Πολυαγαπημένοι σύντροφοι/ισσες του δρόμου:
Σας γράφω για να σας παραδώσω κάποιες εξηγήσεις για άλλη μια από τις επτά γκραβούρες που απεικονίζουν τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Με αυτή την ευκαιρία θα σχολιάσουμε τη γκραβούρα Νο 2, που φέρει τον τίτλο…
…SPIRITVS INTELLECTVS
─«Το πνεύμα της κατανόησης»─
Αυτή η γκραβούρα φιλοτεχνήθηκε μεταξύ του 1560 και του 1618 από τον Adrien Collaert και δείχνει μια κυρία, που με τη σειρά της αντιπροσωπεύει την κατανόηση, ως μία από τις ψυχικές ικανότητες που πρέπει να είναι παρούσες στη ζωή μας. Ας μην ξεχνάμε ότι μία από τις επτά αρετές που επισπεύδουν την έλευση της Ιερής Φωτιάς στην οργανική και ψυχική μας ανατομία, είναι ακριβώς εκείνη που μιλάει για την ανάγκη της ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ.
Αλλά μέσω αυτής της γκραβούρας καταλαβαίνουμε τώρα ότι, πράγματι, ο Τρίτος Λόγος, το Άγιο Πνεύμα, ο σύζυγος της Κουνταλίνι Σάκτι, μπορεί να μας απονείμει σαν δώρο τη θαυμάσια ικανότητα της κατανόησης, που είναι απαραίτητη όχι μόνο για να κατανοήσουμε τις αδυναμίες μας, τις μυστικές πηγές τους, τους λειτουργισμούς τους, αλλά και τα ελαττώματα ή τις αδυναμίες των συνανθρώπων μας.
Είναι επείγον να αναπτύξουμε κατανόηση προς τον συνάνθρωπό μας, ώστε να προσπαθήσουμε να ακινητοποιήσουμε το ΕΓΩ, με σκοπό αυτό να μη συνεχίσει να οργανώνει μηχανορραφίες ή εικασίες για τους άλλους.
Ας ξεκινήσουμε προσπαθώντας να περιγράψουμε την κυρία της γκραβούρας μας και τις προσθήκες στην ενδυμασία και τη γενική φυσιογνωμία της.
Στο κεφάλι της λάμπει μια κόμμωση που αποτελείται από ένα φτερωτό στέμμα, το οποίο με τη σειρά του έχει προσαρτημένα ένα είδος μαργαριταριών. Πίσω από αυτή την κόμμωση βλέπουμε φλόγες φωτιάς σαν φλεγόμενες δυνάμεις που τη φωτίζουν. Προφανώς, πρόκειται για σαφή υπαινιγμό στο χάρισμα της φώτισης, το οποίο μας επιτρέπει να κατανοήσουμε το ακατανόητο.
Σαν μέρος της ενδυμασίας της, φοράει επίσης ένα θώρακα με δώδεκα τετράγωνα στο εσωτερικό του. Αυτά τα δώδεκα τετράγωνα μας παραπέμπουν στο Αρκάνο 12 του Ταρώ, το οποίο αναφέρεται σε θυσίες και για αυτό το λόγο, το σχέδιο που αναπαριστά αυτό το Αρκάνο δείχνει έναν άνδρα κρεμασμένο ανάποδα από το ένα του πόδι. Για να τεθούν σε κίνηση αυτές οι θυσίες, είναι απαραίτητο να καλλιεργηθεί η υπομονή, ώστε να τις υπομείνει κανείς επ’ άπειρον. Ας θυμηθούμε εδώ τις δοκιμασίες στις οποίες υποβλήθηκε ο άγιος Ιώβ από τον Θεό. Ήταν πολύ σκληρές, τρομερές, αλλά στο τέλος ο Ιώβ τις υπέμεινε, με αποτέλεσμα να γίνει αγαπητός στον Κύριο.
Πιο κάτω, στη μέση της, η κυρία αυτή φοράει μια ζώνη, η οποία προβάλλεται σκόπιμα. Η ζώνη αυτή μας θυμίζει τη ζώνη της Ιππολύτης, της βασίλισσας των Αμαζόνων, την οποία ο ίδιος ο Ηρακλής έπρεπε να κλέψει ως μέρος ενός από τους δώδεκα άθλους που επέβαλαν οι θεοί του Ολύμπου στον ηλιακό ήρωα ως sine qua non για να του επιτρέψουν να επιστρέψει στην ιερή τους κατοικία. Είναι απαραίτητο για εσάς, υπομονετικοί αναγνώστες/ριες, να γνωρίζετε ότι αυτή η ζώνη αντιπροσωπεύει την ικανότητα της κατανόησης των ανδρών και των γυναικών σε οποιαδήποτε κατάσταση, τόπο ή χρόνο.
