Je vous fais parvenir avec un immense plaisir un poème gnostique intitulé « Le mental farfait ». Il a été trouvé parmi les manuscrits de Nag Hamadi. Celle qui parle dans ce poème est la divine SOPHIA, l’âme qui a été envoyée depuis l’AIN et qui, étant tombée, cherche à retourner à ses origines.
« Consideratio segunda » (DEUXIÈME CONSIDÉRATION. Dans laquelle la Nature représente l’éternité)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/02/consideratio-segunda-raphael-sadeler-johann-sadeler-jeremias-drexel-main.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Cette gravure, outre sa beauté, nous rappelle les archétypes liés à l’éternité que nous retrouvons dans les écritures sacrées de tous les temps.
Allégorie de la chastetéhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/02/alegoria-de-la-castidad-lorenzo-lotto-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je suis heureux de vous faire parvenir cette peinture à l’huile d’un artiste appelé Lorenzo Lotto, datant de 1505. Cette œuvre est conservée à la Galerie d’Art Nationale de Washington.
Le titre de cette œuvre d’art est Allégorie de la chasteté ou Allégorie du sommeil vigilant de l’âme.
L’enthousiasme mystique est un ingrédient de base dans la quête permanente de l’ÊTRE.
Cet enthousiasme nous ouvre les portes des idées, des archétypes supérieurs, de la COMPRÉHENSION du travail gnostique et de la continuité de propos correspondante.
Allegorie de la chassehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/02/alegoria-de-la-caza-giorgio-ghisi-main.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Chers/ères lecteurs/trices, indépendamment du fait de vouloir voir dans cette gravure la déesse Diane associée à une autre divinité, ce qui nous intéresse dans la Gnose, c’est la relation de la chaste Diane avec notre Divine Mère et l’énorme travail de traquer les innombrables agrégats psychologiques que nous portons dans nos entrailles psychiques.
« Cur cordis medio radix » (Pourquoi une racine au milieu du cœur?)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/cur-cordis-medio-radix-morosofia-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Cette gravure est l’emblème 97 du livre Morosophie ─ 1553 ─, écrit par Guillaume la Perrière ─ 1499-1554 ─, humaniste et écrivain français.
Regarde & voy, que l’arbre de sagesse ─ duquel convient que l’homme soit instruit ─ prent sa racine au cœur, & tant se dresse, que par la bouche il fait sortir le fruit.
La Chimère d’Arezzohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/la-quimera-y-la-realidad-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Cette sculpture, d’origine étrusque, est faite en bronze et on estime qu’elle a été réalisée vers 400 avant JC près de la ville d’Arezzo ─ Italie ─, lieu où elle a été trouvée en 1553. Elle mesure 129 cm de long et 78 cm de haut. Elle se trouve actuellement au Musée Archéologique National de Florence.
« Diligentiae et sedvlitatis typus » (L’image de la diligence et de la dédication)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases-main.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Paysage avec le Père Temps sous la forme d’un homme nu ailé avec une faux et un sablier, et la personnification féminine de la diligence et de l’assiduité.
« Natura conspice sortem » (Observe le destin de la nature)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/natura-conspice-sortem-morosofia-guillaume-de-la-perriere-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Mystérieusement, cette gravure illustre pour nous tous ces deux aspects de Dieu Mère, que notre V.M. Samael Aun Weor nous commente abondamment dans ses œuvres.
