Ηθικό θέατρο της ανθρώπινης ζωής

Ηθικό θέατρο της ανθρώπινης ζωής

Ηθικό θέατρο της ανθρώπινης ζωής 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Αγαπητοί/ές σύντροφοι/ισσες,

Με την παρούσα ευκαιρία σας στέλνω μια γκραβούρα από την ισπανική έκδοση ενός βιβλίου του 1703 με τον τίτλο…

…ΗΘΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ, ΣΕ ΕΚΑΤΟ ΕΜΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΤΟΥ ΕΠΙΚΤΗΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΙΚΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΚΕΒΗΤΟΣ.

Ηθικό θέατρο της ανθρώπινης ζωής, Otto Venio

Αρχικά, στον πρόλογο του βιβλίου αναφέρεται ότι ο εκδότης του, έχοντας αποκτήσει τα πρωτότυπα εμβλήματα του Otto van Veen -διάσημος Φλαμανδός ζωγράφος, 1556-1629-, τα εξέδωσε αργότερα με τον τίτλο Εμβλήματα του Οράτιου, καθώς βασίζονταν στους λατινικούς στίχους του συγγραφέα αυτού, οι οποίοι εμφανίζονται σε κάθε σελίδα. Ο εκδότης ζήτησε επίσης να συνοδεύσει τα εμβλήματα στην έκδοση αυτή με κάποια σχόλια για την επεξήγησή τους.

Ο πρόλογος είναι ανυπόγραφος και το όνομα του συγγραφέα που κάνει τα σχόλια για τα Εμβλήματα του Οράτιου είναι άγνωστο.

Αυτή η γκραβούρα, φίλες και φίλοι, φέρει στην κορυφή της τον τίτλο: «Η ΜΕΛΕΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΗΡΕΜΙΑΣ».

Ωστόσο από γνωστικής άποψης, θα ήταν καλύτερα να δώσουμε τον τίτλο «Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΩΣ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΥΓΕΙΑΣ».

Η γκραβούρα συνοδεύεται από τους εξής στίχους:

«Αυτός που αφιέρωσε τον εαυτό του στη μελέτη της Αρετής, Ούτε ο φόβος, ούτε η λύπη δεν μπορούν να τον ανησυχούν, γιατί ξέρει πώς να τα εξορίσει».

Σίγουρα, αγαπητοί/ές αναγνώστες/ριες, αυτός που μαθαίνει να καταφεύγει στον διαλογισμό θα γίνει θεατής όλων όσων συμβαίνουν γύρω του, χωρίς να ταυτίζεται με τα γεγονότα που η φύση ή η ανθρωπότητα εξαπολύουν δίπλα του. Αυτό συμβολίζει ο γενειοφόρος άνδρας που κουρνιασμένος κάτω από μια ασπίδα παρατηρεί με προσοχή τις βιαιότητες των υπολοίπων, που τους καταπίνει το Εγώ του θυμού. Έτσι, προσπαθούν να επιτεθούν σε έναν τρομοκρατημένο άνδρα που τρέπεται σε φυγή προς τη θάλασσα, όπως ο φοβισμένος λαγός που αναζητά καταφύγιο οπουδήποτε.

Το ίδιο δίδαγμα μας παραδίδουν και οι δύο κυρίες που κρατώντας η μία την άλλη από την μέση παραμένουν ακλόνητες. Η μία από αυτές κρατάει κάτω από το χέρι της ένα τεράστιο βιβλίο που αποτελεί βάση με τις οδηγίες του για την πειθαρχία του να ξέρει κανείς πώς να αποστασιοποιηθεί από τις ψευδαισθήσεις της maya που κρατούν την ανθρωπότητα μας υπνωτισμένη.

Ομοίως, στο κάτω μέρος αυτής της απεικόνισης βλέπουμε δύο άτομα καθισμένα. Πιθανότατα πρόκειται για έναν άνδρα και μια γυναίκα. Ο άνδρας βρίσκεται στα δεξιά και έχει βγάλει μια μάσκα, την οποία κρατάει στο αριστερό του χέρι. Είναι καλό να γνωρίζουμε ότι η λέξη άτομο στα λατινικά μεταφράζεται ως «μάσκα». Σίγουρα, όλοι οι άνθρωποι δεν είμαστε τίποτα περισσότερο από ένα σύνολο από μάσκες που αλλάζουμε καθημερινά, καθώς αντιμετωπίζουμε διάφορα γεγονότα ή εντυπώσεις που φτάνουν στις αισθήσεις μας. Επανερχόμαστε έτσι, στην Επαναστατική Ψυχολογία που μας έδωσε ο Αξιοσέβαστος μας Αβατάρας. Σαμαέλ Αούν Βεόρ σε μια από τις πραγματείες του.

Περιέργως, κοντά στον χαρακτήρα που φεύγει έντρομος βρίσκεται μία καλόγρια που φοράει ένα είδος πέπλου στο κεφάλι της, ενώ με το δεξί της χέρι κρατάει ένα θυμιατήρι. Αυτό μας παραπέμπει στο γνωστικό ηθικό δίδαγμα που λέει: «Πολλές φορές πίσω από το πέπλο και μέσα στο θυμίαμα κρύβεται και το έγκλημα…».

Στην πραγματικότητα, μπορούμε να απελευθερωθούμε από τη φθορά των χιλιάδων ψυχολογικών συνόλων που κουβαλάμε στα βάθη της ψυχής μας μόνο μέσω του διαρκούς διαλογισμού. Μόνο μια τέτοια πειθαρχία μπορεί να μας φέρει πιο κοντά στο ΕΙΝΑΙ μας, στην εσωτερική μας πραγματικότητα.

Στο πάνω μέρος της γκραβούρας βλέπουμε τους εξαπολυμένους ανέμους να πνέουν με μανία πάνω από τη θάλασσα και την ανθρωπότητα. Συνεπώς, μόνο ο αληθινός Άνθρωπος μπορεί να αντιμετωπίσει ακόμη και τα στοιχεία της φύσης χωρίς να πληγωθεί από αυτά.

Η Γνωστική Καβάλα μας λέει σε ένα από τα ρητά της: «Να χαίρεσαι στην ελπίδα, να υπομένεις στη θλίψη, να είσαι σταθερός στην προσευχή…».

Δεν πρέπει να ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ μπροστά σε καμία υλική ή πνευματική κατάσταση, γιατί έτσι πέφτουμε στον ύπνο της Συνείδησης.

Κλείνουμε την περιγραφή αυτής της υπέροχης γκραβούρας με μερικές φράσεις για περισυλλογή:

«Το μυαλό που σκέφτεται αυτό που μπορεί να φοβηθεί, αρχίζει να φοβάται αυτό που αρχίζει να σκέφτεται».
Κεβέδο

«Αυτός που ζει μέσα στο φόβο δεν θα είναι ποτέ ελεύθερος».
Οράτιος

«Ο φόβος είναι το μέτρο των ιδιοτήτων του νου».
Βιργίλιος

«Αυτός που φοβάται τον πόνο, υποφέρει ήδη αυτό που φοβάται».
Μονταίν

«Να φοβάσαι αυτούς που σε φοβούνται».
Περσική παροιμία

THEATRUM MUNDI.
-«Το θέατρο του κόσμου»-.

KWEN KHAN KHU