Αυτή η γκραβούρα που μας δείχνει τον Salvator Rosa , ζωγράφο και ταυτόχρονα φιλόσοφο, θέλησε να μας παρουσιάσει τις δύο όψεις ενός νομίσματος: Από τη μία πλευρά, τη περιττή, κενή ζωή που λατρεύει τα υλικά αγαθά σαν να ήταν κάτι υπερβατικό. Από την άλλη πλευρά, μας δείχνει ότι το μόνο για το οποίο αξίζει να ζούμε είναι ακριβώς οι αξίες του πνεύματος ─η αδιαφορία για τον θάνατο, η ειλικρίνεια, στην οποία ο ζωγράφος προσφέρει την καρδιά του και τα βαθύτερα συναισθήματά του…─.
Μέσω αυτής της γκραβούρας, ο δημιουργός προσπάθησε να δείξει ότι ο κόσμος μας είχε μια αρχή, όπως θα έχει και ένα τέλος, καθώς και το πώς και το πότε, τα οποία εξετάζονται λεπτομερώς. Σε αυτό προστίθεται ένα Εξαήμερον, ή μια σοβαρή συζήτηση σχετικά με τις αιτίες, τη συνέχεια και τις ιδιότητες των πραγμάτων στη φύση, που παρουσιάζεται ως θέμα σχετικό με το έργο που πραγματοποιήθηκε στις έξι ημέρες της δημιουργίας.
Αλλά εδώ προκύπτει ένα ερώτημα: Τι μπορούμε να κάνουμε για να ξεφύγουμε από την υπεξέλιξη; Απάντηση: Να προσπαθήσουμε να ζήσουμε τη ζωή μας διατηρώντας πάντα μια μόνιμη αυτοπαρατήρηση του εαυτού μας, ή όπως το εξέφρασε ο Αβατάρας μας: «Σαν τον σκοπό σε καιρό πολέμου».
Σε αυτό το μήνυμα, θα ήθελα να σας μεταφέρω μερικές φράσεις του αγαπημένου μας Γκουρού, Α.Δ. Σαμαέλ Αούν Βεόρ, συνοδευόμενες από κάποιες άλλες που έχω συμπεριλάβει σε διάφορα έργα μου σχετικά με τη σημασία της αγιότητας.
Αυτό το βιβλίο γράφτηκε από τον Vincenzo Cartari, έναν Ιταλό μυθογράφο και διπλωμάτη της Αναγέννησης. Η εικόνα απεικονίζει τη Θεά Αντζερόνα, τον Θεό της Σιωπής και τον Θεό Αρποκράτη.
Θα μπορούσαμε να καταλήξουμε στο ακόλουθο συμπέρασμα σχετικά με τα δύο ζευγάρια που αναφέρθηκαν παραπάνω: Ο τρόμος μας κάνει να τρέχουμε να κρυφτούμε, αλλά η ντροπή συγκρατεί αυτή την ορμή του φόβου. Η νωθρότητα περιορίζει τη δράση, αλλά πρέπει να σταματήσει όταν η φτώχεια, που είναι συνέπεια της ίδιας της νωθρότητας, μας αναγκάζει να δράσουμε.
Είναι το εξώφυλλο ενός βιβλίου που εκδόθηκε στο Λονδίνο το 1690 με τίτλο Aphorismi Urbigerani. Αυτή η γκραβούρα μας παραπέμπει και πάλι στη μελέτη του Ιερού ΑΡΚΑΝΟ A.Z.F. και των αλχημιστικών του συνακολούθων.
Το Εγώ της θυματοποίησης είναι κάτι που γεννιέται στο νου και μετά περνάει στο συναισθηματικό κέντρο, το οποίο το μεταμορφώνει σε ανθρώπους που υποφέρουν… Το Εγώ της θυματοποίησης μας κάνει να νιώθουμε ότι κουβαλάμε ένα σταυρό… έναν ουτοπικό σταυρό, γιατί μας κάνει να νιώθουμε ανιδιοτελείς.
Αυτή η γκραβούρα, υπομονετικέ/ή αναγνώστη/ρια, μας φέρνει στο μυαλό ένα από τα πιο πολύτιμα σύμβολα της Αλχημείας: Τον Υδράργυρο των σοφών.
Αυτή η γκραβούρα ανήκει σε μια σειρά τεσσάρων μερών σχετικά με τα αρνητικά ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Η σειρά σχεδιάστηκε και εκδόθηκε το 1592 στην Κολωνία της Γερμανίας.









