Kedves barátaim!
Azért írok Nektek, kedves olvasók, hogy eljuttassam hozzátok ezt a metszetet, amelynek címe…
…ISTEN A LEGTISZTÁBB SZERETET (IMÁM ÉS ELMÉLKEDÉSEM)
A metszet eredeti címe: Goot ist die reinste liebe.
Ez a kép az 1752 és 1803 között élt szerző, Karl von Eckartshausen munkája, és egy 1796-ban Bécsben megjelent értekezés része volt. A művész ezenfelül német író, misztikus, filozófus és teozófus is volt. Ez a művészeti alkotás egy leányt – egy Íziszt, avagy papnőt – ábrázol, aki egy üstben égő tűz által végez rituális mosdást, és amely tűz a mennyből érkező ragyogó sugarakkal van összekötve.
A tűz, drága olvasó, a legpontosabb kifejezés, amellyel ábrázolhatjuk azt, amit a vallások Istennek neveznek. Ez az elem az eredete a teremtésben jelenlévő másik háromnak, nevezetesen a levegőnek, a víznek és a földnek. Ez a teremtés szent TETRAGRAMMMATON-ja.
A tűznek hódoló leány a tűz elem papnőire utal. Ezért, miközben bal kezével az üst lángjait simogatja, jobb kezében egy füstölőt tart, amellyel megáldja a tűz által megteremtett misztikus légkört, és ugyanakkor a Magasságoshoz kíséri imáit. Ez az a tett, amely a metszetünket kísérő felkiáltást eredményezi: „A szeretet az én imám és elmélkedésem„, mivel az istenszeretettől megrészegülve képesek vagyunk elmélkedő extázisba kerülni és lassacskán értékelni a LÉNY misztériumainak szemlélését.
Figyeljük meg, hogy a papnő mögött egy hárfát látunk, egy olyan hangszert, amelyet évezredek óta arra használnak számos kultúrában, hogy fenséges hangokkal töltse meg a szertartási helyeket. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen hangszer megmutatja azokat a zenei oktávokat, amelyekben a szeretet illata kibontakozik.
Másrészt a hárfa mellett egy pálmafa látható. A pálmafa mindig is díszítő eleme volt számos bibliai történetnek. Emlékezzünk arra, hogy a gnosztikus ezoterikus hagyomány szerint, amikor Krisztus, a Názáreti belépett Jeruzsálembe, egy pálmafa hajolt meg, hogy üdvözölje őt. Ez az Elementál tökéletesen szimbolizálja az emberi gerincet, a gyümölcse (a kókuszdió) pedig a szimbolikában a fejünket jelképezi, így jelezve számunkra, hogy az alkímiai munka révén a higanyos gőzeink a gerincoszlopunkon keresztül emelkednek fel, és az agyunkban raktározódnak el, a Tudat felébredését eredményezve végül…
Fulcanelli Nagytiszteletű Mester néhány szava érkezik segítségünkre, hogy elmélyedjünk ezen gyönyörű leírásban:
„Hajoljatok meg, Kelet mágusai és ti, a törvény doktorai; hajtsátok meg fejeteket, ti perzsák, arabok és indiaiak fejedelmei! Nézzétek, imádjátok és hallgassatok, mert nem érthetitek. Az isteni, természetfeletti, kimondhatatlan Műről van szó, amelynek misztériumába halandó soha nem fog behatolni. Az éjszakai, csendes és mély égbolton egyetlen csillag tündököl, egy hatalmas és ragyogó égitest, amelyet az összes égi csillag alkot, a ti fényes vezetőtök és az egyetemes Bölcsesség fáklyája. Nézzétek, hogy pihen a Szűzanya és Jézus nyugodtan és derűsen Egyiptom pálmafája alatt. Egy új nap ragyogja be a fonott bölcsőt, a misztikus kosarat, amelyet egykoron Bacchus citophorái és Ízisz papnői hordoztak; egy új nap, amely egyben a keresztény katakombák Ikhthüsze is. Az ősi jóslat végre valóra vált. Ó, csoda! Isten, a világmindenség Ura, a világ megváltása érdekében megtestesül, és egy kisgyermek finom alakjában megszületik az emberek földjén”.
Nt. Fulcanelli Mester
A tűz, kedves barátaim, ahogy a Gnózis már mondta, szüntelenül megújít minket. Ez a keresztény INRI értelmezése: Igni Natura Renovatur Integra, „A TŰZ ÁTFOGÓAN MEGÚJÍTJA AZ EGÉSZ TERMÉSZETÜNKET”. A Názáreti Jézus volt a legmagasabb felmagasztalás, amit emberiségünk 2023 éve ismer.
Isten saját intelligenciával rendelkező tűz, ennek következtében, amikor lángra lobbantja önmagát, akkor világokat teremt, és amikor kialszik, elpusztítja azokat (mondta Hérakleitosz). Hasonlóképpen arra is jó rámutatni, hogy az oltár körül egy nyitott szöveget láthatunk, amely a doktrínára utal, egy gyertyaoltót, amely a tüzünk eloltásának finomságát szimbolizálja, és a törvénytáblákat, amelyek a Tízparancsolatot jelképezik.
Latin mondás:
«Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo».
Fordítás: „Mint jóillatú füst jusson elődbe imádságom”. Zsolt 141
Hagyok most nektek néhány mondatot az elmélkedéshez:
„Az imádat transzcendentális csodálat”.
Carlyle
„Amikor a szív sír amiatt, amit elvesztett, a lélek nevet amiatt, amit talált”.
Szúfi tanítás
„Az igazi misztikus minden vallásban megtalálja Istent”.
Ibn Arabi
„A misztika nem az extázis, hanem sokkal több és jobb; az élet minden dolgának megvetéséből indul és az élet minden dolga iránti szeretetben végződik; a megvetés addig emel fel bennünket, amíg meg nem találunk egy ideált, amely megnyugtat bennünket, és a megtalált ideál keresztjével sokkal kisebbnek és kedvesebbnek látjuk azt, ami azelőtt nagy és gyűlöletes volt”.
Ganivet
MEMENTO MORI. – Emlékezz, hogy meg fogsz halni. –
KWEN KHAN KHU
