Дорогие соратники по пути:
Я с удовольствием берусь за перо, чтобы донести до вас следующее послание, которое я решил назвать…
…»Я» ЖЕРТВЕННОСТИ
В рамках разнообразной панорамы нашей жалкой психологии, свойственной нашему гуманоидному состоянию, полезно изучать, размышлять, исследовать, углубляться в темные детали одного из наших худших психологических агрегатов, который, привязавшись к нашей психике, усиливает нашу сознательную слепоту, тем самым мешая столь желанному пробуждению нашего СОЗНАНИЯ.
Мы не должны забывать, что в нашем СОЗНАНИИ находятся все сокровища, которые могут связать нас с нашей внутренней реальностью и, следовательно, позволить нам обрести постоянное состояние полноты, которым мы наслаждались в древние времена, когда человечество еще не впало в деградацию и последующий сон.
Этот агрегат, один из десяти тысяч, которые удерживают наше Сознание в глубоком сне, очень любит маскироваться в нашем душевном континенте, и поэтому, когда мы хотим его обнаружить, он никогда не хочет показываться, ускользает из зеркала социальной жизни и ищет тысячи способов скрыться от глаз самонаблюдения.
Несомненно, эта психологическая лярва, когда она вот-вот будет раскрыта во время медитации или глубокого размышления, сразу же пытается найти кого-то, кого можно обвинить в своих поступках.
Для большинства людей гораздо проще найти кого-то, кого можно обвинить. Трудно признать, что что-то не так внутри нас, и когда мы сталкиваемся с проблемой, связанной с другим человеком, и не выражаем свое страдание, ситуация ухудшается, потому что многие из тех, кто не говорит об этом, или те, кто категорически не хочет говорить об этом, продолжают терзаться в своих мыслях, находясь в тисках этого отвратительного энергетического элемента.
По этой причине П.М. Самаэль много раз говорил: «Молчать, когда нужно говорить, так же плохо, как говорить, когда нужно молчать»……..
Это привело к тому, что некоторые инструкторы стали говорить, что в присутствии женщины лучше только слушать, а не говорить, потому что, по мнению этих инструкторов, женщина — это умственное существо.
Очевидно, что мы никогда не согласимся с этим утверждением, и поэтому мы должны уважать слова нашего Патриарха, когда он предупреждает нас о том, что нужно уметь молчать или уметь говорить. Вероятно, кто-то может считать правильным всегда молчать в присутствии женщины, но это не так. В таком случае выражается другое Эго: Эго мачизма. Эго мачизма склонно считать, что женщина не должна высказывать свое мнение, а когда женщина высказывает свое мнение, это мачистское Эго считает такую женщину тем, кто наслаждается главенством, то есть ей нравится повелевать. Многие из тех, кто является жертвами мачистского «Я», в действительности являются мужчинами, которые боятся женщин, не понимают их. Но многие из них не думают так о своих матерях, и, тем не менее, думают так о своих супругах. Разве их мать не является женщиной? Когда некоторые из этих мужчин говорят таким образом, они не осознают, что таким образом отдаляются от своей Божественной Матери.
«Я» жертвы ассоциируется с людьми, которые всегда себя самопочитают. Жертва — это физическое лицо, которое прямо или косвенно понесло ущерб или ущемление своих прав в результате нарушения прав человека или совершения преступления; так звучит определение.
Все остальное, от чего мы страдаем, если это не оскорбления, то это всего лишь мнения, и если мы не способны принять эти мнения, то это потому, что у нас слишком много самолюбия и гордыни… Люди имеют право высказывать свое мнение, даже если оно нас ранит, – и, конечно же, всегда выражая это с уважением.
«Я» жертвенности – это нечто, что рождается в уме, а затем переходит в эмоциональный центр, который превращает это в то, что мы были страдающими людьми… «Я» жертвы заставляет нас чувствовать, что мы несем крест… утопический крест, потому что заставляет нас чувствовать себя самоотверженными. И, конечно, все это аспекты одного и того же «Я» жертвенности.
Это равносильно оправданию нашего убожества.
Мы не продвигаемся в этом вопросе, потому что в глубине души нам нравится это состояние… А если другие видят нас такими, тем лучше, ведь это равносильно получению медалей.
