Az ember háromszoros életéről, Jacob Böhme

Az isteni megnyilvánulás három alapeleme

Az isteni megnyilvánulás három alapeleme 850 480 Nt. Kwen Khan Khu Mester

Kedves barátaim!

Mérhetetlen örömmel juttatom el hozzátok, barátaim, a jelen metszetet, amelynek címe…

…AZ ISTENI MEGNYILVÁNULÁS HÁROM ALAPELVE

Az ember háromszoros élete, Jacob Böhme

Mindenekelőtt el kell mondanunk, hogy ez a metszet Az ember háromszoros életéről az isteni megnyilvánulás misztériuma szerint című könyvben szerepel, amelyet 1620-ban írt a német misztikus Jacob Böhme (1575-1624), és 1682-ben jelent meg Amszterdamban.

A szándékosan felnagyított betűk a „REY PRINCIPIA” kifejezést mutatják számunkra. Ez a kifejezés az áldott THEOMEGALOGOSZra, az UNIVERZUM MINDENHATÓ ÉPÍTÉSZÉRE utal, ahogy a Szabadkőműves Testvérek nevezik.  Ő az INTELLIGENCIÁK INTELLIGENCIÁJA, a MINDENTUDÁS MINDENTUDÁSA, AZ ÖSSZES MINDENHATÓ MINDENHATÓJA, az, aki mindig volt, van és lesz, VÁLTOZATLAN és ÖRÖK. Ez az építész minden KOZMIKUS MAHA-MANVANTARA kezdetén működésbe hozza erőit, hogy újrateremtse önmagát a teremtés tükrében.

Mindenekelőtt jeleznünk kell, hogy a THEOMEGALOGOSZ erejét a héber IOD-HEVE alkotja, a férfi és női erők, amelyek egyesülnek, és amelyeket metszetünkön a különböző angyalok (Kerubok és Szeráfok) jeleznek, amelyek a megnyilvánulás kezdetének SZENT IGÉJÉT alkotják. Ezek az angyali erők az Okidanokh szent sugarában járnak, engedelmeskedve azon parancsoknak, amelyet az Okidanokh sugár diktál, miközben a kozmoszok, a világegyetemek, a galaxisok, a naprendszerek, a világok és emberi fajok megszületnek. Ezért jelenik meg az Elohimok (angyali entitások) serege egy nagy kör tetején, amelyet számtalan isteni fénysugár világít meg.

Ennek a körnek a középpontjában egy erős fénysugarat látunk, amely az összes angyali erő vonzásának küldetését jelzi. Ez a sugár úgy néz ki, mint egy alászálló nyílvessző, és a csúcsán, avagy a végén egy alászálló háromszöget alkot, amely pontosan egy másik, emelkedő háromszöggel olvad össze. Íme, így válik az ÉLET AJÁNDÉKOZÓJA ugyanannak az életnek a BEFOGADÓJÁVÁ, ámde az anyaggal való együttélés tapasztalatával töltve. ISTEN így táplálja magát vissza.

A fősugárhoz, amelyet már háromszögként definiáltunk, még kettő társul. Íme, így van jelen a TEREMTÉS HÁROM ELSŐDLEGES EREJE: a SZENT KIJELENTÉS, a SZENT TAGADÁS és a SZENT MEGBÉKÉLÉS; Atya, Fiú és Szentlélek, héber nyelven pedig KETHER, CHOKMAH és BINAH lennének. Ez az a hármas, amely a tökéletes sokszoros egységben összegződik.

Jó rámutatni, kedves olvasó, hogy ezt az ereszkedő háromszöget a másik felfelé emelkedő háromszög egészíti ki, megalkotva SALAMON PECSÉTJÉT, avagy DÁVID CSILLAGÁT, az emberi és az isteni egyesülésének szimbólumát. Így az isteni humanizálódik, az emberi pedig istenivé válik. Ez a cél.

Ezen ereszkedő háromszög fölött a Szentlélek fehér galambját látjuk ragyogni. Emlékezzünk arra, hogy a Szentlélek a szent megbékélés, a másik két eredendő erő (értsd: Kether és Chokmah) hordozója és hírvivője. Ezen módon mutatják meg számunkra, hogy a Szentlélek a nagy hírnök, mert emlékezzünk, hogy ő a férje a mi belső Isteni Anyánknak, a mi EGYÉNI PRAKRITInknek, akit úgyszintén a HARMADIK LOGOSZnak (Shivának) kell megtermékenyítenie.

Érdemes kiemelni azt is, hogy e nagy kör alsó részén megfigyelhetünk egy kisebb kört, amely a Theomegalogosz teremtő tevékenységét allegorizálja. Ezen okból tüzes erők örvényeit figyelhetjük meg, amelyek egy szuperaktív nap sugaraihoz hasonlóan lövellnek ki. Ez az Okidanokh gigantikus műve, az elektromos örvény, amelyről Pátriárkánk, a Nt. Samael Aun Weor Mester beszél nekünk. Ezen fényörvényt csillagok veszik körül, amelyek a Monádok ezreit jelzi, akik a saját Belső Önmegvalósításukat keresve jönnek a megnyilvánulásba.

Az általunk leírt két körön kívül látunk egy harmadikat, amely kebelében gonosz, rosszindulatú, avagy sötét teremtményeket rejt. Ez az a szféra, amelyet a kozmogenezis TRITOKOZMOSZként, a keresztény poklokként, a római avernuszként, avagy a hindusztáni avícsiként határoz meg. Összességében, kedves barátaim, három kozmoszról beszélhetünk, amelyek itt megjelennek, nevezetesen: A FELSŐBB KOZMOSZ (az angyali), a KÖZÉPSŐ KOZMOSZ (a világok, a fajok, a naprendszerek stb. stb.) és az ALSÓRENDŰ KOZMOSZ (a bukott Monádok otthona, akik a KOZMIKUS MEGVALÓSULÁS HÁROMEZER CIKLUSÁNAK elvesztése után belépnek az ALÁMERÜLT INVOLÚCIÓBA).

Leírásunkat azzal megfigyelve fejezzük be, hogy alulról felfelé ugyanúgy emelkedik három fénysugár, amelyek egyesülnek a metszetünk leírásának elején említett három ereszkedő tüzes sugárral. Ez illusztrálja számunka a Salamoni Csillag hat sugarát, és tudatja velünk, hogy az egész teremtés egy napon vissza fog térni az eredeti kiindulóponthoz…

Most átadok nektek néhány mondatot, hogy elmélkedjetek rajta:

„Isten teremtve talál rá önmagára”. Rabindranath Tagore

„Ha Isten képmására teremtettünk, akkor teremtőknek kell lennünk”. Carmen Silva

„Nem lehet olyasmit megteremteni, ami még ne lenne meg az egyénben”. Bernard Shaw

„Az a kéz, amelyik ad, még ha rút is, biztosan dicséretet kap.” Shakespeare

„A nehézségek a végéhez közeledve fokozódnak”. Goethe

MAGNIFICAT ANIMA MEA DOMINUM. – „A lelkem magasztalja az Urat” –

KWEN KHAN KHU