VOPUS Gnoza > Poruke V.M. Kven Khan Khu

Nedeljne poruke međunarodnog koordinatora AGEAC-a, V.M. Kven Khan Khu.

Izgubljeno vreme i prilika se traže, ali se ne mogu dostići

„Elapsvm tempvs et occasionem inseqvvntur, non asseqvvntvr“ (Izgubljeno vreme i prilika se traže, ali se ne mogu dostići)
Editor VOPUS
„Elapsvm tempvs et occasionem inseqvvntur, non asseqvvntvr“ (Izgubljeno vreme i prilika se traže, ali se ne mogu dostići) 850 480 Editor VOPUS

Ova deveta gravura prikazuje očajnu situaciju onih koji shvataju da su propustili pravu priliku: ELAPSVM TEMPVS ET OCCASIONEM INSEQVNTUR, NON ASSEQVVNTVR, ’Izgubljeno vreme i prilika se traže, ali se ne mogu dostići’.

Dok vreme leti, oni izgleda da zadržavaju priliku sa kosom, Theodoor Galle

„Dvm tempvs labitvr, occasionem frente capillatam remorantvr“ (Dok vreme leti, oni izgleda da zadržavaju priliku sa kosom)
V.M. Kwen Khan Khu
„Dvm tempvs labitvr, occasionem frente capillatam remorantvr“ (Dok vreme leti, oni izgleda da zadržavaju priliku sa kosom) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ova gravura nam jasno govori o imperativnoj potrebi da se iskoristi prilika ─ Occasio ─ i da je zadržimo kako bismo je maksimalno iskoristili, kako nam gravura pokazuje. Mladi predstavljaju čovečanstvo uopšte kada ono ─ makar privremeno ─ postane svesno da ume da ukrade vremenu prilike koje mu se ponekad ukažu na putu. Kada to činimo, raduju se stražari čovečanstva ili sudbine, a to predstavlja anđeo koji posmatra scenu. To se, svakako, ne dešava svaki dan i zato vreme ide svojim tokom. Zato vidimo Saturna kako nosi svoj PEŠČANI SAT i svoju kosu.

Kairós, Torino, Muzej antikviteta

„Tempvs et occasio sva explicant mvnia“ (Vreme i prilika proglašavaju svoje dužnosti)
V.M. Kwen Khan Khu
„Tempvs et occasio sva explicant mvnia“ (Vreme i prilika proglašavaju svoje dužnosti) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

V.M. Samael je uvek insistirao na potrebi da se otrgnemo od neumoljive sudbine koja nas uvek navodi da se glupo prilagođavamo mehaničnosti kojom smo manipulisani iz jednog postojanja u drugo. Ova borba je naglašena u takozvanoj Revoluciji Svesti, sa tri faktora dobro definisana u našoj doktrini…

Ogledalo stvorenja, Theodor Galle

„Specvluvm creatvrarum“ (Ogledalo stvorenja)
V.M. Kwen Khan Khu
„Specvluvm creatvrarum“ (Ogledalo stvorenja) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ovu gravuru je napravio jezuita Joane David ─ 1546─1613 ─ i razvijena je u osmom poglavlju njegove knjige pod naslovom: Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.

Ogledalo pročišćenja

„Specvlvm pvrgativm“ (Ogledalo pročišćenja)
V.M. Kwen Khan Khu
„Specvlvm pvrgativm“ (Ogledalo pročišćenja) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ova gravura nas navodi da razmišljamo o našim stepenima čistote ili pročišćenja tokom našeg putovanja kroz trodimenzionalni svet.

Spoznaj sebe samog, Theodoor Galle

Spoznaj sebe samog
V.M. Kwen Khan Khu
Spoznaj sebe samog 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Šaljem vam šesti crtež kojim je Theodoor Galle ilustrovao knjigu Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, „Dvanaest ogledala pažljivo uređenih za osobu koja jednoga dana želi da vidi Boga“, koju je napisao jezuita Joanna David ─1546-1613. Ova gravura je naslovljena…

Himera iz Aruca

Himera iz Aruca
V.M. Kwen Khan Khu
Himera iz Aruca 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ova skulptura, etrurskog porekla, napravljena je od bronze i procenjuje se da je nastala oko 400. godine pre nove ere u blizini grada Areco ─ Italija, gde je pronađena 1553. Duga je 129 cm i visoka 78 cm. Trenutno se nalazi u Nacionalnom arheološkom muzeju u Firenci.

Zašto postoji koren u sredini srca? Morosofija

„Cur cordis medio radix“ (Zašto postoji koren u sredini srca?)
V.M. Kwen Khan Khu
„Cur cordis medio radix“ (Zašto postoji koren u sredini srca?) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ova gravura je amblem 97. iz knjige Morosophie ─ 1553 ─ koju je napisao Gijom la Perije, francuski humanista i pisac.
Prevod francuske fraze: „Pogledajte i vidite da drvo mudrosti ─ kojem treba da bude poučen čovek – pušta koren u srcu i raste tako visoko da mora doneti plod kroz usta.“

Alegorija lova, Giorgio Ghisi

Alegorija lova
V.M. Kwen Khan Khu
Alegorija lova 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Dragi čitaoci, bez obzira da li želimo da vidimo boginju Dijanu povezanu sa drugim božanstvom na ovoj gravuri, ono što nas u Gnozi zanima jeste odnos čedne (seksualno neprikosnovene) Dijane sa našom Božanskom Majkom i sa ogromnim radom lova na naše bezbrojne agregate. psihološki problemi koje nosimo u našim psihičkim dubinama. Stoga se asocira i na Mesec, zbog čega na mnogim drugim gravurama nosi sliku satelita, u vidu rastućeg meseca. Takođe je uvek povezana sa lukom i njenim srebrnim strelama.

Slika marljivosti i posvećenosti, Crispin van de Passe

„Diligentiae et sedvlitatis typus“ (Slika marljivosti i posvećenosti)
V.M. Kwen Khan Khu
„Diligentiae et sedvlitatis typus“ (Slika marljivosti i posvećenosti) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Pejzaž sa ocem Vremenom kao krilatim i golim čovekom, sa kosom i peščanim satom, i ženskom personifikacijom vrednoćom ─ diligia ─ i marljivosti ─ sedulitas – sa razbojom ili vretenom.

Šta tražiš? Napiši ovde