Мы не принимаем, когда кто-то говорит нам правду, чтобы мы могли действительно измениться. Мы не принимаем, когда другие говорят нам что-то, даже с благими намерениями, чтобы изменить нашу жизнь, потому что в глубине души нам нравится наше положение жертвы. По-видимому, это придает смысл нашей жизни, мы чувствуем себя живыми, и даже выглядим святыми.
Разумеется, можно изменить состояние, наши состояния, нашу психологию, наши ошибки, «Я» и т. д., а также нашу жизнь. Но «Я» жертвенности считает, что все, что с ним происходит, или почти все, происходит по вине других. И даже если это вина других, разве нет чего-то, что мы должны изменить, чему-то научиться?
Чтобы двигаться вперед, нужно оставить прошлое позади… Иначе оно становится нашей идентичностью и определяет нас… Эго говорит: «Я нахожусь здесь, потому что я это пережил, потому что мы это построили, потому что это сработало для меня», или: «Я такой, потому что пережил эту травму…». И мы останавливаемся, не можем двигаться дальше, потому что это становится нашей психологической песней.
И если что-то меняется в нашей жизни, мы не можем этого вынести, потому что мы уже стали формой вещей, от которых не хотим отказываться, потому что мы уже счастливы с тем образом, который мы создали, и не стремимся к смерти Я.
Мы не любим брать на себя ответственность за то, что происходит с нами сегодня, и хотя прошлое было хорошим, это не значит, что так будет всегда, что наш образ жизни всегда будет работать.
Возможно, наш способ взаимодействия или сосуществования с другими людьми работает какое-то время, но наступает момент, когда Отец ожидает от нас чего-то другого, радикального изменения. Потому что, если вода не закипает при ста градусах, то «Я» не умирает. И если мы так хороши уже столько лет, почему мы все еще не достигли самореализации?
Большинство людей не хотят измениться и принять то, что с ними происходит, то, что они переживают сейчас.
Если однажды с нами что-то происходит, всего на один день, несколько часов или минут, когда кто-то делает или говорит нам что-то, а потом мы носим это в себе каждый день в течение года и в каждый момент, это то, что мы запомнили: это называется МЕНТАЛЬНЫМ ЗАКУПОРИВАНИЕМ. Как мы можем двигаться дальше? Ведь в конце концов это был не просто пережитый момент. Мы всегда переживаем его снова и снова… И в конце концов, наше закупоривание определяет нашу жизнь…
Иногда разговор приносит пользу, это моменты, когда человек лучше понимает, или испытывает облегчение, или видит, что то, что мы там видели, не было реальностью, а были лишь ментальными сценами или ситуациями, которые мы носили в себе в течение года. Люди, которые не говорят, будут хранить это закупоривание в течение многих лет.
Это «Я» жертвенности… Нет места для перемен, потому что мы застряли в прошлом.
«Я» жертвы может сопровождать депрессивное «Я». Им нравится пережевывать. Это создает ментальных людей, людей, которые не хотят меняться, которые берут это «Я» и питают его. И они не любят разговаривать. В конце концов, они могут дойти до самоубийства, потому что не ищут помощи, замыкаются в себе, питают созданного ими монстра…
Конечно, существуют эмоциональные кризисы, это когда умирает «Я». Но если человек проводит время в печали из-за своего самолюбия, этот эмоциональный кризис не является результатом мистической смерти, а скорее мы каждый день переживаем то или иное событие, страдая из-за того, чего уже не существует, из-за того, что придумало «Я». Но мы принимаем это как истину и погружаемся в депрессию.
Когда мы находимся в таком состоянии, лучше всего поговорить, прояснить ситуацию, чтобы двигаться дальше. Но те, кто страдает от Я жертвенности, не всегда любят разговаривать, и есть риск, что они создадут свою собственную теорию и будут считать ее абсолютной истиной. Это кошмар. А если они и заговорят, то всегда будут говорить со своей точки зрения, не желая на самом деле исправить ситуацию.
Таким образом, слезы не всегда являются результатом смерти «Я»… Часто плач, по иронии судьбы, укрепляет «Я». Например, «Я» самосожаления, ложного сострадания, уязвленного самолюбия и т. д.; «Я» жертвенности связано с «Я» самосожаления, самоважности…
Есть люди, которым нравятся драматические события, плакать, потому что это дает им определенный стимул… Негативные люди будут склонны впадать в Я жертвенности.
