Мои возлюбленные друзья:
Я с удовольствием высылаю вам эту гравюру под названием…
…SPECULUM SOPHICUM RHODOSTAUROTICUM
─‘Зеркало мудрости розенкрейцеров’─
Книга была подписана именем Теофилус Швайгхарт Константис, которое, как полагают, было псевдонимом Даниэля Мёглина (1596–1635), немецкого алхимика, врача и астронома. Гравюра была выполнена Маттеусом Мерианом (1593–1650), гельветико-немецким гравером.
Описание:
Три панно сгруппированы вокруг центральной женской фигуры.
В нижней половине, слева, мы видим молодого человека в реке с чашей и ложкой в руках. Таким молодым человеком является каждый, кто, зная ars transmutatorium, не теряет свою созидательную энергию.
На берегу мы видим полотно, изображающее внутренние одеяния, пропитанные священными лучами алхимической росы, и одновременно лучи солнца, проникающие сквозь облака и омывающие землю. Сцену сопровождает раскрытая книга с надписью LABORE — «через труд».
Открытая книга всегда символизировала в алхимическом смысле МЕРКУРИЙ, претерпевающий свои трансмутации.
Юноша протягивает предметы, которые держит в руках, персонажу, которого можно идентифицировать как алхимика, окруженного инструментами. На стенах пещеры написаны слова Arte Natura, инициалы T.S.C. и еврейские буквы, обозначающие слово Iod He Vau He. Алхимик, упомянутый здесь, является автором гравюры, поэтому на ней и указаны его инициалы — T.S.C. Без сомнения, трансмутация — это ИСКУССТВО, связанное с таинствами ВЫСШЕГО СУЩЕСТВА — IOD HE VAU HE.
Примечательно, что этот Адепт или Мастер-алхимик обеими руками обнимает алхимический шар, символ женской утробы.
Среди предметов, которые находятся рядом с алхимиком, мы видим весы. Эти весы символизируют равный вес элементов в процессе работы: такое количество Серы на такое количество Ртути (Меркурия). Божественная Мать Кундалини контролирует этот вес.
На скале, на вершине которой воздвигнут конический шатер, изображен третий персонаж, стоящий на коленях перед дымящейся чашей с руками, протянутыми к небу. Рядом с шатром расположены слова ERGON, означающие «труд», и CVM DEO, «с Богом».
ERGON происходит от греческого ἔργον, что означает «работа, труд». Очевидно, что каждый настоящий алхимик превращает половой акт в молитву, поэтому его можно увидеть на коленях, совершающим омовение во время работы с магией огня. Над алхимиком, в верхней части, мы снова видим слова, описывающие благословенного ИЕГОВУ: IOD HE VAU HE (ЙОД ХЕ ВАУ ХЕ).
В центре изображения находится крылатая женская фигура, Дева Мария, несущая в своем чреве младенца. Ее ноги соединены с колонной, на которой выгравирована надпись HINC SAPIENTIA ─«отсюда, мудрость»─. PARERGON, с греческого, означает «то, что находится рядом с трудом». В диалектике розенкрейцеров это означает соответственно духовный труд и материальный труд. Несомненно, эта крылатая женская фигура — это наша благословенная RAM-IO, которая здесь представлена «герметическим» сосудом, принимающим влияния Солнца и Луны. Солнце — это Сера, а Луна — это Ртуть мудрецов. С помощью этих двух субстанций рождается Золотой Ребенок Алхимии — внутренний Хрестос, которого мы видим в ее чреве.
В книге «Liber sapientiae» Ветхого Завета говорится о мудрости и духе, который она в себе таит.
Важно отметить, что слова Cum Deo и Hinc Sapientia правильно выбраны, чтобы сказать: «с Богом» и «отсюда мудрость», или «с этого момента мудрость», как бы подчеркивая то, что происходит после алхимической работы, которая приводит к подъему огня по позвоночнику, то есть к увеличению мудрости.
Labore означает «посредством труда».
Arte Natura указывает на «природу через искусство».
Следует отметить, что имя Теофилус в переводе с греческого означает «любящий Бога». Швайгхарт в переводе с немецкого разделяется на: schweig, что связано с «молчанием» и hardt — «сложный», а также «сильный»; что можно перевести как «сильный в молчании». А Константис, хотя и не является словом в каком-либо языке, явно имеет отношение к постоянству. Как будто эти буквы являются синтезом добродетелей, необходимых для того, чтобы принять СУЩЕСТВО, обозначенное ТЕТРАГРАММАТОНОМ, расположенным сразу ниже.
Мудрость 7
1 Я тоже смертный человек и, как и все, происхожу от первого человека, сотворенного из земли. В утробе моей матери сформировалось мое тело.
