Αγαπημένοι φίλοι/ες αναγνώστες/ριες:
Με την παρούσα ευκαιρία σας στέλνω την έκτη από τις επτά γκραβούρες που αντιστοιχούν στις αρετές του Αγίου Πνεύματος.
Η γκραβούρα φέρει τον τίτλο…
…SPIRITVS PIETATIS
─‘Το Πνεύμα της Συμπόνιας’─
Παρατηρώντας αυτή την όμορφη γκραβούρα, βλέπουμε στο κέντρο της μία γυναικεία μορφή, της οποίας το κεφάλι κοσμείται με δάφνινο στεφάνι, σύμβολο του ερμητικού θριάμβου.
Επίσης, όπως συνήθως στην περίπτωση της δύναμης του Τρίτου Λόγου, παρατηρούμε μικρές φλόγες γύρω από το κεφάλι της κοπέλας, αφού η φωτιά της Θεϊκής Μητέρας και του συζύγου της Σίβα ενισχύει τις αρετές που πρέπει να επιτύχουμε στο ταξίδι μας.
Η γυναίκα φοράει επίσης ένα πέπλο που πέφτει στους ώμους της, σαν να καλύπτει ένα μέρος του σώματός της. Είναι το πέπλο της αγιότητας και της αγνότητας, που αρμόζει σε αυτό το ανώτερο κομμάτι του ΕΙΝΑΙ μας.
Στο δεξί της χέρι κρατάει ένα κλειδί. Το κλειδί αυτό αντιπροσωπεύει το μέσο που ανοίγει όλες τις πόρτες συμβολίζοντας το ιερό κομμάτι του ΕΙΝΑΙ που ονομάζουμε ταπεινότητα.
Σίγουρα σύντροφοι, όπως πολύ καλά εξέφρασε ο ευλογημένος μας Αβατάρας, μόνο η ταπεινοφροσύνη μπορεί να μας εξασφαλίσει τη χαρά να βαδίζουμε πάντα προς την κατοικία του Πατέρα. Στη γλώσσα της αποκαλυμμένης Πίστης Σοφίας, ο Γκουρού μας προειδοποιεί όλους για την ανάγκη να εξαλείψουμε τα παράσιτα της υπερηφάνειας, της αυτο-αγάπης, της έπαρσης, της αλαζονείας, της ματαιοδοξίας κλπ. Τονίζει επίσης, ότι στην Ερμητική γλώσσα η ταπεινότητα και η συμπόνια αντιπροσωπεύονται στο ιερό κείμενο από τη Μάρθα.
Ο αγαπημένος μας Πατριάρχης επέμενε στην ανάγκη να είμαστε φιλεύσπλαχνοι με τους συνανθρώπους μας, γιατί μόνο έτσι θα μας σπλαχνιστεί και εμάς με την σειρά μας ο Μεγάλος Νόμος. Η προσευχή του Κυρίου μας λέει: «Άφες ημίν, Κύριε, τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών».
Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι έχουμε συγκεντρώσει ενώπιον των Αρχόντων του Κάρμα τεράστιες ποσότητες κάρμα. Πολλές από αυτές τις καρμικές επιστολές συγχωρούνται μόνο με την παρέμβαση του εσωτερικού μας Χριστού ενώπιον των δικαστηρίων του Υπερτάτου Νόμου.
Μόνο οι καλές πράξεις, ο ορθός τρόπος σκέψης και τα σωστά συναισθήματα μπορούν να μας βοηθήσουν να μας δει με έλεος ο Νόμος του Κάρμα. Γι' αυτό άλλωστε και το κλειδί που κρατά η γυναίκα είναι κάπως μεγάλο, τονίζοντας έτσι την σημασία του. Είναι το κλειδί που ανοίγει όλες τις πόρτες του κόσμου του Πνεύματος.
Για να φτάσουμε στα ανώτερα επίπεδα της Διδασκαλίας, είναι απαραίτητο να βαδίζουμε στον δρόμο της συμπόνιας και της ταπεινότητας. Τα δύο αυτά χαρακτηριστικά πορεύονται μαζί στο μονοπάτι του δίκοπου ξυραφιού. Όταν κρατάμε κακία στην ψυχή μας ή την καρδιά μας ενάντια σε συντρόφους μας είτε στην οριζόντια ζωή είτε στο Μυστικό Μονοπάτι, η πρόοδός μας σταματά και δεν ξεκινά ξανά μέχρι να αγκαλιάσουμε την συμπόνια και την ταπεινότητα. Θα ήταν παράλογο να μας δεχτεί το ΕΙΝΑΙ στο βασίλειό του, ενώ εμείς κουβαλάμε βαθιά μέσα στην ψυχή μας τέτοιου είδους συμφορές, όπως δυσπιστία, μνησικακίες, αντιπάθειες, πικρίες και άλλα κακοπροαίρετα αισθήματα…
Η γυναίκα στην γκραβούρα μας βρίσκεται ανάμεσα σε δύο κολώνες, που στην περίπτωση μας συμβολίζουν ακριβώς το έλεος και τη δικαιοσύνη. Στις αρετές αυτές αναφερόμαστε όταν εκφωνούμε την Επίκληση του σοφού Σολομώντα. Ας θυμηθούμε τη φράση: «Ευσπλαχνία και Δικαιοσύνη, γίνεται η ισορροπία και η λαμπρότητα της ζωής μου».
