Mult iubiți prieteni și prietene,
Cu enormă plăcere vă trimit prezenta gravură intitulată…
…ARBORELE SEFIROȚILOR
Dragi cititori,
Prin intermediul Gnozei am ajuns să cunoaștem, în cadrul Kabalei doctrinare, ceea ce reprezintă pentru noi, gnosticii, ceea ce numim Arborele Sefirotic, cu toate dedublările care derivă din el însuși și care corespund diferitelor părți sacrosancte ale FIINȚEI noastre.
Însă, este interesant de știut că acest lucru era deja discutat în cadrul școlilor ezoterice din anul 1617, printre rozacrucienii și francmasonii de atunci. Această gravură apare în al doilea volum al unei lucrări intitulate Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris Metaphysica, Physica atque technica Historia. Acest volum a fost scris de misticul englez Robert Fludd.
Îl vom cita din nou pe Joscelyn Godwin, care comentează în cartea sa următoarele:
Arborele Sefiroților.
În interpretarea particulară pe care o face Fludd asupra tradiționalului arbore al Sefiroților, plasând cele zece emanații de fiecare parte a unui trunchi central pe care este scris TETRAGRAMMATON […]
Fiecare Sefira primește numele său ebraic, traducerea sa în latină, numele corespunzător al lui Dumnezeu și, în unele cazuri, interpretarea trinitară. Pentru Fludd deosebit de interesantă este emanația lui Malkuth, din care răsar zece ramuri ─care par frunze de palmier─ care, la rândul lor, poartă numele Sefiroților. Acestea sunt împerecheate cu numele creștine tradiționale ale celor nouă ordine de îngeri ─Heruvimi, Dominații, Virtuți, Arhangheli, Serafimi, Îngeri, Principate, Puteri și Tronuri─ iar „Sufletul” ─ánimas─ corespunde celui de-al doilea Malkuth. Astfel, arborele suprem al numelor lui Dumnezeu se reflectă în ierarhia angelică susținând teoria corespondenței universale.
El arată ca un copac cu rădăcinile în partea superioară ─unde se află primul Sefirot, Coroana, Kether─, iar frunzișul în partea inferioară ─coroana copacului formată din cele zece frunze de palmier.
Intrând acum în subiectul care ne interesează, să începem prin a interpreta ceea ce vrea să ne indice acest arbore divin.
Pe trunchiul arborelui apar câteva litere ebraice care din punct de vedere gnostic sintetizează numele Tatălui Etern, iată-le mai jos:
י Ie ה ho ו va ה: Să se înțeleagă aici Iod He Vau He.
Diferitele ramuri sunt după cum urmează:
Sefirotul 1.
Ehieh Pater: Acest cuvânt face referire la EIAEHEIE, pe care noi îl cântăm la finalul invocației noastre a lui Solomon.
Cheter. Corona Radix Arboris Sephi: Acest Sefirot este însăși rădăcina arborelui sacru, originea Totului.
Sefirotul 2.
Iah יהוה filius: Reprezintă Fiul, Chrestosul, numit în ebraică Hochma sau Chokmah.
Hochma. Sapientia Ramus 1: Atributul acestui Sefirot este înțelepciunea sau sapiența.
Sefirotul 3.
Elohim אלהים Sp. Sanctum: Reprezentarea Spiritului Sfânt.
Binah. Prudentia Intelligentia Ram 2: Sefirotul 3, numit și Binah, indicativ al prudenței divine sau inteligenței.
Sefirotul 4.
א ל El Pater: Intimul, Atman.
Chesed. Clementia Bonitas Ram 3: Atributul său este mila, bunătatea.
Sefirotul 5.
Elohim gibor filius.
Geburah. Potestas Severitas Ram 4: Calitatea rigorii divine. Geburah în limba ebraică, severitatea FIINȚEI.
Sefirotul 6.
Eloah. Spi. Sanc: Spiritul Sfânt, grația, frumusețea.
Tipherets. Gratia Pulchritudo Ram 5: Sefirotul 6, Tiphereth, grația divină, curățenia. Ramura 5.
Sefirotul 7.
Iehova Sabaoth.
Netzeth. Triumphus victoria Ram 6: Îl reprezintă pe Netzach, victoria, triumful.
Sefirotul 8.
Elohim Sabaoth.
Hod. Laus Honor Formositas Ram 7: Dumnezeu atotputernic, Sefirotul HOD, lauda, onoarea, frumusețea.
Sefirotul 9.
Elchai vel. Sadai omnipotens: Shaddai, omnipotența.
Iesod. Basis Redemtio Ramus 8: YESOD, mântuirea, căci mântuirea umană se află în al nouălea Sefirot ─sexul.
Sefirotul 10.
Adonai.
Malcuth. Regnum Imperium Ram 9: REGATUL, lumea fizică, corpul fizic.
În această Kabală se făcea corespondența fiecărui Sefirot cu o stare divină. Astfel, acele stări sau grade erau repartizate după cum urmează:
Hochma in cherub. Heruvimi, stabiliți în sfera lui Chokmah.
Chesed in Dominat. Dominații, stabilite în Chesed.
Tepherets in Virtutes. Virtuți, în zona lui Tiphereth.
Hod in Archangel. Hod, sfera Arhanghelilor.
Cheter in Seraph. Kether, aria Serafimilor.
Malcuth in Animas. Malkuth, locul sufletelor în general.
Iesod in Angelos. Jesod sau Yesod, locul Îngerilor.
Netzeth in Princip. Netzach, unde se situează Principatele.
Geburah in Potest. Geburah, locul Puterilor.
Binah in Thronos. Binah, sfera Tronurilor.
În sfera lui Malkuth găsim conținut cuvântul Adonai, care în limba ebraică de traduce ca ‘Domnul, FIINȚA’.
Nu-mi rămâne decât să vă dăruiesc acum câteva fraze care, într-un ceas bun, vin la noi pentru a reflecta la ele:
„Judecătorul trebuie să aibă în mână cartea Legii și în inimă înțelegerea.”
Bacon
„Toate virtuțile sunt cuprinse în dreptate. Dacă ești drept ești un om de bine.”
Teognis
„Mila regilor este să facă dreptate; dreptatea regilor este să exercite mila.”
Maria Leckzinska
„Principalul avantaj al dreptății și al bunei-credințe este de a face inutilă forța.”
Plutarh
„Omul drept nu este cel care nu comite nicio nedreptate, ci cel care, putând fi nedrept, nu vrea să fie nedrept.”
Menandru
NON SUM QUALIS ERAM.
─‘Nu sunt ceea ce eram.’─
KWEN KHAN KHU
