النقش الأول بعباراته اللاتينية يدفعنا إلى التحليل الذاتي لندرك أن الأنا له بالفعل زواياه وخباياه الذي يعتاد الاختباء فيها لتواصل إزعاجنا بحيله النفسية.
يُعلّمنا هذا النقش بشكل مجازي الفضائل التي نحتاج إلى تطويرها إذا كنا نريد حقًا تحقيق الذات.
الله ليس رجلاً، بل هو ساكنٌ في كل إنسان.
الله ليس امرأة، بل هي الطاقة التي تُحرك روحها.
الله ليس نباتًا ولا حيوانًا، بل هذه العناصر تنبع من المونادات، وهي بدورها بنات ثيوميغالوغوس.
عندما تريد البشرية أن تعيش بدون قيم الروح والوجود، وهي الحب والأخلاق والقيم الأخلاقية، فإن كل شيء يصبح محاطًا بالارتباك وعدم الانسجام ويصبح بذرة فاشلة.
وبالتالي هناك أيضًا “مستويات مختلفة من الكينونة”. ما نكونه داخليًا، فخمًا أو دنيئا، كريمًا أو بخيلًا، عنيفًا أو مسالمًا، عفيفًا أو شهوانيًا، يجذب مختلف ظروف الحياة. مستوى الكينونة-
صمائيل آوُن ويُور
المبادئ الثلاثة للتجلي الإلهي
أصدقائي الأعزاء:
بكل سرور أرسل إليكم أيها الأصدقاء هذا النقش بعنوان “المبادئ الثلاثة للتجلي الإلهي”
التوقيع على كل شيء
النقش المعني نفذه جاكوب بوهمه ─1575-1624─ في أحد أعماله بعد وفاته، ويعتبر هذا الكتاب بالنسبة للعديد من الباحثين أحد أصعب كتاباته.
جميع الكتابات الثيوصوفية للمُبارك و المستنير يعقوب بوهيم
أقدم لكم الرسالة الواردة في هذا النقش الذي ينتمي إلى صدرية الكتاب المسمى “جميع الكتابات الثيوصوفية للمبارك والمستنير يعقوب بوهم”
هرقل على مفترق الطرق
يشير النقش المذكور، “هرقل عند مفترق الطرق”، بشكل باطني، إلى القرار الذي يجب على كل متطلب إلى الرجل الشمسي أن يتخذه، وبعبارة أخرى، إلى البوديستنفا الذي، بعد أن رفع بالفعل ثعابينه النارية السبعة، يجب أن يقرر بوضوح بين الطريق الجاف للخيميائي أو الطريق الرطب، للفن التحويلي.
الشمعدان السري
بادئ ذي بدء، من الضروري أن تعرفوا أن هذا النقش هو جزء من نفس الكتاب الذي كان يسمى نظور على السحر، الذي كتبه كارل فون إيكارتشهاوزن، الذي عاش بين عامي 1752 و1803. نُشر المجلد الذي يحتوي على هذا النقش لأول مرة في عام 1792.









