SPIRITVS PIETATIS ─ ‘L’Esprit de la Piété’ ─

Spiritvs pietatis

Spiritvs pietatis 850 480 Guy Durand

Très chers amis/ies lecteurs/trices :

Je vous fais parvenir à cette occasion la sixième gravure de la série des sept gravures correspondant aux vertus de l’Esprit Saint.

Cette gravure s’intitule…

…SPIRITVS PIETATIS
─ ‘L’Esprit de la Piété’ ─

En observant cette belle gravure, nous trouvons comme thème central une dame dont la tête est ornée d’une couronne de lauriers, symbole du triomphe hermétique.

De même, comme d’habitude, comme il s’agit de la force du Troisième Logos, nous pouvons voir du feu autour de sa tête, car c’est le feu de la Divine Mère et de son époux Shiva qui renforce les vertus que nous devons atteindre dans notre traversée.

Cette dame à laquelle nous faisons référence porte également, comme recouvrant une partie d’elle-même, un voile qui tombe sur ses épaules. C’est le voile de la sainteté et de la pureté, propres à cette partie très exaltée de notre ÊTRE.

Dans sa main droite, la dame en question tient une clé qui représente l’instrument qui ouvre toutes les portes et qui fait allusion à cette partie très sacrée de notre propre ÊTRE que nous appelons l’humilité.

Certes, compagnons, comme l’a bien exprimé notre béni Avatar, seule l’humilité peut nous accorder la joie de continuer à avancer vers la demeure du Père. Dans le langage de la Pistis Sophia dévoilée, notre Gourou nous avertit tous de la nécessité d’éliminer de notre nature les parasites de l’orgueil, de l’amour-propre, de la présomption, de la superbe, de la vanité, etc. etc. etc., et nous souligne que, dans le langage hermétique, l’humilité et la compassion sont représentées dans le texte sacré par Marthe.

Notre adorable Patriarche insiste sur la nécessité d’être miséricordieux envers nos semblables, car ce n’est qu’ainsi que la Grande Loi aura pitié de nous. La prière du Seigneur nous dit : « Seigneur, pardonne-nous nos dettes comme nous pardonnons à ceux qui nous doivent ».

Il est nécessaire de se rappeler que nous avons accumulé auprès des Seigneurs du Karma d’énormes quantités de karma, et que beaucoup de ces lettres karmiques ne nous sont pardonnées qu’avec l’intervention de notre Christ intime devant les tribunaux de la Très Sainte Loi supérieure.

Seules les bonnes actions, la pensée juste et le sentiment juste peuvent nous aider à être considérés avec miséricorde par la Loi du Karma. C’est pourquoi la clé de cette dame apparaît quelque peu agrandie, pour donner de l’importance à sa signification. C’est la clé qui ouvre toutes les portes du monde de l’Esprit.

Pour atteindre les niveaux supérieurs de la Maîtrise, il est indispensable de marcher sur les rails de la compassion et de l’humilité. Ces deux caractéristiques marchent ensemble sur le chemin du double fil du rasoir. Lorsque nous gardons de la rancune dans notre psychisme ou dans notre cœur envers certains compagnons ou compagnes, que ce soit dans la vie horizontale ou dans le Chemin Secret, notre progression s’arrête et ne redémarre que lorsque nous embrassons la miséricorde et l’humilité. Il serait absurde que l’Être nous reçoive dans son royaume alors que nous portons, bien au fond de notre psyché, ce type de calamités : méfiances, rancunes, antipathies, ressentiments, et autres mauvaises herbes de mauvais augure…….

La dame de notre thème se trouve, à nouveau, entre deux colonnes qui, dans ce cas, allégorisent justement la miséricorde et la justice, auxquelles nous faisons allusion lorsque nous prononçons l’Invocation du sage Salomon. Souvenons-nous de cette phrase qui nous dit : « Miséricorde et Justice, soyez l’équilibre et la splendeur de ma vie ».

Dans notre vie quotidienne, nous devons être attentifs à faire preuve de miséricorde envers nos petits frères, car ils portent en eux des Essences animiques qui sont en train de vivre leur évolution vers le règne humain. Le Maître Samael l’a bien exprimé lorsqu’il nous a dit : « Ce compagnon ou cette compagne qui, voyant un petit chien abandonné au bord de la route qui lui supplie de ses yeux un quignon de pain, l’abandonne à son sort sans aucun remords, n’est pas prêt pour ce chemin ». Terribles paroles, mes amis et amies.

