A misztikus lelkesedés

Kedves olvasóink!

Nagy örömömre szolgál, hogy elküldhetem nektek ezt a dokumentumot, amelyet jó néhány évvel ezelőtt írtam, amikor a doktrínát elkezdtük terjeszteni. Ezt a címet adtuk neki…

… A MISZTIKUS LELKESEDÉS

1. A misztikus lelkesedés egy alapvető összetevő a LÉNY állandó kereséséhez.
2. Ez a lelkesedés nyitja meg az eszmék, a magasabb archetípusok kapuit, a gnosztikus munka MEGÉRTÉSÉT és a cél megfelelő folytonosságát.
3. A misztikus lelkesedés megtalálásához először is szükség van a „LÉTEZÉS IRÁNTI VÁGYRA”, és ennek a vágyakozásnak kell minden cselekedet, gondolat és vágy titkos mozgatórugójává válnia.
4. A PESSZIMIZMUS a MISZTIKUS LELKESEDÉS alapvető ellensége. Ez a pesszimizmus számtalan derrotista gondolat, frusztrált tegnapok, befejezetlen projektek, beteljesületlen ambíciók stb., terméke. A pesszimizmus napról napra azzal táplálkozik, hogy tudat alatt újabb fatalista jellegű és száz százalékban DERROTISTA vádakkal gyarapítja elszegényedett pszichénket.
5. Amikor egy ezoterikus vagy metafizikai út iránt elhivatott túlságosan ÖNHITT, akkor könnyű prédájává válik a derrotista gondolatoknak, mert mindig is „bezárta saját magát” a dicsőségről, a hatalomról, a hírnévről, a presztízsről stb. szóló álmaiba, még a spirituális területen is.
6. Az a tanítvány, aki megtanulja az ÁLLANDÓ ÖNMEGTAGADÁS technikáját, pajzsot készít, egy hermetikus pecsétet, amellyel nem bír sem dicséret, sem szemrehányás.
7. Minden dicsekvés mögött egy hamis misztikus lelkesedés áll, amely nem a LÉNYBŐL, hanem a vadászelmére jellemző hatalomvágyból, főszereplésből vagy EGOCENTRIZMUSBÓL fakad.
8. Az igazi MISZTIKUS ELRAGADTATÁS mély, és nem követel külső elismerést másoktól, hanem saját belső boldogságának örül, és gyakorta a csend álruhájába burkolózik.
9. Szükséges megérteni, hogy minden pesszimista gondolatnak vagy vágynak három működési szakasza van:
   1. A GONDOLAT MEGJELENÉSE maga, egy át nem alakított kellemetlen benyomás eredményeként
   2. Ezen GONDOLAT összekapcsolódása más, a saját természetéhez közel álló rokon állapotokkal, mint például: régebben történt hasonló helyzetekről szóló emlékek, ezen új benyomás által megsértett önimádat, bűntudat, mások szemében való alkalmatlanság érzése stb. Ekkor ez az egoista köteg megerősödik, és megpróbálja kivetíteni magát szavakban, ütésekben, az arcon megjelenő gyötrelem jeleiben, elégedetlenségben, öngyilkossági gondolatokban stb., stb., stb. Jellemzően minden ember átadja az erejét, akaratát és határozottságát ennek a mentális képzetnek, és ennek elkerülhetetlen következményeként valóságnak tekinti azt, ami alapvetően egy hatalmas VALÓTLANSÁG.
   3. Az ÉN felettünk gyakorolt ​​uralmának FOKOZATOS ELTŰNÉSE, miután kiszívta az energiákat szerves gépezetünkből. Lehetséges, hogy ha nem is azonosultunk annyira ezen pszichológiai aggregátum-köteggel, akkor azt úgyis más, látszólag érdekesebb benyomások váltják fel.
10. A legfontosabb, mindenekelőtt az, hogy egy pesszimista állapottal szemben felismerjük mindannak a banalitását, ami körülöttünk történik, amit mi ÉLETNEK nevezünk.
11. Mélyen és állandóan felismerni azt, hogy csak az, amit LÉNYNEK nevezünk, rendelkezik a FELSŐBB VALÓSÁGGAL. Ez azt is jelenti, hogy abszolút megtagadjuk minden jelentőségét annak, aminek általában túlzó értéket tulajdonítunk, vagy ami lényegtelen.
12. Ebből a felismerésből fakad apránként az isteni iránti eredendő szeretet, és az isteni keresése során a szavak, gondolatok, cselekedetek és vágyak fokozatosan más természetűvé válnak, és az elhivatottban valódi belső és külső metamorfózis kezd érezhetővé válni.
13. Így, a misztikus lelkesedés tehát a tettek erejével táplálkozik, és ez az elsődleges erő az, ami valójában a Fényre törekvő felsőrendű etikáját és legfőbb akaratát alkotja.
14. Így foglalhatjuk össze:  
    1. Nem létezik MISZTIKUS LELKESEDÉS, ha nincs vágy a Lény iránt.
     
