На изображении — аллегорическая гравюра XVII века под названием «Omnis dies, omnis hora, qvam nihil sumus, ostendit» («Каждый день, каждый час показывает нам, насколько мы незначительны») — которая позволяет нам увидеть собственную ничтожность. Работа входит в знаменитую серию «Thesaurus Philo-Politicus», изданную Даниэлем Майснером и Эберхардом Кизером во Франкфурте, начиная с 1623 года.
Но здесь возникает вопрос: Что мы могли бы сделать, чтобы избежать инволюции? Ответ: Стараться проживать свою жизнь, постоянно наблюдая за собой, или, как точно выразился наш Аватар: «Подобно дозорному в военное время».
Данная гравюра принадлежит той же книге «Thesaurus Philo-Politicus», издаваемой с 1623 года поэтом Даниэлем Майснером и гравером и издателем Эберхардом Кизером.
Мы могли бы сделать следующий вывод о двух вышеупомянутых пaрах: ужас заставляет нас бежать, но благопристойность сдерживает этот порыв страха, безразличие ограничивает действия, но оно должно прекратиться, когда бедность, которая является следствием этого безразличия, заставляет действовать.
Эта гравюра, терпеливый читатель, напоминает нам об одном из самых ценных символов алхимии — мы имеем в виду Меркурий (Ртуть) мудрецов.
Эта гравюра входит в серию из четырех частей, посвященную отрицательным чертам человеческого характера. Серия была напечатана и издана в 1592 году в Кёльне, Германия.
На этот раз я отправляю вам восьмидесятую эмблему из книги Nucleus emblematum selectissimorum, «Ядро самых избранных эмблем», с текстами на латыни и старофранцузском языке и возможным переводом.
Чтобы начать описывать эту прекрасную гравюру, мы должны прежде всего вспомнить человека, которого Леонардо да Винчи изобразил в свое время с распростертыми руками и ногами, образующими пентальфу, чтобы сказать истории, что НАСТОЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК — это Человек-Пентальфа, другими словами, человек, достигший самореализации.
В центре изображена крылатая женская фигура на якоре, с лавровым венком на голове, сеющая пшеницу и указывающая на небо. Несомненно, эта женщина — ДЕВСТВЕННАЯ МАТЬ-ПРИРОДА, поэтому на ее голове лавровый венок, а у ее ног — ЯКОРЬ, который, помимо аллегории трех первичных сил, в масонстве символизирует завершение герметического труда.
Я посылаю вам двадцать пятую эмблему из книги Nucleus emblematum selectissimorum, «Ядро избранных эмблем».
Я отправляю вам сорок пятую эмблему из книги эмблем Даниэля Крамера под названием: «Nil sit in ore, qvod non prius in sensu» (В устах нет ничего того, что раньше не принадлежало чувствам).
Я отправляю вам двадцать шестое и двадцать восьмое стихотворения из книги стихов, написанной тем же немецким поэтом Габриэлем Ролленхагеном. Книга называется Nucleus emblematum selectissimorum, «Ядро самых избранных эмблем».
Я присылаю вам шестой рисунок, которым Теодор Галле иллюстрировал книгу Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata («Двенадцать зеркал, должным образом расположенных для человека, желающего однажды увидеть Бога»), написанную иезуитом Иоанном Давидом. Она называется «Познай себя».
Эта гравюра ясно говорит нам о насущной необходимости поймать возможность ─Occasio─ и удержать ее, чтобы извлечь из нее выгоду, как показано на гравюре. Молодые люди олицетворяют человечество в целом, когда оно ─по крайней мере временно─ осознает, как можно украсть у времени разные возможности, которые иногда появляются в его течении. Когда мы так поступаем, хранители человечества или судьбы радуются, и это изображает ангел, наблюдающий за сценой. Конечно, это происходит не каждый день, и поэтому время продолжает идти своим чередом. Поэтому мы видим Сатурна с его ПЕСОЧНЫМИ ЧАСАМИ и косой.
В 1630 году была опубликована книга эмблем Даниэля Крамера под названием OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA ─ «Восемьдесят новых нравственных эмблем».
Это гравюра № 31.














