أعزاءي القراء:
يسعدني أن أرسل إليكم شرحًا غنوصيًا عن نقش جميل صممه النحات الهولندي جيرارد دي جود (1509-1591)، والذي أطلق عليه بعض الخبراء اسم…
…رمزية الوسطية الذهبية
لنبدأ وصفنا بقراءة وفهم العنوان الموجود في الجزء العلوي من هذه النقش. وهو يقول لنا:
جميع الفضائل ثابتة، ومقيدة بعهد، وكل منها تحب واجب الأخرى.
ترجمة:
”الفضائل كلها مرتبطة ببعضها البعض بميثاق ثابت، وكل واحدة منها تقدر دور الأخرى“.
ماذا يعني كل هذا؟
قبل كل شيء، علينا أن نفهم بوضوح أن الفضائل هي أجزاء مستقلة وواعية بذاتها من كياننا الحقيقي.
لا شك أن كل واحدة منها تتجلى فينا مع موت بعض المجموعات النفسية في نفوسنا. هذه هي موت الأنا الحيوانية التي، للأسف، نحملها في داخلنا.
من الواضح أن جميع الفضائل تستمتع بمساعدة بعضها البعض، لأنه لا يوجد فيها ذرة واحدة من الأنانية. هناك خيط مغناطيسي يربطها جميعًا. هذا الخيط هو نفس نار ستيلا ماريس التي تبقيها متحدة وتدفعها إلى العمل عندما ترى الأم الإلهية أن ذلك ضروريًا. لا يجب أبدًا أن تكون الفضائل موضع طمع، لأنها تظهر في الوقت المناسب، في ساعتها، عندما يتم تنقية المُتقن.
لنصف كل واحدة منها، لنبدأ بتفصيلها حسب ترتيب ظهورها في النقش، لننظر إليها من اليسار إلى اليمين:
القوة: وهي تحمل معها عمودًا ─كل فضيلة هي عمود في معبد كياننا─.
العذرية : الفضائل هي حالات عذرية، وبالتالي فهي مقدسة.
البراءة: ولهذا يوجد بجانبها حمل يذكرنا بالمسيح الحميم.
الإيمان: الفضيلة التي تبقينا متحدين مع أب كل الأنوار ─أي: الكينونة─. وهي تحمل كتابًا مفتوحًا بين ذراعيها.
الاعتدال أو التوازن: وهو ما تمثله نفس بطاقة التاروت التي تحمل عنوان ”الاعتدال“. امرأة تمزج بين اثنين من الإكسير ─الكبريت والزئبق─. في هذه الحالة، نراها تحمل إبريقًا في إحدى يديها وكوبًا في اليد الأخرى.
التواضع.
الأمل: التي نراها جالسة في وضع الصلاة.
الصداقة.
الصدقة: التي تحمل في إحدى يديها رغيف خبز.
العدالة: التي تحمل سيفًا على أحد كتفيها.
تعقل: التي تظهر في نقشنا وهي تنظر إلى نفسها في المرآة.
العفة: التي تحمل رمحاً بيدها اليمنى.
الآن، إذا كنا نسعى لتحقيق الذات، فعلينا بالضرورة أن نملأ أنفسنا –بالقوة- والثبات لنتجاوز مختلف عقبات الطريق السري. هذا يدفعنا إلى اللجوء إلى عذريتنا الخاصة – ستيلا ماريس الخاصة بنا. سنحتاج أيضًا إلى بلوغ البراءة في عقولنا، وجنسنا، وقلوبنا. علاوة على ذلك، يجب أن نتمسك بإيماننا الواعي بكينونتنا. يجب أن نمارس الاعتدال لتجنب الوقوع في الإغراء. يجب أن نعمل على كبريائنا لنبلغ التواضع الحقيقي. لا ينبغي لنا أن نفقد الأمل أبدًا حتى لا نقع في فخ هزيمة الأنا. يجب أن ننمي أخوية أو صداقة حقيقية، لأنه على الطريق الصخري سنحتاج دائمًا إلى قورينا. يجب ألا نتوقف أبدًا عن أن نكون حلفاء للخير؛ فلنتذكر أن جميع الإخوة الكبار يعملون من أجل الإنسانية على أساس الخير الشامل. من المهم أن نكون حلفاء للعدالة وأن نمارسها في أفعالنا وأفكارنا ومشاعرنا. هذا سيجعلنا حكماء، جسديًا وداخليًا. ومع ذلك، دعونا لا ننسى أبدًا أن كل عملنا سيكون دائمًا قائمًا على العفة – أو بالأحرى: التحول الجنسي الكيميائي.
استمرارًا لشرحنا، سنقول أيضًا أن الجزء السفلي من الرسم التوضيحي يحتوي على جملة باللغة اللاتينية تقول:
«بقلوب ثابتة متحدة، يثابرون في مسعى متبادل ومعتدل»..
الترجمة: ”بقلب ثابت، يثابرون على الروابط المتبادلة بأيديهم اليمنى متشابكة ويمارسون عادات معتدلة“.
من المؤكد أن لآلئ أو فضائل كياننا تحافظ باستمرار على العادات الروحية بطريقة معتدلة، دون أي نوع من الاستعراض. وهي تفعل ذلك بسبب الارتباط المقدس الذي تولته منذ فجر الخلق لتعطي المجد للكينونة نفسها.
أقدم لكم الآن بعض العبارات للتفكير:
«التقدير هو الكنز الوحيد للمتواضعين».
شكسبير
«من يتلقى خدمة يجب أن يحتفظ بها في ذاكرته؛ ومن يقدمها يجب أن ينساها».
سنيكا
«التقدير هو ذاكرة القلب».
أنستينيس
«نادراً ما أن يشكر من لا يستحق على ما حصل عليه».
كيفيدو
«الامتنان هو أهم ما يميز الرجل الصالح».
كيفيدو
─”أنا أعترف بآثار اللهب القديم“─.
كوين خان خو