Κατεβαίνοντας στο αινιγματικό ένδυμα της κυρίας της γκραβούρας μας, παρατηρούμε στο επίπεδο των γεννητικών οργάνων μια σειρά από αντικείμενα που αποτελούνται από τρία κουδουνάκια και τρεις σφαίρες. Τι είναι όλα αυτά; Απάντηση: Τα κουδουνάκια συμβολίζουν τις μουσικές οκτάβες της εκλέπτυνσης κατά τη διάρκεια της πρακτικής του Αρκάνο A.Z.F., διότι χωρίς εκλέπτυνση δεν υπάρχει πρόοδος στις καταβάσεις μας στην Ένατη Σφαίρα. Από την άλλη πλευρά, οι μικρές σφαίρες είναι οι καλές στερεοποιήσεις του Φιλοσοφικού μας Υδράργυρου από τις γονιμοποιήσεις που κάνει πάνω του η Ιερή Φωτιά -το Θειάφι των Σοφών-. Ας θυμηθούμε εκείνες τις λέξεις που έγραψε ο διάσημος αλχημιστής Heinrich Khunrath για να συνθέσει όλες τις εργασίες του Μεγάλου Έργου: SOLVE ET COAGULA, «διαλύουμε και πήζουμε». Είναι επείγον να διαλύσουμε το ΕΓΩ και να πήξουμε το Χρυσό του Πνεύματος ─ δηλαδή: το ΕΙΝΑΙ─……..
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η παρθένα του θέματος μας κρατάει στο δεξί της χέρι κάποιες ακτίνες -τη φωτιά-, οι οποίες εμφανίζονται με τη μορφή βελών, για να υποδηλώσουν τα ανθρώπινα πάθη που κυριαρχούνται και ελέγχονται. Για αυτόν τον λόγο, ακριβώς, φέρει επίσης στο ίδιο χέρι αυτές τις ηλεκτρικές δυνάμεις που μετατρέπονται σε ένα είδος μπούκλας, σαν να μας λέει ότι τα ανθρώπινα πάθη πρέπει να δαμάζονται μέχρι να μετατραπούν σε ήπιες ενέργειες, ικανές να συγκροτήσουν κάτι λεπτεπίλεπτο και όμορφο.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η γυναίκα της γκραβούρας μας βρίσκεται ανάμεσα σε δύο ελικοειδείς στήλες. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η κατάκτηση του εαυτού μας έχει ως θεμέλιο τη σοφή χρήση των σεξουαλικών μας εκκρίσεων, σε συνδυασμό με τις Μυστικές Φωτιές της λατρευτής Μητέρας μας Κουνταλίνι. Αυτές είναι οι δύο βασικές κολώνες τις οποίες στον Γνωστικό Τεκτονισμό εξακολουθούμε να αποκαλούμε Γιακίν -τη δεξιά- και Μπόας -την αριστερή-.
Το λατινικό κείμενο που εμφανίζεται στο κάτω μέρος του σχεδίου διαβάζεται ως εξής:
«Vir in multis expertus cogitabit multa: et qui multa didicit, enarrabit Intellectum. Eccles. 34».
Μετάφραση: «Ένας άνθρωπος με εμπειρία σε πολλά πράγματα θα σκεφτεί πολλά πράγματα: και αυτός που έχει μάθει πολλά πράγματα θα αφηγηθεί την κατανόησή του».
Σας παραθέτω τώρα τα λόγια του Σειράχ, τα οποία ξεκινούν από το στίχο 9 και φτάνουν μέχρι το στίχο 12:
«9. Εκείνος που εταξίδευσεν εις πολλά μέρη,
έχει πλήθος γνώσεων και ικανοτήτων.
10. Εκείνος που δεν έχει πείραν της ζωής, ολίγα γνωρίζει. Εκείνος όμως
που εταξίδευσεν εις πολλά μέρη, έχει πλήθος γνώσεων και ικανοτήτων.
11. Πολλά είδα και έμαθα, καθώς περιηρχόμην τα διάφορα μέρη του κόσμου και η σοφία μου είναι πολύ ανωτέρα από τα λόγια μου.
12. Πολλές φορές διέτρεξα κίνδυνον θανάτου, εσώθην όμως χάρις
εις τας γνώσεις και την πείραν μου».
Επιτρέψτε μου τώρα να σας χαρίσω μερικές φράσεις για συλλογισμό:
«Το να τα καταλαβαίνεις όλα σημαίνει να τα συγχωρείς όλα».
Madame de Staël
«Οι παράξενες συζητήσεις όταν επαναλαμβάνονται, διαφοροποιούνται τόσο επειδή δεν γίνονται κατανοητές».
Γκαίτε
«Μην κλαις, μην αγανακτείς, παρά να κατανοείς».
Σπινόζα
«Καθένας κατανοεί μόνο αυτό που φέρει μέσα του».
Amiel
NUDA VERITAS.
─«Η γυμνή αλήθεια»─.
KWEN KHAN KHU
