“Reciproca sponsae sponsiqve ad hortum suum invitatio” (Um convite mútuo da noiva e do noivo para o seu jardim)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/08/el-paraiso-del-novio-y-de-la-novia-philip-galle-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Para experimentar o AMOR CRÍSTICO, precisaremos ser traídos — daí o saco de moedas —, experimentar os três pregos da cruz do Redentor, sofrer com a coroa de espinhos a cada passo de nossa travessia, ser vítimas da insolência do Ego, devemos adquirir a vontade Crística, etc., etc., etc.
Alegoria da redenção do homemhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/11/alegoria-de-la-redencion-del-hombre-hieronymus-wierix-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
O autor desta gravura foi Hieronymus Wierix. A sabedoria está nas três forças da criação: Pai, Filho e Espírito Santo; condensadas em nossas energias criadoras.
Nesta ocasião, envio-lhes uma gravura escrita por Gabrielis Rollengahi (1583-1619) contida num livro de poemas intitulado Selectorum emblematum, “Emblemas Selecionados”.
“Nil sit in ore, qvod non prius in sensu” (Não há nada na boca que antes não estava no sentido)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/09/no-haya-nada-en-la-boca-que-antes-no-haya-estado-en-el-sentido-daniel-cramer-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Estou lhe enviando este quadragésimo quinto emblema do livro de emblemas de Daniel Cramer, intitulado: “Nil sit in ore, qvod non prius in sensu” (Não há nada na boca que antes não estava no sentido).
Faço chegar, nesta oportunidade, o octogésimo quarto emblema do livro Nucleus Emblematum Selectissimorum, “o núcleo dos emblemas mais selecionados”, com os textos em latim e francês antigo e uma possível tradução.
O que é a Consciencia para a Gnose?https://vopus.org/wp-content/uploads/2024/11/que-es-la-conciencia-para-la-gnosis-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
A Consciência é uma energia divina aprisionada por energias malignas, o Ego. Necessitamos despertá-la para nos liberar do Ego e aproximar-nos do Ser.
Esquema da Kabala cristãhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/04/esquema-de-la-kabala-cristiana-heinrich-khunrath.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Essa gravura, companheiros e companheiras do caminho, mostra-nos claramente que tudo está devidamente planificado pelo santíssimo THEOMEGALOGOS desde o início da criação. Essa é a razão pela qual nos mostra em latim e hebraico, mediante lindas frases, a arquitetura cósmica que, desde tempos remotos, comentou-se com aqueles discípulos interessados verdadeiramente em conhecer a anatomia do divino.
A Árvore dos Sefiroteshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/03/el-arbol-de-los-sephiroth-robert-fludd-default.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Através da Gnose chegamos a saber, dentro da Cabala doutrinária, o que representa para nós gnósticos isso que chamamos de a Árvore Sefirótica, com todos os desdobramentos que do mesmo se desprendem e que se correspondem com diversas partes sacratíssimas de nosso SER.
A pesagem dos mundoshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/03/el-pesaje-de-los-mundos-robert-fludd-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Esta bela gravura aparece ante nossos olhos para nos mostrar o equilíbrio das dimensões e os mundos no espaço interestelar. Por isso recebe o nome de «Pesagem dos mundos». Ou seja, mostra como o Arquiteto do Universo considera que estão repartidas as energias dos cosmos, e o faz por meio de uma balança que designa onde se encontram as energias superiores e onde as inferiores.
