Στην πράξη έχουμε μπορέσει να διαπιστώσουμε ότι τόσο οι υλιστικές σχολές όσο και οι πνευματικές σχολές είναι ολοκληρωτικά εγκλωβισμένες στο Δόγμα της Εξέλιξης.
Οι σύγχρονες γνώμες σχετικά με την προέλευση του ανθρώπου και την παρωχημένη του εξέλιξη, στο βάθος είναι καθαρή φτηνή σοφιστεία, δεν αντέχουν σε μια βαθιά κριτική μελέτη.
Παρά όλες τις θεωρίες του Δαρβίνου παραδεκτές σαν άρθρο τυφλής πίστης από τον Καρλ Μαρξ και τον τόσο καυχησιάρικο Διαλεκτικό του Υλισμό, οι σύγχρονοι επιστήμονες δεν ξέρουν τίποτε σχετικά με την προέλευση του ανθρώπου, τίποτα δεν γνωρίζουν, τίποτε δεν έχουν διαπιστώσει με τρόπο άμεσο και στερούνται από συγκεκριμένες επιστημονικές αποδείξεις, ακριβείς, σχετικά με την ανθρώπινη εξέλιξη.
Αντίθετα, αν κοιτάξουμε την ιστορική ανθρωπότητα, δηλαδή, αυτή των τελευταίων είκοσι χιλιάδων ή τριάντα χιλιάδων χρόνων προ Χριστού, βρίσκουμε ακριβείς αποδείξεις, αλάθητα σημάδια ενός ανώτερου τύπου ανθρώπου, ακατανόητου για τους σύγχρονους ανθρώπους και του οποίου η παρουσία μπορεί να αποδειχθεί από πολλαπλές μαρτυρίες, παλιά ιερογλυφικά, αρχαιότατες πυραμίδες, εξωτικούς μονόλιθους, μυστηριώδεις πάπυρους και διάφορα αρχαία μνημεία.
Όσο για τον προϊστορικό άνθρωπο, αυτά τα παράξενα όντα με εμφάνιση τόσο όμοια με αυτή του διανοητικού ζώου και εντούτοις τόσο διαφορετικά, τόσο αλλιώτικα, τόσο μυστηριώδη και των οποίων τα κόκαλα βρίσκονται κρυμμένα βαθιά μερικές φορές σε αρχαϊκά ερείπια της περιόδου των παγετώνων ή προπαγετώνων, δεν ξέρουν τίποτα οι σύγχρονοι επιστήμονες με ακριβή τρόπο και από άμεση εμπειρία.
Η Γνωστική Επιστήμη διδάσκει ότι το λογικό ζώο έτσι όπως το γνωρίζουμε, δεν είναι ένα τέλειο ον, δεν είναι ακόμα Άνθρωπος με όλη τη σημασία της λέξης, η φύση το εξελίσσει μέχρι ενός ορισμένου σημείου και μετά το εγκαταλείπει αφήνοντάς το σε απόλυτη ελευθερία για να συνεχίσει την ανάπτυξή του ή να χάσει όλες του τις δυνατότητες και να εκφυλιστεί.
Οι Νόμοι της Εξέλιξης και της Υπεξέλιξης είναι ο μηχανικός άξονας όλης της φύσης και δεν έχουν καμία σχέση με την Εσωτερική Αυτοπραγμάτωση του Είναι.
Μέσα στο διανοητικό ζώο υπάρχουν τρομακτικές δυνατότητες που μπορούν να αναπτυχθούν ή να χαθούν, δεν είναι ένας νόμος ότι αυτές αναπτύσσονται. Η μηχανική εξέλιξη δεν μπορεί να τις αναπτύξει. Η ανάπτυξη αυτών των υπολανθανουσών δυνατοτήτων, είναι δυνατή μόνο σε εντελώς καθορισμένες συνθήκες και αυτό απαιτεί τρομερές ατομικές υπερπροσπάθειες και μια αποτελεσματική βΒοήθεια από μέρους εκείνων των Δασκάλων που ήδη έκαναν στο παρελθόν αυτή την Εργασία.
Όποιος θέλει να αναπτύξει όλες του τις υπολανθάνουσες δυνατότητες για να μετατραπεί σε άνθρωπο, πρέπει να εισέλθει στο δρόμο της Επανάστασης της Συνείδησης.
