Nous pourrions arriver à la conclusion suivante concernant les deux couples précédemment cités : la terreur nous fait fuir, mais la pudeur contient cet élan de peur, l’indolence limite l’action, mais doit s’arrêter lorsque la pauvreté, qui est une conséquence de la même indolence, nous oblige à agir.
« Virtus unita fortior » (La vertu unie est plus forte)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/11/virtus-unita-fortior-la-virtud-unida-es-mas-fuerte-baro-urbigerus-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
C’est le frontispice d’un livre publié en 1690 à Londres et intitulé Aphorismi Urbigerani. Cette gravure nous renvoie à nouveau à l’étude de l’ARCANE A.Z.F. sacré et de ses concomitances alchimiques.
Le Moi du victimismehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/11/el-yo-del-victimismo-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Le Moi du victimisme est quelque chose qui naît dans le mental et passe ensuite au centre émotionnel, nous transformant en êtres souffrants… Le Moi du victimisme nous donne l’impression de porter une croix… une croix utopique, car il nous fait nous sentir pleins d’abnégation. Et, bien sûr, ce sont tous des aspects du même Moi du victimisme.
Trois choses qui inclinent Dieu à la miséricordehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/11/dios-misericordia-theodore-galle-veridicus-cristianus-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Cette gravure nous fait réfléchir sur les besoins animiques que nous devons exercer. La Gnose met l’accent sur les SOUFFRANCES VOLONTAIRES ET LES SACRIFICES CONSCIENTS comme outils pour nourrir nos aspirations et, par conséquent, nous rapprocher du Père pour recevoir de Lui sa miséricorde.
Je vous fais parvenir, à cette occasion, le quatre-vingt-quatrième emblème du livre Nucleus emblematum selectissimorum, ‘le noyau des emblèmes les plus sélects’, avec les textes en latin et en ancien français et une traduction possible.
« Non qvam crebro, sed qvam bene » (Pas la fréquence, mais la qualité)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/10/non-qvam-crebro-sed-qvam-bene-nucleus-emblematum-selectissimorum.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je vous envoie le vingt-cinquième emblème du livre Nucleus emblematum selectissimorum, ‘le noyau des emblèmes les plus sélects’.
« DVRABO » (Je résisterai) et « VICTRIX PATIENTIA DVRI » (Patience victorieuse dans les difficultés)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/10/dvrabo-y-victrix-patientia-dvri-gabriel-rollenhagen.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je vous fais parvenir les vingt-sixième et vingt-huitième gravures d’un livre de poèmes écrit par le poète allemand Gabriel Rollenhagen. Le livre s’intitule Nucleus emblematum selectissimorum, ‘Le noyau des emblèmes les plus sélects’.
Deux gravureshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/09/grabados-9-y-59-selectorum-emblematum-gabriel-rollenhagen.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je vous envoie deux emblèmes ou gravures, le numéro 9 et celui qui porte le numéro 59, tous deux issus du livre Selectorum emblematum – ‘Emblèmes choisis’ ─, écrit par le poète allemand Gabriel Rollenhagen
