На этот раз я отправляю вам две эмблемы из той же книги: Selectorum emblematum, с текстом на древнелатинском и древнефранцузском языках.
Я присылаю вам шестой рисунок, которым Теодор Галле иллюстрировал книгу Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata («Двенадцать зеркал, должным образом расположенных для человека, желающего однажды увидеть Бога»), написанную иезуитом Иоанном Давидом. Она называется «Познай себя».
Эта гравюра ясно говорит нам о насущной необходимости поймать возможность ─Occasio─ и удержать ее, чтобы извлечь из нее выгоду, как показано на гравюре. Молодые люди олицетворяют человечество в целом, когда оно ─по крайней мере временно─ осознает, как можно украсть у времени разные возможности, которые иногда появляются в его течении. Когда мы так поступаем, хранители человечества или судьбы радуются, и это изображает ангел, наблюдающий за сценой. Конечно, это происходит не каждый день, и поэтому время продолжает идти своим чередом. Поэтому мы видим Сатурна с его ПЕСОЧНЫМИ ЧАСАМИ и косой.
В 1630 году была опубликована книга эмблем Даниэля Крамера под названием OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA ─ «Восемьдесят новых нравственных эмблем».
Это гравюра № 31.
Чтобы испытать ХРИСТОВУЮ ЛЮБОВЬ, нам нужно будет подвергнуться предательству (отсюда мешок с монетами), испытать три гвоздя креста Искупителя, мы будем страдать от тернового венца на каждом шагу нашего пути, мы будем жертвами дерзости Эго, мы должны обрести христову волю и т. д., и т. д., и т. д.
Я с удовольствием высылаю вам эту гравюру под названием «Speculum sophicum rhodostauroticum» (Зеркало мудрости розенкрейцеров). Книга подписана именем Теофилус Швайгхарт Константис.
Я посылаю вам это изображение Бога Меркурия, барельеф из Часовни Зодиака в Храме Малатеста в Римини, Италия. Автор — итальянский скульптор Агостино ди Дуччо (1418–1481).
Название нашей гравюры призывает нас бороться за свою жизнь, бороться за своего Христа, а слова на латыни, в переводе, указывают нам на то, что все на самом деле является абсолютным тщеславием…
С огромным удовольствием посылаю вам эту гравюру, которую можно найти в книге под названием LABORATORIUM CHYMICORUM VULGARIUM. Полное название книги переводится как «Лаборатория обычных химиков с их огнями, сосудами, печами, резервуарами, веществами и инструментами; она была отвергнута, разрушена, сломана и развеяна». Автор — словенец Янез Фридерик фон Рейн.
Для Леонардо он символизировал математическую пропорцию Вселенной, ибо в действительности моделью, взятой Творцом Вселенной, был сам человек, образ и подобие Его Самого.
Эта гравюра, друзья мои, озаглавлена в верхней части такими словами: « ИЗУЧЕНИЕ — ПРИЧИНА СПОКОЙСТВИЯ».
Однако, с гностической точки зрения, лучше было бы озаглавить ее «МЕДИТАЦИЯ И МОЛИТВА — ПРИЧИНА СПОКОЙСТВИЯ».
Первая гравюра с латинскими фразами подталкивает нас к самоанализу, чтобы мы поняли, что, безусловно, у Эго есть свои закоулки, свои укромные уголки, где оно прячется, чтобы продолжать докучать нам своими психологическими уловками.
Эти гравюры принадлежат к серии из 14 рисунков под названием «Лестница Иакова, или Аллегория пути к вечному спасению», напечатанной Дирком Фолькертсзоном в 1550 году. На гравюрах стоит подпись голландского художника Мартена ван Хемскерка как их создателя.
Именно поэтому общество в целом, в различных стратах, на которые оно делится, включая религиозную, политическую, экономическую и философскую, деградировало настолько, что сегодня никто никому не верит, никто не видит альтернативы.
Медитацию можно определить как науку, как искусство или как дисциплину, и даже как технику.