierix

“Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit” (A esperança, semente da fé, âncora firme da salvação prometida, por meio de Cristo, restaura a alegria)
V.M. Kwen Khan Khu
“Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit” (A esperança, semente da fé, âncora firme da salvação prometida, por meio de Cristo, restaura a alegria) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ao centro, vemos uma figura feminina alada sobre uma âncora, usando uma coroa de louros na cabeça, semeando trigo e apontando para o céu. Inquestionavelmente, a mulher em questão é a VIRGEM MÃE NATUREZA — daí a coroa de louros na cabeça — e aos seus pés está a ÂNCORA que, além de alegorizar as três forças primárias, representa na Maçonaria o final da obra hermética.

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