Το διανοητικό ζώο είναι ο κόκκος, ο σπόρος, από αυτόν τον σπόρο μπορεί να γεννηθεί το δέντρο της ζωής, ο αληθινός άνθρωπος, εκείνος ο «άνθρωπος» που έψαχνε ο Διογένης με ένα φανάρι στους δρόμους της Αθήνας μέρα μεσημέρι και που δυστυχώς δεν μπορούσε να βρει.
Δεν είναι ένας νόμος να αναπτυχθεί αυτός ο κόκκος, αυτός ο τόσο ειδικός σπόρος, το φυσιολογικό, το κανονικό είναι να χαθεί.
Ο αληθινός άνθρωπος είναι τόσο διαφορετικός από το διανοητικό ζώο, όπως είναι η αστραπή με το σύννεφο. Αν ο κόκκος δεν πεθάνει, ο σπόρος δεν φυτρώνει, είναι αναγκαίο, είναι επείγον να πεθάνει το Εγώ, το ψυχολογικό Εγώ, ο «εαυτός μου», για να γεννηθεί ο άνθρωπος.
Οι δάσκαλοι και οι δασκάλες των σχολείων, λυκείων και πανεπιστημίων, πρέπει να διδάξουν στους μαθητές τους το δρόμο της Επαναστατικής Ηθικής. Μόνο έτσι μπορεί να επιτευχθεί ο Θάνατος του Εγώ.
Δίνοντας έμφαση μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι η Επανάσταση της Συνείδησης όχι μόνο είναι σπάνια σε αυτόν τον κόσμο, αλλά και ότι γίνεται ολοένα και σπανιότερη.
Η Επανάσταση της Συνείδησης έχει τρεις παράγοντες τέλεια καθορισμένους: Πρώτος, να Πεθάνουμε, δεύτερος, να Γεννηθούμε, τρίτος, Θυσία για την Ανθρωπότητα. -Η σειρά των παραγόντων δεν αλλοιώνει το αποτέλεσμα-.
Το να πεθάνουμε είναι υπόθεση της Επαναστατικής Ηθικής και της διάλυσης του Ψυχολογικού Εγώ.
Το να γεννηθούμε είναι υπόθεση σεξουαλικής μετατροπής. Αυτό το θέμα αντιστοιχεί στην υπερβατική σεξολογία. Όποιος θέλει να μελετήσει αυτό το θέμα πρέπει να μας γράψει και να γνωρίσει τα Γνωστικά μας βιβλία.
Η θυσία για την ανθρωπότητα είναι συνειδητή παγκόσμια ευσπλαχνία.
Αν εμείς δεν επιθυμούμε την Επανάσταση της Συνείδησης, αν δεν κάνουμε τρομακτικές υπερπροσπάθειες για να αναπτύξουμε αυτές τις υπολανθάνουσες δυνατότητες που μας οδηγούν στην Εσωτερική Αυτοπραγμάτωση, είναι βέβαιο ότι αυτές οι δυνατότητες δεν θα αναπτυχθούν ποτέ.
Είναι πολύ σπάνιοι αυτοί που αυτοπραγματώνονται, αυτοί που σώζονται και σε αυτό δεν υπάρχει καμία αδικία, γιατί θα έπρεπε να έχει το φτωχό Διανοητικό Ζώο αυτό που δεν επιθυμεί;
Χρειάζεται μια ριζική αλλαγή, ολική και τελειωτική αλλά δεν θέλουν όλα τα όντα αυτή την αλλαγή, δεν την επιθυμούν, δεν τη ξέρουν, και τους το λες και δεν το καταλαβαίνουν, δεν το κατανοούν, δεν τους ενδιαφέρει. Γιατί θα έπρεπε να τους δοθεί με τη βία αυτό που δεν θέλουν;
Η αλήθεια είναι ότι πριν το άτομο αποκτήσει νέες ικανότητες ή νέες δυνάμεις, που ούτε απόμακρα δεν γνωρίζει και που ακόμη δεν κατέχει, πρέπει να αποκτήσει ικανότητες και δυνάμεις που λαθεμένα πιστεύει ότι έχει, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχει.
Βασική Εκπαίδευση, κεφάλαιο XXXIII, «Εξέλιξη, υπεξέλιξη, επανάσταση».
Σαμαέλ Αούν Βεόρ
