El kell mondanunk, hogy a hermetikus hagyomány alatt azt a doktrína-rendszert értjük, amely képes az embert összekötni, vagy visszakötni az eredeti valójához, a Valódi Belső Lényéhez, a Valódi Lényhez, amelyről a filozófia beszél, bizonyos beavatási jellemzők által, hiteles jellemzők által, amelyek egy személy bensőjében a gyakorlatban kell kifejlődjenek, ami aztán egy olyan beavatási folyamat lesz, amely végül elvezet a Lénynek, amelyről beszélünk, a Benső Önmegvalósításához. Nos, egy hiteles hermetikus hagyományban szintetikusan és pár szóban szólva, magától értetődőnek kell lennie annak, amit ma a Gnózis a Tudat Forradalma Három Tényezőjeként említ. Ott, ahol nem implicit a Három Tényező: a halál, vagy az állati Egó eltüntetése; a Szerelem Szentségével kapcsolatos munkák, melyeket alkímiai munkáknak nevezünk; és a karmikus adósságok felszámolása az emberiség iránti áldozaton keresztül; ahol nincs jelen ez a három hozzátevő, vagy ez a három elem, ott nem beszélhetünk hiteles hermetikus hagyományról. Olyan felépítése kell legyen és olyan módszerek és rendszerek kell alkossák, amelyek képesek arra, amit a buddhisták úgy neveznek: a „pszichológiai lefejezés”, az önmagam és az ezt gyakorló egyén személyiségének a halála. Ezekkel együtt, ismétlem, meg kell jelennie az Alkímia tudományának is, vagy a transzmutációk, vagy permutációk tudományának, és ezeknek szexuális jelentésük kell legyen; és fel kell mutatniuk az önzetlen szeretetet a felebarátainkkal szemben, ami a fizetőeszköz a Törvény vagy a Sors Archonjai előtt, hogy ennek a személynek lehetővé tegye a belépést a Beavatási Misztériumokba, és, hogy útmutatást és segítséget kaphasson élete folyamán, hogy elérje a megszabadulást.
