Практика для понимания потребности и алчности

Práctica para conocer las necesidades y las codicias

Práctica para conocer las necesidades y las codicias 850 480 Universal

Acuéstese en forma de estrella, abriendo piernas y brazos a derecha y a izquierda.
Concéntrese ahora en sus propias necesidades físicas inmediatas.
Medite, reflexione en cada una de esas nec…

Молитва "Отче Наш"

La oración del Padrenuestro

La oración del Padrenuestro 850 480 Universal

La oración del Padrenuestro es el poder mágico más grandioso para despertar el chakra del corazón.
Orar es conversar con Dios.
El Padrenuestro sirve para conversar con Dios.
El discípulo se …

Практика со Священной Восьмеркой и Священным орденом Тибета

Práctica con el Santo Ocho y la Orden Sagrada del Tíbet

Práctica con el Santo Ocho y la Orden Sagrada del Tíbet 850 480 V.M. Samael Aun Weor

Acostado en su cama, antes de dormir, el discípulo realizará la siguiente práctica:
Poner la mente quieta y en silencio, adormecerse pensando en la figura del santo 8 –infinito–, hacer trazo…

V.M. Samael Aun Weor - Padre de la Antropología Gnóstica

V.M. Samael Aun Weor – Padre de la Antropología Gnóstica

V.M. Samael Aun Weor – Padre de la Antropología Gnóstica 850 480 Editor VOPUS

El V.M. Samael Aun Weor, antropólogo y sociólogo contemporáneo, ha sido un investigador nato. Ha dedicado su vida entera a profundizar sobre las grandes verdades que las diversas civilizaciones han legado a la humanidad en diversas formas de manifestación: filosofía, religión, arte y ciencia.

Óscar Uzcategui Q. (V.M. Kwen Khan Khu)

Biografía Óscar Uzcategui Q. (V.M. Kwen Khan Khu)

Biografía Óscar Uzcategui Q. (V.M. Kwen Khan Khu) 850 480 Editor VOPUS

Nace Óscar Uzcategui Q. un 28 de agosto de 1950 en Venezuela, en plena cordillera de los Andes. Desde temprana edad tuvo grandes inquietudes espirituales, que le llevaron a la búsqueda incesante de los valores inherentes al Ser de los gnósticos. Su pubertad transcurrió en aquellas tierras venezolanas, y durante ese período pudo escudriñar en la temática rosacruz, teosófica, francmasónica y espiritista, llegando a la conclusión de que en tales escuelas no se podían capturar elementos prácticos y precisos para el desarrollo psíquico del hombre en forma integral.