    1. Az igazi MISZTIKUS LELKESEDÉS belső, nem pedig külső, bár az a célok folytonosságában tükröződik.
     
    1. A MISZTIKUS VÁGYAKOZÁST a törekvő által gyakorolt tanítás állandó átértékelése tartja fenn és táplálja nap mint nap.
     
    1. Az igazi MISZTIKUS LELKESEDÉS abból a szilárdságból fakad, amelyet az egoikus illúzió hurrikánjával szemben is meg tudunk őrizni.
15. MISZTIKUS LELKESEDÉSSEL elfogadunk minden folyamatot, amelynek alá kell vetnünk magunkat.
16. A teljességben élni azt jelenti, hogy a szívet, az elmét és a szerves gépezetünket a MISZTIKUS VÁGYAKOZÁS SZEKERÉHEZ kötözve tartjuk. Ez úgy lehetséges, ha soha nem veszítjük szem elől azt a legfőbb tényezőt, amiért a létezésbe jöttünk, vagyis, hogy megszűnjünk EGÓ lenni, hogy ELÉRJÜK A LÉNYT.
17. Mentális funkcionalizmusaink állandó, bensőséges megfigyelése során felfedezzük az EGÓ belülről fakadó óriási erejét, amely mindig a VALÓDI ÚT elhagyására próbál rávenni bennünket.
18. Az igazi Ember annak a hatalmas elhatározásnak a gyümölcse, hogy lemondjon önmagáról azért, hogy beolvadjon az istenibe. Ez a lemondás sok mindent magában foglal:  
    1. A hétköznapi és mechanikus fogalmairól. b. A „mindentudó” presztízséről. c. Arról, hogy otthona, irodája vagy baráti köre központja legyen. d. A személyiségének értékeiről. e. Az anyagi javaiba vetett túlzott bizalomról. f. Az egoista önigazolásról, akár verbálisan, akár mentálisan, akár tettekben.
19. Most már értjük, hogy az anyagi javak és kényelem látszólagos hiányában miért érte el sok misztikus a célját, és miért sikerült nemcsak spirituálisan felemelkedniük, hanem még fizikailag is levitálniuk. Ez az őket bensőleg felemésztő végtelen misztikus lelkesedés eredménye volt, ami a szívcsakra fejlődésével összefüggő tényező.
20. Ebben a TRANSZCENDENTÁLIS MISZTIKUS LELKESEDÉS áramlatban a LÉNY kibontakoztatja különböző energetikai aspektusait, és a misztikusból költő, filozófus, művész, vallásos személy és tudós lesz. EZ A SZUPEREMBER CSELEKVÉS KÖZBEN…

Most szeretnék megosztani veletek néhány olyan mondatot, amelyeket érdekesnek tartok, hogy elmélkedjetek rajtuk, nézzük:

„A félelem természetes a megfontolt emberben, és tudni legyőzni azt, bátorságot jelent”. Alonso de Ercilla

„A keresztény bátorság a halál megvetésében, a kínai bátorság az élet megvetésében áll”. Chesterton

„Egy font bátorság többet ér, mint egy tonna szerencse.” Bretón de los Herreros

„Az igazi bátorság nem keresi a veszélyeket, hanem szembenéz velük.” Plutarkhosz

„A bátorság legjobb része a diszkréció.” Shakespeare

VIVERE MILITARE EST. ─„Élni annyi, mint harcolni”─.

KWEN KHAN KHU