Imagens dos Deuses da antiguidade (Harpócrates, Angerona)

“Imagini delli Dei de gl’Antichi” (Imagens dos Deuses da antiguidade)

“Imagini delli Dei de gl’Antichi” (Imagens dos Deuses da antiguidade) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Este livro foi escrito por Vincenzo Cartari, um mitógrafo e diplomata italiano do Renascimento. A imagem representa a Deusa Angerona, o Deus do Silêncio e o Deus Harpócrates.

O Eu do vitimismo

O Eu do vitimismo

O Eu do vitimismo 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

O Eu do vitimismo é algo que nasce na mente e depois passa para o centro emocional, transformando-nos em pessoas sofridas… O Eu da vitimismo nos faz sentir que carregamos uma cruz… uma cruz utópica, pois nos faz sentir abnegados.

A riqueza permite a estupidez, Raphael Sadeler

“Stvltitiam pativntvr opes” (A riqueza permite a estupidez)

“Stvltitiam pativntvr opes” (A riqueza permite a estupidez) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Esta gravura representa a decadência da humanidade mergulhada na desordem absoluta, um nível muito baixo de ser, a vaidade. Tudo isso leva à decadência da humanidade mergulhada na desordem absoluta, a vaidade… leva à estupidez, à entropia total. A riqueza permite estupidez e total entropia.

Criação, Jó, 38, Encomium musices, Felipe Gallaeus, (c. 1600)

Criação, Jó, 38

Criação, Jó, 38 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Por ordem do santíssimo Theomegalogos, na aurora da criação, os Elohim se polarizaram, masculino e feminino, realizaram um ato de Magia Sexual puríssima e com palavras de poder, mantras foram dando forma às diversas dimensões do espaço sideral.

Perseverantia, Perseverență, Hieronymus Cock (1510-1570)

Perseverantia

Perseverantia 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

É dito que para a arte transmutatória alquímica é necessária uma enorme dose de paciência e sua aliada, a perseverança.

A virtude unida é mais forte, Baro Urbigerus

“Virtus unita fortior” (A virtude unida é mais forte)

“Virtus unita fortior” (A virtude unida é mais forte) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

É o frontispício de um livro editado em 1690, em Londres e intitulado Aphorismi Urbigerani. Esta gravura nos remete novamente ao estudo do Sagrado ARCANO A.Z.F. e suas concomitâncias alquímicas.

"Timiditas", O temor

“Timiditas” (O temor)

“Timiditas” (O temor) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Poderíamos chegar à seguinte conclusão sobre os dois casais citados acima: o terror nos faz fugir, mas o pudor contém esse ímpeto do medo, a indolência limita na ação, mas tem que parar quando a pobreza, que é consequência da mesma indolência, obriga a agir.

O paraíso do noivo e da noiva, Philip Galle

“Reciproca sponsae sponsiqve ad hortum suum invitatio” (Um convite mútuo da noiva e do noivo para o seu jardim)

“Reciproca sponsae sponsiqve ad hortum suum invitatio” (Um convite mútuo da noiva e do noivo para o seu jardim) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Para experimentar o AMOR CRÍSTICO, precisaremos ser traídos — daí o saco de moedas —, experimentar os três pregos da cruz do Redentor, sofrer com a coroa de espinhos a cada passo de nossa travessia, ser vítimas da insolência do Ego, devemos adquirir a vontade Crística, etc., etc., etc.

Alegoria da redenção do homem, Hieronymus Wierix

Alegoria da redenção do homem

Alegoria da redenção do homem 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

O autor desta gravura foi Hieronymus Wierix. A sabedoria está nas três forças da criação: Pai, Filho e Espírito Santo; condensadas em nossas energias criadoras.

A esperança e a paciência vencem, Daniel Cramer

“Spes et patientia vincit” (A esperança e a paciência vencem)

“Spes et patientia vincit” (A esperança e a paciência vencem) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Em 1630 foi publicado um livro de emblemas do Daniel Cramer chamado OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA ─ “oitenta novos emblemas morais”.
Esta é a gravura número 31.