Я жертвенности – одно из худших «Я», которые у нас есть, одно из тех, что больше всего мешает нам продвигаться вперед… Потому что во всем виноваты другие. «Я хороший человек, – говорим мы, – они меня не видят, посмотри, как они со мной обращаются, посмотри, что они сказали, они меня не любят…», – говорит нам это «Я»…
Это Я говорит: «Я жертва… Меня не понимают…». Оно может говорить или намекать на это, или принимать позу жертвы.
Я жертвенности также может сочетаться с Я секретности, которое отличается от добродетели герметизма.
Когда нам трудно говорить о своих чувствах, о своих мыслях, мы склонны справляться со своими страданиями, своими печалями и событиями, запираясь в себе. Если кто-то такой, ему не нужен духовный наставник в жизни, потому что он не хочет искать реальность, он обманывает себя и других. Такой человек живет со своим собственным ментальным анализом, и если в этих условиях он счастлив, то он отдаляется от Отца, потому что им руководит его ум. Потому что Я жертвенности и секретности в совокупности заставляют нас чувствовать себя самодостаточными.
Я жертвенности можно устранить, стремясь к общению, чтобы понять эти состояния. Поняв их, мы увидим, что факты были не такими, как мы думали.
Но, конечно, нужно быть осторожным, чтобы не впасть в гнев, пытаясь найти объяснение. Разговор и общение помогают, открывают возможности для достижения понимания, для получения объяснения чего-то, что существует или даже того, что порой и вовсе не существовало.
В целом, Я жертвы на сто процентов убеждено, что мы хорошие, а все остальные плохие… И это однажды может привести к депрессии и даже самоубийству.
Многие наверняка подумают: «Эта тема меня не касается». Ум делает свои выводы, чтобы человек чувствовал себя хорошо. Настолько, что он способен лгать ради этого ложного покоя…
Когда с нами происходит что-то неприятное, мы воспринимаем это лично, а не как что-то, чему мы должны научиться. Ум слышит: «Я тебя не люблю», вместо «Я не хочу, чтобы ты поступал таким образом»…
Во многих случаях лучше поговорить, чем оставаться наедине со своим злейшим врагом, которым является наш ум. Он не способен интуитивно улавливать реальность.
Человек, стремящийся к общему благу, к братству, примет то, что происходит в его жизни, будь то хорошее или плохое. Он не будет так сильно впадать в жертвенность. Он смиряется.
Если мы все принимаем на свой счет, если нас задевает любая мелочь, если мы настолько чувствительны, что не способны искать общего блага, если мы все индивидуализируем, то у нас больше шансов впасть в жертвенность.
И решение, как всегда, заключается в смирении.
Если мы думаем об общем благе студентов ассоциации, если человек НЕ считает себя особенным, если он действительно скромный и смиренный, то он принимает психологичскую гимназию. Он принимает то, что Отец дает ему в качестве учения. Он принимает, что он не является центром вселенной. Если человек не хочет БЫТЬ БОССОМ, а хочет служить, он будет избегать погружения во все эти состояния.
Если человек считает себя начальником, считает себя особенным и считает, что он никогда не заслуживает чего-то негативного, он будет сидеть на своем троне. А если он считает себя особенным, то это потому, что, по его мнению, другие не являются особенными, другие ниже его. И он не примет того, чтобы не быть лидером во всем. Очевидно, что в конце концов он впадет в жертвенность, депрессию, гнев, потому что не заслуживает ничего плохого; он чувствует и думает, что он особенный… Тогда его будет поджидать другое Я: МИТОМАНИЯ, потому что ему не хватает смирения, не хватает зрелости…
Если человек никогда не имеет психологической гимназии, всегда стремится к Дзену, боится переживать события и замыкается в себе, то он никогда не достигнет Света. Мы никогда не разовьем внутреннюю силу. Мы никогда не приблизимся к Отцу.
Психологическая гимназия служит для того, чтобы заплатить карму, достичь понимания, но также и научиться справляться с ситуациями и достичь внутреннего равновесия или Сознания. Если мы не будем этого делать, наш КАМЕНЬ останется без глубины и силы.
