Мои дорогие друзья:
Предоставляю вам эту гравюру под названием…
…ЧАС СМЕРТИ ИЛИ БОГОРОДИЦА, ЗАСТУПАЮЩАЯСЯ ЗА МОЛЯЩЕГОСЯ
Братья и сестры, сцена, изображённая на этой гравюре, разворачивается вокруг дерева, у подножия которого преклонивший колени мужчина в молящей позе просит Христа спасти его душу перед неминуемой смертью в грехе. Христос вот-вот ударит в колокол, положив конец его жизни, и прислушивается к заступническим просьбам Богородицы.
По другую сторону дерева Смерть, вооруженная секирой, начала рубить дерево его жизни, а сатана тянет его к себе за веревку.
У подножия латинская надпись гласит:
Frondeo frugis inops: Si mors secat, attrahet orcus. Iudicis extentam, Virgo, morare manum.
Перевод: «Я пышен, но безплоден. Если смерть срубит дерево моей жизни, то орк притянет меня к себе. О, Дева! Останови простертую руку судьи».
Эта гравюра была выполнена фламандским гравером Иеронимом Вирикс (1533–1619).
Дорогие читатели, Гнозис учит нас, что каждый из нас рождается с заранее определенным сроком пребывания в этой долине слез. Однажды П.М. Самаэль указал нам на существование трех трансцендентальных вещей, которые мы должны учитывать в ходе нашего путешествия во времени, а именно:
- День нашего рождения.
- Наше супружество.
- Час нашей смерти.
Безусловно, мы рождаемся потому, что такова была воля нашего Отца, нашего СУЩЕСТВА, чтобы мы воспользовались этой возможностью для изучения тайн жизни и смерти, и посредством этого изучения подготовились, и развивались на арене бытия, чтобы в конечном итоге достичь нашей Внутренней Самореализации.
Однако благодаря Гнозису мы все знаем, что нам, как человеческим существам, отведено сто восемь человеческих жизней, составляющих один цикл в Колесе Самсары. По окончании этих жизней и наступлении смерти нашего физического тела мы, в зависимости от ценностей, накопленных нами в карусели жизни, либо инволюционируем в низшие измерения природы, либо совершим скачок в царства высших измерений пространства.
Механические законы природы неумолимы: либо мы эволюционируем в регионы великолепия, либо инволюционируем в бездну, ад или Тартар, о котором говорится в греческой теологии; таков закон. Разумеется, внутренний Христос всегда будет стремиться помочь нам, чтобы наша конечная судьба не стала той, где царят тьма и ужасы бездны.
Но здесь возникает вопрос: Что мы можем сделать, чтобы избежать инволюции? Ответ: Стараться проживать свою жизнь, в постоянном самонаблюдении за собой, или, как точно выразился наш Аватар: «Подобно дозорному в военное время».
Жить из мгновения к мгновению на протяжении всего времени, отведённого нам как людям, — это необходимое условие для того, чтобы вырваться из пасти инволюции.
Мы, люди, склонны полагать, что время нашей жизни бесконечно, что абсолютно неверно. Вдобавок ко всему, то, что наше Сознание находится в состоянии сна, не позволяет нам осознать, что само наше существование — не что иное, как пагубное повторение механических действий, которые мы совершали в наших прошлых жизнях и до настоящего времени. Все это ужасающе укрепило наше ЖИВОТНОЕ ЭГО, что, соответственно, ставит нас в невыгодное положение по отношению к нашему собственному сатане.
Поэтому на этой гравюре мы видим, как Лукавый, держа в руках веревку, тянет к себе дерево нашей жизни, чтобы утащить нас с собой в своё проклятое царство.
Очевидно, что Смерть, как это предписывает Великий Закон Кармы, может наступить в любой момент. Она исполнит свой долг, прервав нить нашего физического воплощения в назначенный день и час. Единственное, что может спасти нас, — это НЕИЗМЕННАЯ милость нашего КРЕСТОСА, при условии, что мы молились Ему на протяжении всей нашей жизни, подобно кающемуся человеку на нашей гравюре.
Несомненно, слова, произнесенные этим кающимся грешником, имеют глубокий смысл и значение: «Я пышен, но не приношу плодов. Если смерть срубит дерево моей жизни, то орк притянет меня к себе. О, Дева! Останови простертую руку судьи».
Да, друзья, Стелла Марис, Божественная Мать, Рам-ИО, обладает силой отсрочить окончательный приговор, который обрек бы нас на собственную инволюцию. Она может заступиться перед ГОСПОДОМ СОВЕРШЕНСТВ, чтобы Он запустил механизм спасения, который предотвратит наше движение к ЦАРСТВУ ПОГИБЕЛИ. Об этом тысячи раз повторял нам наш благословенный Гуру.
Очевидно, что здесь нам следует воспользоваться той испанской поговоркой, которая гласит: «БОГУ МОЛИСЬ И МОЛОТКОМ РАБОТАЙ», иными словами: нам нужно приложить все усилия, чтобы, ОБЪЕДИНИВ человеческие и божественные силы, свершилось чудо интеграции с нашим ИСТИННЫМ ГЛУБОКИМ ВНУТРЕННИМ СУЩЕСТВОМ.
В заключение этого описания я хотел бы добавить следующий комментарий:
Hieronymus Wierix fecit et excud, ‘Изготовлено и напечатано Иеронимом Вирикс’.
Cum gratia et privilegio Buschere, ‘Благодаря милости и благосклонности Бушере’.
Предлагаю вам несколько фраз для размышления:
«Есть мертвые, которые возвышаются, по мере того как их гроб опускается».
Мануэль дель Кабрал
«Сколько поцелуев, заснувших в тени, а смерть, бледная, как же она далека».
Мануэль Гутьеррес Нахера
«Как может внезапно умереть тот, кто с самого рождения мчится по жизни, неся с собой смерть?».
Кеведо
«Смерть — это не что иное, как смена места жительства».
Марк Аврелий
«Бледная смерть одинаково посещает и лачугу бедняка, и королевский замок».
Гораций
MORS CERTA, HORA INCERTA.
─‘Смерть неизбежна, но час её неизвестен’─.
КУЭН КАН КУ
