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A esperança, semente da fé, âncora firme da salvação prometida, por meio de Cristo, restaura a alegria, Hieronymus Wierix

“Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit” (A esperança, semente da fé, âncora firme da salvação prometida, por meio de Cristo, restaura a alegria)
V.M. Kwen Khan Khu
“Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit” (A esperança, semente da fé, âncora firme da salvação prometida, por meio de Cristo, restaura a alegria) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ao centro, vemos uma figura feminina alada sobre uma âncora, usando uma coroa de louros na cabeça, semeando trigo e apontando para o céu. Inquestionavelmente, a mulher em questão é a VIRGEM MÃE NATUREZA — daí a coroa de louros na cabeça — e aos seus pés está a ÂNCORA que, além de alegorizar as três forças primárias, representa na Maçonaria o final da obra hermética.

Conheça a si mesmo, Theodoor Galle

Conheça a si mesmo
V.M. Kwen Khan Khu
Conheça a si mesmo 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Estou enviando o sexto desenho com o qual Theodoor Galle ilustrou o livro Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, “Doze espelhos devidamente dispostos para quem deseja um dia ver a Deus”, escrito pelo jesuíta Ioanne David. O título é Conheça a si mesmo.

Imagens dos Deuses da antiguidade (Harpócrates, Angerona)

“Imagini delli Dei de gl’Antichi” (Imagens dos Deuses da antiguidade)
V.M. Kwen Khan Khu
“Imagini delli Dei de gl’Antichi” (Imagens dos Deuses da antiguidade) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Este livro foi escrito por Vincenzo Cartari, um mitógrafo e diplomata italiano do Renascimento. A imagem representa a Deusa Angerona, o Deus do Silêncio e o Deus Harpócrates.

O Eu do vitimismo

O Eu do vitimismo
V.M. Kwen Khan Khu
O Eu do vitimismo 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

O Eu do vitimismo é algo que nasce na mente e depois passa para o centro emocional, transformando-nos em pessoas sofridas… O Eu da vitimismo nos faz sentir que carregamos uma cruz… uma cruz utópica, pois nos faz sentir abnegados.

A riqueza permite a estupidez, Raphael Sadeler

“Stvltitiam pativntvr opes” (A riqueza permite a estupidez)
V.M. Kwen Khan Khu
“Stvltitiam pativntvr opes” (A riqueza permite a estupidez) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Esta gravura representa a decadência da humanidade mergulhada na desordem absoluta, um nível muito baixo de ser, a vaidade. Tudo isso leva à decadência da humanidade mergulhada na desordem absoluta, a vaidade… leva à estupidez, à entropia total. A riqueza permite estupidez e total entropia.

Criação, Jó, 38, Encomium musices, Felipe Gallaeus, (c. 1600)

Criação, Jó, 38
V.M. Kwen Khan Khu
Criação, Jó, 38 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Por ordem do santíssimo Theomegalogos, na aurora da criação, os Elohim se polarizaram, masculino e feminino, realizaram um ato de Magia Sexual puríssima e com palavras de poder, mantras foram dando forma às diversas dimensões do espaço sideral.

Perseverantia, Perseverență, Hieronymus Cock (1510-1570)

Perseverantia
V.M. Kwen Khan Khu
Perseverantia 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

É dito que para a arte transmutatória alquímica é necessária uma enorme dose de paciência e sua aliada, a perseverança.

A virtude unida é mais forte, Baro Urbigerus

“Virtus unita fortior” (A virtude unida é mais forte)
V.M. Kwen Khan Khu
“Virtus unita fortior” (A virtude unida é mais forte) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

É o frontispício de um livro editado em 1690, em Londres e intitulado Aphorismi Urbigerani. Esta gravura nos remete novamente ao estudo do Sagrado ARCANO A.Z.F. e suas concomitâncias alquímicas.

"Timiditas", O temor

“Timiditas” (O temor)
V.M. Kwen Khan Khu
“Timiditas” (O temor) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Poderíamos chegar à seguinte conclusão sobre os dois casais citados acima: o terror nos faz fugir, mas o pudor contém esse ímpeto do medo, a indolência limita na ação, mas tem que parar quando a pobreza, que é consequência da mesma indolência, obriga a agir.

O paraíso do noivo e da noiva, Philip Galle

“Reciproca sponsae sponsiqve ad hortum suum invitatio” (Um convite mútuo da noiva e do noivo para o seu jardim)
V.M. Kwen Khan Khu
“Reciproca sponsae sponsiqve ad hortum suum invitatio” (Um convite mútuo da noiva e do noivo para o seu jardim) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Para experimentar o AMOR CRÍSTICO, precisaremos ser traídos — daí o saco de moedas —, experimentar os três pregos da cruz do Redentor, sofrer com a coroa de espinhos a cada passo de nossa travessia, ser vítimas da insolência do Ego, devemos adquirir a vontade Crística, etc., etc., etc.

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