Мы здесь, чтобы познать себя. Если человек переживает тяжелые моменты: стресс, боль… это лучшая возможность познать себя. Но если мы всегда хотим избегать психологической гимназии и оставаться дома в покое, мы не далеко уйдем в плане Осознанности. Да, мы сможем развить внутренние Огни, но это не значит, что мы обретем истинный Огонь и психологическую смерть.
Поэтому, когда с нами что-то происходит, мы должны благодарить Бога. Мы можем испытывать определенную печаль, но не депрессивную печаль, не печаль Эго. Мы не хотим усиливать Я, но нам нужно испытывать печаль, чтобы анализировать, чтобы понять, чему Отец хочет нас научить. Психологическая гимназия — это самое прекрасное, что может с нами случиться, потому что это лучший способ познать себя.
Нам нужно быть самоотверженными. Самоотверженность помогает нам принимать вещи без драматизма, не впадая в депрессию или печаль. И таким образом мы избегаем погружения в различные ситуации жертвенности.
Например, если мы не хотим слушать проблемы или жалобы студентов, будь то в наш адрес или в адрес кого-то другого, женщины или мужчины, то мы не выполняем свою работу инструкторов. Потому что проводить курсы — это работа инструктора, но здесь речь идет о нашей настоящей психологической работе, которая помогает нам двигаться вперед. Если мы не хотим психологической гимназии, если мы не хотим разговаривать, то однажды мы застрянем на месте или свернем с пути. И мы погрузимся в Я, которое говорит нам: «БЕДНЫЙ Я…». Этого никогда не должно существовать, если мы хотим пройти этот путь. Потому что все дает Отец, все служит для продвижения вперед.
Мы не продвигаемся вперед, если нет психологической гимназии, если все нас любят, то нет кипящей воды. Нет понимания. И будет только «ОНИ МЕНЯ НЕ ЛЮБЯТ»… А кто это говорит? Эго самолюбия и жертвенности. Мы чувствуем, что не заслуживаем ничего плохого, что все это несправедливость.
Не стоит принимать вещи на свой счет, если только люди не говорят нам об этом прямо… Если это не просто выводы нашего ума… А если к этому добавить еще и тьму, то мы можем потерять даже своего лучшего друга из-за этого неправильного подхода. Мы говорим: «Он такой по такой-то причине, наверняка он что-то имеет против меня» и т. д. и т. п. Все эти фразы исходят от Я, они нереальны. Если только кто-то не скажет нам это прямо в лицо. И если это так, нужно решить проблему, поговорить, а не говорить, что всегда нужно молчать, это не способ узнать о себе. Мы можем молчать, если видим, что человек безнадежен или что ничего не изменится.
Когда мы разговариваем, нужно следить за словами, которые мы используем. Не разговаривайте с гневом. Мастер Самаэль не разговаривал с мужчинами так же, как с женщинами, он был очень осторожен в общении с гностическими дамами. Из уважения, а не из страха, не из-за плохого мнения о женщинах, а из благородства.
Если мы говорим, то должны говорить о конкретных фактах или конкретных высказываниях, а не на основе умственных догадок. Над этим нужно поработать. Нам нужно работать над своим умом. Потому что, если нет конкретных фактов и нет конкретных высказываний о нас, то все это было плодом ума.
Бог дал нам слово, и это помогает, когда у нас нет интуиции, чтобы понять, осознать. Не нужно бояться говорить. Но очень гордый человек чувствует, что он все понял, зачем же говорить? В этом и заключается опасность… Поэтому мы повторяем фразу Мастера Самаэля: «Иногда мы должны говорить, когда хотим молчать, иногда мы должны молчать, когда хотим говорить».
Несколько фраз для размышления:
«Человек никогда не должен сожалеть о времени, в котором он живет, потому что это ему ничем не поможет. Зато в его силах всегда улучшить его».
Карлайл
«Те, кто больше всего жалуются, страдают меньше всего».
Тацит
ПУСТЬ ВСЕМОГУЩИЙ ПРИНЕСЕТ ВСЕМ ВАМ СВОЙ СВЕТ НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ.
КУЭН КАН КУ