2 В течение десяти месяцев я набирал силу в ее крови, благодаря семени моего отца и удовольствию, сопровождающему сон.
3 При рождении я вдохнул обычный воздух и был положен на землю, которая принимает всех; как и все, при рождении первым делом я заплакал.
4 Меня пеленали и с любовью воспитывали.
5 Ни один царь не начинал иначе.
6 Все мы вступаем в жизнь одним и тем же путем, и одним и тем же путем мы из нее уходим.
Ценить мудрость
7 Поэтому я умолял Бога, и Он даровал мне благоразумие; я просил у Него духа мудрости, и Он дал мне его.
8 Я предпочел ее скипетрам и тронам; по сравнению с ней я не обладал никаким богатством.
9 Ни один драгоценный камень не показался мне равным ей, ибо по сравнению с ней все золото — как горсть песка, а серебро — как глина.
10 Я любил ее больше, чем здоровье и красоту; я предпочел ее дневному свету, потому что ее сияние не угасает.
11 С ней ко мне пришли все блага, ибо она принесла мне неисчислимые богатства.
12 Я наслаждался всеми этими благами, потому что мудрость управляет ими, хотя я и не знал, что она является их матерью.
13 Я достиг этого без злобы и делюсь этим без зависти; я не скрываю для себя ее богатство.
14 Мудрость — это неиссякаемое сокровище для людей: тот, кто умеет ею пользоваться, обретает дружбу Бога, потому что она своими учениями служит ему рекомендацией. Мудрец просит помощи у Бога.
15 Дай мне Бог говорить с мудростью и да будут мои мысли достойны Его даров, ибо Он руководит мудростью и направляет мудрецов.
16 В Его руках мы, наши мысли, вся наша предусмотрительность и практические навыки.
17 Он дал мне истинное знание о вещах, чтобы я понял, как устроен мир и как действуют стихии;
18 чтобы знать начало, конец и середину времени, различные положения солнца и смену времен года;
19 периоды года и положение небесных светил;
20 природу живых существ и поведение диких животных, силу духов и мысли людей; как различать растения и для чего используются корни.
21 Я научился всему, как сокровенному, так и видимому, потому что мудрость, сотворившая все, научила меня этому.
Хвала мудрости
22 В мудрости находится интеллигентный, святой, уникальный, многообразный, тонкий, подвижный, ясный, чистый, прозрачный, безобидный, любящий добро, проникновенный дух,
23 независимый, благодетельный, друг человека, твердый, уверенный, спокойный, всемогущий и внимательный ко всему, проникающий во все духи, интеллигентные, чистые и самые тонкие.
24 Мудрость движется быстрее самого движения и, благодаря своей чистоте, проникает во все и пронизывает все,
25 потому что она подобна дыханию Божьей силы и чистому сиянию славы Всемогущего; поэтому ничто нечистое не может войти в нее.
26 Это отражение вечного света, непорочное зеркало деятельности Бога и образ Его доброты.
27 Она единственна, и все же она может все; не изменяя себя, она все обновляет, и, проникая на протяжении всей истории в святые души, делает их друзьями Бога, чтобы они говорили от Его имени,
28 ибо нет ничего более угодного Богу, чем человек, живущий по мудрости.
29 Она ярче солнца и превосходит все звезды; по сравнению с дневным светом она превосходит его,
30 Ибо за светом следует ночь, но мудрость не может быть порабощена злом.
Добавим утверждение алхимика Генриха Кунрата, которое содержится в его книге «Anfiteatro sapientiae aeternae solius verae» («Амфитеатр вечной мудрости, единственной истинной»). Мы нашли его в комментарии, относящемся к этой гравюре. Оно похоже на свидетельство от самого алхимика:
«Как только ты осознаешь, что это деяние совершено, ты испытаешь внутреннее потрясение и — о! — заплачешь от радости! Потому что ты поймешь и сможешь быть полностью уверен, что первородный грех был уничтожен и отстранен от тебя огнем божественной любви в акте нового рождения тела, ума и души рукой Бога».
Добавляю несколько фраз для размышления:
«Преимущество знания заключается в том, что можно выбрать наиболее выгодный путь, а не следовать по пути наименьшего сопротивления».
Бернард Шоу
«Думать и действовать, действовать и думать — это совокупность всей мудрости».
Гете
«Мудрость — это плод собственного труда».
Хуан де Торрес
«Много знает тот, кто осознает свое невежество».
Конфуций
«Между знанием многого и знанием всего лежит огромная пропасть».
Бернардо Сартоло
HIC ET NUNC.
─‘Здесь и сейчас’─.
КУЭН КАН КУ