Στην καθημερινή μας ζωή πρέπει να δείχνουμε οίκτο προς τα αγαπημένα μας μικρά αδελφάκια, γιατί κουβαλούν μέσα τους ψυχικές Ουσίες που ζουν την εξέλιξή τους στο ανθρώπινο βασίλειο. Ο Δάσκαλος Σαμαέλ το εξέφρασε πολύ σωστά όταν είπε: «Ο ή η σύντροφος που βλέποντας ένα εγκαταλελειμμένο σκυλάκι στην άκρη του δρόμου να τον/ την παρακαλάει με τα μάτια του για ένα κομμάτι ψωμί, το εγκαταλείπει στη μοίρα του χωρίς να νιώθει τύψεις, δεν είναι προετοιμασμένος γι' αυτό το μονοπάτι που διάλεξε». Τρομερά λόγια, φίλες και φίλοι μου.
Όταν ο Ναζωραίος -Α.Δ. Αμπεραμέντο- ζούσε τον Δρόμο του Σταυρού του, με όλα τα βασανιστήρια που αυτό συνεπαγόταν, έλεγε κάθε στιγμή: «Πατέρα, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν»…
Βέβαια, όταν η Συνείδησή μας κοιμάται δεν υποψιαζόμαστε ούτε στο ελάχιστο την πολύ σοβαρή ζημιά που προκαλούμε στους άλλους και σε καμία περίπτωση δεν σκεφτόμαστε, ότι πρέπει να σεβαστούμε τις ηλιακές δυναστείες. Ωστόσο, οι Αδελφοί του Φωτός μας συγχωρούν πολλές από τις αδικίες μας.
Θα θέλαμε επίσης να επισημάνουμε ότι η γυναίκα στη γκραβούρα μας φοράει ένα είδος ζώνης πάνω από το ύψος της μέσης της, τμήμα της οποίας ανεβαίνει προς το θώρακά της, συγκεκριμένα προς την περιοχή που στη μυστική Καβάλα ονομάζουμε ΤΙΦΕΡΕΤ. Το Τιφερέτ αντιπροσωπεύει το σημείο σύνδεσής μας με το ΕΙΝΑΙ μας. Όταν ένας Μυημένος θέλει να μάθει τη βούληση του ΕΙΝΑΙ σε μια συγκεκριμένη ερώτηση, συγκεντρώνεται απευθείας σε αυτό το σημείο του σώματός του και λαμβάνει την απάντηση από το Αληθινό του ΕΙΝΑΙ. Έτσι λειτουργεί αυτός ο δρόμος, αγαπητέ αναγνώστη.
Είναι απαραίτητο να είμαστε συμπονετικοί ακόμη και απέναντι σε εκείνους που δεν μας αγαπούν. Γι’ αυτό άλλωστε στη Γνώση λέμε: «Ευλογημένοι να είναι αυτοί που μας αγαπούν, επειδή μας καταλαβαίνουν, αλλά ευλογημένοι να είναι και όσοι δεν μας αγαπούν, επειδή δεν μας καταλαβαίνουν». Μια εξαιρετική φράση, σύντροφοι του μονοπατιού. Ας μην ξεχνάμε, είμαστε όλοι μέρος της ίδιας της δημιουργίας…
Η ελεημοσύνη είναι μια πράξη ευσέβειας, αυτός όμως που καυχιέται ότι είναι ελεήμων, καταστρέφει αμέσως με το αριστερό του χέρι ό,τι έκανε με το δεξί.
Τέλος, στο κάτω μέρος αυτής της γκραβούρας βλέπουμε δύο αγγέλους να φυλάνε την αρετή της ευλάβειας…
Στη βάση της γκραβούρας μας βλέπουμε την ακόλουθη φράση στα λατινικά:
«Exerse te ipsum ad Pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum vtilis est, Pietas autem ad omnia vtilis est. Ep.1. ad Timoth, 4».