Lorsque le Nazaréen ─ le V.M. Aberamentho ─ était en train de vivre son chemin de croix, avec tout le supplice que cela supposait, il disait à tout moment : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font »… 

Certes, lorsque notre Conscience dort, nous ne soupçonnons pas, même de loin, les très graves préjudices que nous causons aux autres et nous ne respectons en aucun cas les dynasties solaires. Pourtant, eux, les Frères de la Lumière, nous pardonnent beaucoup de nos iniquités.  

Il est bon de noter aussi que la femme de notre gravure porte au niveau de la taille une sorte de ceinture dont l’une des parties est dirigée vers l’entre-poitrine de la dame, spécifiquement vers la région que nous appelons TIPHERETH dans la Kabbale secrète. Tiphereth représente notre point de connexion avec notre ÊTRE, et lorsqu’un Adepte a besoin de connaître la volonté de l’ÊTRE sur une question donnée, il se concentre directement sur cette partie de son anatomie et reçoit la réponse de son ÊTRE RÉEL. C’est ainsi que fonctionne ce chemin, cher lecteur.

Il faut être miséricordieux même envers ceux qui ne nous aiment pas. C’est pourquoi, dans la Gnose, nous disons : « Bénis soient ceux qui nous aiment parce qu’ils nous comprennent, mais bénis aussi soient ceux qui ne nous aiment pas parce qu’ils ne nous comprennent pas ». Phrase extraordinaire, compagnons. Ne l’oublions pas, nous faisons tous partie de la création elle-même, tous, absolument tous……

Lorsque nous faisons l’aumône, nous exerçons un acte de miséricorde, mais celui qui se vante d’être miséricordieux détruit instantanément de la main gauche ce qu’il a fait de la main droite.

Enfin, au pied de cette gravure, nous pouvons voir deux anges qui gardent et protègent cette vertu…….

À la base de notre gravure, nous pouvons voir la phrase suivante en latin :

« Exerse te ipsum ad Pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum vtilis est, Pietas autem ad omnia vtilis est. Ep.1. ad Timoth, 4 ».  

Traduction : ‘Exerce-toi à la Piété, car l’exercice corporel est utile pour peu de choses, mais la Piété est utile pour tout. Ép. 1, Timothée 4’.

« Prédiction de l’apostasie

1 Mais l’Esprit dit clairement qu’aux derniers temps certains abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits trompeurs, à des doctrines démoniaques ;

2 ils seront égarés par le double jeu des menteurs dont la conscience est marquée au fer rouge ;

3 ces derniers empêchent les gens de se marier, ils disent de s’abstenir d’aliments, créés pourtant par Dieu pour être consommés dans l’action de grâce par ceux qui sont croyants et connaissent pleinement la vérité.

4 Or tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n’est à rejeter si on le prend dans l’action de grâce,

5 car alors, cela est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.

Le bon ministre du Cristo

6 En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as toujours suivie.

7 Quant aux récits mythologiques, ces racontars de vieilles femmes, écarte-les. Exerce-toi, au contraire, à la piété.

8 En effet, l’exercice physique n’a qu’une utilité partielle, mais la piété concerne tout, car elle est promesse de vie, de vie présente et de vie future.

9 Voilà une parole digne de foi, et qui mérite d’être accueillie sans réserve :

10 si nous nous donnons de la peine et si nous combattons, c’est parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes et, au plus haut point, de ceux qui croient.

11 Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.

12 Que personne n’ait lieu de te mépriser parce que tu es jeune ; au contraire, sois pour les croyants un modèle par ta parole et ta conduite, par ta charité, ta foi et ta pureté.

13 En attendant que je vienne, applique-toi à lire l’Écriture aux fidèles, à les encourager et à les instruire.

14 Ne néglige pas le don de la grâce en toi, qui t’a été donné au moyen d’une parole prophétique, quand le collège des Anciens a imposé les mains sur toi.

15 Prends à cœur tout cela, applique-toi, afin que tous voient tes progrès.

16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Maintiens-toi dans ces dispositions. En agissant ainsi, tu obtiendras le salut, et pour toi-même et pour ceux qui t’écoutent ».

Je vous joins maintenant quelques phrases pour la réflexion :

« Ce que la pluie est au feu, la pitié l’est à la colère ».
Schopenhauer

« Celui qui n’a pas pitié des autres n’en trouvera pas pour lui-même ».
Rubén Darío

« Une pitié sans bornes à l’égard de tous les êtres vivants est le gage le plus solide et le plus sûr de la moralité ».
Schopenhauer

« S’il n’y avait pas plus de pitié chez les pauvres que chez les riches, les mendiants seraient souvent morts de faim ».
William Langland

« Bienheureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde ».
Évangile de saint Matthieu

DEI GRATIA.
─ ‘Par la grâce de Dieu’ ─.

KWEN KHAN KHU