Asztrális gyakorlat Fülöppel - Universal

Práctica astral con Felipe

Práctica astral con Felipe 850 480 Universal

Felipe, el Apóstol de Jesús, existe dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
Felipe asiste al invocador y lo saca en cuerpo astral.
Tales invocadores suelen recibir múltiples beneficios.
Est…

Desarrollo de la memoria onírica

Desarrollo de la memoria onírica

Desarrollo de la memoria onírica 850 480 Universal

Al despertar del sueño normal, todo estudiante gnóstico debe hacer un ejercicio retrospectivo sobre el proceso del sueño, para recordar todos aquellos lugares donde estuvo de visita durante …

El Santo Ocho, la Orden Sagrada del Tíbet

Práctica con el Santo Ocho y la Orden Sagrada del Tíbet

Práctica con el Santo Ocho y la Orden Sagrada del Tíbet 850 480 V.M. Samael Aun Weor

Acostado en su cama, antes de dormir, el discípulo realizará la siguiente práctica:
Poner la mente quieta y en silencio, adormecerse pensando en la figura del santo 8 –infinito–, hacer trazo…

V.M. Samael Aun Weor - Padre de la Antropología Gnóstica

V.M. Samael Aun Weor – Padre de la Antropología Gnóstica

V.M. Samael Aun Weor – Padre de la Antropología Gnóstica 850 480 VOPUS Editorial

El V.M. Samael Aun Weor, antropólogo y sociólogo contemporáneo, ha sido un investigador nato. Ha dedicado su vida entera a profundizar sobre las grandes verdades que las diversas civilizaciones han legado a la humanidad en diversas formas de manifestación: filosofía, religión, arte y ciencia.

Óscar Uzcategui Q. (V.M. Kwen Khan Khu)

Biografía Óscar Uzcategui Q. (V.M. Kwen Khan Khu)

Biografía Óscar Uzcategui Q. (V.M. Kwen Khan Khu) 850 480 VOPUS Editorial

Nace Óscar Uzcategui Q. un 28 de agosto de 1950 en Venezuela, en plena cordillera de los Andes. Desde temprana edad tuvo grandes inquietudes espirituales, que le llevaron a la búsqueda incesante de los valores inherentes al Ser de los gnósticos. Su pubertad transcurrió en aquellas tierras venezolanas, y durante ese período pudo escudriñar en la temática rosacruz, teosófica, francmasónica y espiritista, llegando a la conclusión de que en tales escuelas no se podían capturar elementos prácticos y precisos para el desarrollo psíquico del hombre en forma integral.