Μετάφραση: «Διότι η μεν σωματική γυμναστική και εξάσκησις ολίγον χρόνον και εις μικρά ζητήματα είναι ωφέλιμος, διότι αναφέρεται στο φθαρτόν μόνον σώμα. Η ευσέβεια όμως είναι ωφέλιμος εις όλα, εις την ψυχήν και στο σώμα, διότι υπόσχεται και προσφέρει αγαθά, δια την παρούσαν και την μέλουσα ζωήν. Επιστολή Παύλου προς Τιμόθεον Α', 4».
«Πρόβλεψη της αποστασίας
1 Το Πνεύμα μέσω των προφητών το λέει ξεκάθαρα ότι στους έσχατους καιρούς θα αποστατήσουν μερικοί από την πίστη και θα προσκολληθούν σε πνεύματα παραπλανητικά και σε διδασκαλίες δαιμονικές.
2 Θα παρασυρθούν από απατεώνες και υποκριτές που έχουν σαν καυτηριασμένη τη συνείδησή τους.
3 Αυτοί απαγορεύουν το γάμο και επιβάλλουν αποχή από φαγητά που τα δημιούργησε ο Θεός για να τα τρώνε και να τον ευχαριστούν όσοι πίστεψαν και κατανόησαν την αλήθεια του Χριστού.
4 Καθετί που δημιούργησε ο Θεός είναι καλό, και τίποτα δεν είναι απαγορευμένο, όταν το χρησιμοποιούμε ευχαριστώντας το Θεό.
5 Γιατί εξαγιάζεται με το λόγο του Θεού και με την προσευχή.
Ο καλός διάκονος του Χριστού
6 Αν κάνεις αυτές τις υποδείξεις στους αδερφούς, θα είσαι ένας καλός υπηρέτης του Ιησού Χριστού, που τρέφεται από τα λόγια της πίστεως και της καλής διδασκαλίας, που ακολούθησες.
7 Κόψε κάθε σχέση με τους ανίερους μύθους που είναι για γριούλες. Εσύ να ασκείς την ευσέβεια.
8 Γιατί η εκγύμναση του σώματος λίγο ωφελεί· η ευσέβεια όμως είναι ωφέλιμη για όλα, επειδή υπόσχεται τη ζωή και την τωρινή και τη μελλοντική.
9 Αυτό που λέω είναι αλήθεια κι αξίζει να γίνει πέρα για πέρα αποδεκτό.
10 Κι εμείς γι’ αυτό υπομένουμε κόπους και ονειδισμούς, γιατί στηρίξαμε την ελπίδα μας στον αληθινό Θεό, που είναι σωτήρας όλων των ανθρώπων κι ιδιαίτερα των πιστών.
11 Αυτά να παραγγέλλεις και να διδάσκεις.
12 Κανείς να μη σε καταφρονεί που είσαι ακόμη νέος. Αντίθετα, να γίνεις υπόδειγμα για τους πιστούς με το λόγο, με τη συμπεριφορά σου, με την αγάπη, με την πνευματική ζωή, με την πίστη, με την αγνότητα.
13 Ώσπου να έρθω, συγκέντρωσε την προσοχή σου στην ανάγνωση των Γραφών, στις συμβουλές και στη διδασκαλία.
14 Μην αφήνεις αχρησιμοποίητο το χάρισμα που έχεις και που σου δόθηκε όταν ύστερα από υπόδειξη των προφητών της εκκλησίας σε χειροτόνησαν οι πρεσβύτεροι.
15 Αυτά να έχεις στο νου σου, μ’ αυτά να ασχολείσαι, ώστε η πρόοδός σου να είναι φανερή σ’ όλα.
16 Πρόσεχε τον εαυτό σου και τη διδασκαλία σου. Σ’ αυτά να είσαι ανυποχώρητος. Μ’ αυτό τον τρόπο, και τον εαυτό σου θα σώσεις και αυτούς που σε ακούνε.
Παραθέτω τώρα μερικές φράσεις για συλλογισμό:
«H συμπόνια για την οργή είναι ό,τι η βροχή για τη φωτιά».
Σοπενχάουερ
«Αυτός που δεν έχει οίκτο για τους άλλους δεν θα βρει οίκτο ούτε για τον εαυτό του».
Rubén Darío
«Ο απεριόριστος οίκτος για όλα τα έμβια όντα είναι η πιο σταθερή και ασφαλής απόδειξη της ηθικής συμπεριφοράς».
Σοπενχάουερ
«Αν δεν υπήρχε περισσότερος οίκτος μεταξύ των φτωχών απ' ό,τι μεταξύ των πλουσίων, οι ζητιάνοι συχνά θα πέθαιναν από την πείνα».
Γουίλιαμ Λάνγκλαντ
«Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν».
Ευαγγέλιο του Αποστόλου Ματθαίου
DEI GRATIA.
-«Με τη χάρη του Θεού»-.
KWEN KHAN KHU
