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L'espérance, graine de la foi, Hieronymus Wierix

« Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit » (L’espérance, graine de la foi, ancre ferme du salut promis, par le biais du Christ rend la joie)
V.M. Kwen Khan Khu
« Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit » (L’espérance, graine de la foi, ancre ferme du salut promis, par le biais du Christ rend la joie) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Nous voyons au centre une figure féminine ailée sur une ancre, avec une couronne de laurier sur la tête, semant du blé et pointant vers le ciel. C’est la VIERGE MÈRE NATURE, elle porte des lauriers sur la tête, et à ses pieds l’ANCRE qui, en plus d’allégoriser les trois forces primaires, représente dans la Franc-maçonnerie la fin de l’œuvre hermétique.

Miroir de la sagesse rosicrucienne, Theophilus Schweighardt Constanties

« Speculum sophicum rhodostauroticum » (Miroir de la sagesse rosicrucienne)
V.M. Kwen Khan Khu
« Speculum sophicum rhodostauroticum » (Miroir de la sagesse rosicrucienne) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

J’ai le plaisir de vous envoyer cette gravure intitulée « Speculum sophicum rhodostauroticum » (Miroir de la sagesse rosicrucienne). Le livre a été signé du nom de Theophilus Schweighardt Constanties

Laboratorio de los químicos comunes, Johannes Friedrich von Rain

« Laboratorium chymicorum vulgarium » (Laboratoire des chimistes communs)
V.M. Kwen Khan Khu
« Laboratorium chymicorum vulgarium » (Laboratoire des chimistes communs) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cette belle gravure, chers/ères lecteurs/trices, est un appel que cet Adepte slovène a lancé à tous les chercheurs qui continuent à prétendre que la Toison d’Or est un objet matériel, oubliant qu’elle fait référence à cette partie très sacrée que nous appelons dans la Gnose le Christ intime.

Miroir des créatures, Theodoor Galle

« Specvluvm creatvrarum » (Miroir des créatures)
V.M. Kwen Khan Khu
« Specvluvm creatvrarum » (Miroir des créatures) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cette gravure a été réalisée par le jésuite Ioanne David ─ 1546-1613 ─ et développée dans le huitième chapitre de son livre intitulé Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.

DEUXIÈME CONSIDÉRATION. Dans laquelle la Nature représente l'éternité, Jeremías Drexel

« Consideratio segunda » (DEUXIÈME CONSIDÉRATION. Dans laquelle la Nature représente l’éternité)
V.M. Kwen Khan Khu
« Consideratio segunda » (DEUXIÈME CONSIDÉRATION. Dans laquelle la Nature représente l’éternité) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cette gravure, outre sa beauté, nous rappelle les archétypes liés à l’éternité que nous retrouvons dans les écritures sacrées de tous les temps.

Specvlvm Vrens, Mirroir ardent: La vertu purificatrice du feu

Specvlvm vrens
V.M. Kwen Khan Khu
Specvlvm vrens 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Mais ce que nous devons surtout retenir, comme ayant la priorité dans la science qui nous intéresse, c’est la haute vertu purificatrice que possède le feu. Principe pur par excellence, manifestation physique de la pureté même, il signale ainsi son origine spirituelle et découvre sa filiation divine.

La complainte de Nature à l’alchimiste errant, Jean Perreal

La complainte de Nature à l’alchimiste errant
V.M. Kwen Khan Khu
La complainte de Nature à l’alchimiste errant 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cette œuvre d’art a été créée en 1516. Elle est l’œuvre de Jean Perréal, de Paris.
La partie centrale de cette illustration alchimique nous présente l’Alchimiste debout observant le Mercure, qui est assis sur un fourneau qui, à son tour, fait partie d’un arbre.

Saint Marin, Aldo Volpini

Saint Marin
V.M. Kwen Khan Khu
Saint Marin 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Selon la tradition, Saint-Marin a été fondée par un tailleur de pierres chrétien, Marinus le Dalmate ou saint Marin.Cela eut lieu entre les années 275 et 366 de notre ère.

L’apparition du Feu Sacré, Johann Kunckel

L’apparition du Feu Sacré
V.M. Kwen Khan Khu
L’apparition du Feu Sacré 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

L’image que nous montre cette gravure figurait dans les premières pages d’un livre intitulé la première partie de la curieuse école d’art et de travail, publié en 1696, Des curieusen Kunstund Weerck-Schul ester ─ und anderer ─. L’auteur de cette gravure est Johann Kunckel, qui vécut de 1630 à 1703.

Nuits mystiques ou la clé des mystères, Karl von Eckartshausen

Nuits mystiques ou la clé des mystères
V.M. Kwen Khan Khu
Nuits mystiques ou la clé des mystères 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Je m’empresse de vous envoyer cette gravure intitulée Nuits mystiques ou la clé des mystères. Cette belle illustration nous montre la recherche de notre Pierre Philosophale avec nombre de ses détails.

Que cherches-tu? Ecris-le ici