Две гравюры

Дорогие друзья читатели:

Я посылаю вам две эмблемы или гравюры, номер 9 и номер 59, обе из книги Selectorum emblematum — «Избранные эмблемы» —, написанной немецким поэтом Габриэлем Ролленхагеном (1583–1619) и иллюстрированной Криспином ван де Пассе (1594–1670) и Яном Янссоном (1588–1664).

На обеих гравюрах есть текст на латинском и текст на старофранцузском языках.

LABORE ET CONSTANTIA

Omnia perficies constante labore, nec vllum
Difficile est, illi qui bené pergit, opus.

Перевод: ‘Тяжелым трудом и настойчивостью ты добьешься всего, при постоянных усилиях, и нет такой работы, которая была бы непосильной для того, кто настойчив’.

Quand quelqu’un entreprend de faire un bel ouvrage
Il ne suffira pas de bien y labourer,
Mais il faut au labeur tousiours perseverer,
La constance embellit le labeur d’avantage

Перевод: «Когда кто-то намеревается создать прекрасное произведение, недостаточно просто хорошо работать — нужно всегда проявлять настойчивость в работе, ведь именно постоянство делает работу ещё прекраснее».

В центре нашей гравюры мы видим руку, выходящую из облаков, она держит циркуль, с помощью которого начертила круг. Что это означает?

Рука, о которой мы говорим, символизирует руку ВЕЛИКОГО АРХИТЕКТОРА ВСЕЛЕННОЙ, который делает все совершенным. Его произведение — это само творение, частью которого мы являемся.

На этом изображении нам показаны различные средства, которые мы должны использовать, когда хотим делать что-либо основательно, красиво и удачно. Речь идет о РАБОТЕ НАД СОБОЙ, связанной с совершением ВЕЛИКОГО внутреннего ТРУДА. Поэтому мы видим с одной стороны группу философов, учёных, художников, все они пытаются истолковать знамения небес — астрологию — и т. д., и т. д., и т. д.

Очевидно, что в поисках нашей истинной реальности и идентичности нам нужно проявлять настойчивость, мы не должны сдаваться. Настойчивость и постоянство побеждают наше ЖИВОТНОЕ ЭГО, когда мы стремимся делать всё наилучшим образом и добиваться радикальных перемен в себе. Круг, начертанный божественной рукой на камне, несомненно указывает нам на необходимость быть точными и глубокими.

Очень интересно, что круговой рисунок наносится на камень. Это укрепляет нас в поисках ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ, Золотого Руна, СУЩЕСТВА в себе самом.

Как правильно указывает нам гравюра, следует избегать утомительности и скуки; необходимо, чтобы в нашей психологической работе присутствовал элемент энтузиазма, сила нашего высшего эмоционального центра, чтобы не впасть в отчаяние и душевную вялость. Без сомнения, постоянство украсит ту работу, которую мы действительно хотим проделать над своим духом и психикой.

Гравюра Nº 59.

INSPERATA FLORUIT
─‘Расцвела неожиданно’─

INSPERATA DEI justu, mox FLORUIT, atque
Maturos fructus, arida virga, tulit.

Перевод:

‘Неожиданно, по воле Божьей, оно вскоре расцвело, и высохший прут принес зрелые плоды’.

Il ny a rien si seur que d’affoir esperance
Ferme au vouloir de Dieu, qui fait par sa bonte
Reussir nos dessains avecq prosperite
Quand parmi les malheurs nostre esprit moins y pense

Перевод: «Нет ничего более верного, чем твердая надежда на волю Божью, который своей благостью приводит наши замыслы к успеху тогда, когда, в окружении несчастий, мы уже почти перестали о них думать».

На этой другой гравюре нам показывают, что божественная воля способна порождать явления, которые мы даже представить себе не можем.

Во-первых, мы видим человека справа, который пытается отнести труп в нечто вроде палатки. За всем этим наблюдает Учитель мудрости.

На другой стороне гравюры мы видим этого якобы мертвого человека, лежащего на чем-то вроде надгробной плиты. Из его чрева выходит изображение распятия, касающегося двух оливковых ветвей. Это те два свидетеля, о которых говорится в Библии и которые стоят перед Богом. Эти оливковые ветви — это каналы ИДА и ПИНГАЛА, по которым восходит семя человека, когда оно подвергается алхимической трансмутации, описанной в наших учениях — это и есть АРКАН А.Я.О.

Голубь Святого Духа находится над крестом распятого — внутреннего Христа — чтобы показать, что весь этот процесс имеет Его одобрение. Напомним, что ВЕЛИКИЙ ВНУТРЕННИЙ ТРУД требует согласованного действия трех божественных сил, а именно: силы Отца, Сына и Святого Духа.

Посох, который вновь демонстрирует нам рука божества, символизирует наш позвоночник. У простых смертных он сух и бесплоден, но сам по себе является нашим Древом Жизни — в духовном смысле — которое должно дать плоды, что невозможно без помощи силы Вулкана и его кузницы: Сексуальной Магии.

Важную деталь можно разглядеть между рукой Бога и облаком на небе. Это коленопреклоненный персонаж, поднимающий нечто вроде кадильницы, словно желая окурить небеса. Этот образ призван показать нам необходимость приносить жертвы, когда мы стараемся быть настойчивыми в своих мистических практиках, чтобы именно таким образом вызвать наше внутреннее возрождение.

В заключение этого описания приведу для вас несколько уместных фраз:

«Чтобы добро стало добродетелью, необходима настойчивость».
Кеведо

«Постоянство — это добродетель, благодаря которой все остальные добродетели приносят свои плоды».
А. Граф

«Постоянство заключается не в том, чтобы начать, а в том, чтобы настойчиво продолжать».
Леонардо да Винчи

«Победа принадлежит тому, кто проявит наибольшую настойчивость».
Наполеон

«Что может быть тверже камня? Что может быть мягче воды? А ведь мягкая вода подтачивает твердый камень».
Овидий

PERFER ET OBDURA.
─‘Выдерживать и противостоять’─.

КУЭН КАН КУ