PSYCHOLOGIE RÉVOLUTIONNAIRE SAMAEL AUN WEORSamael Aun Weor PSYCHOLOGIE RÉVOLUTIONNAIRE avril 2020Le texte intégral de cette œuvre, par volonté expresse de son auteur (Samael Aun Weor), est le patrimoine de l’humanité entière. La composition et la conception, tant de la couverture que de l’intérieur de cette œuvre, sont enregistrées au nom d’AGEAC. Aucune partie ne peut être reproduite, mo- difiée, publiée, téléchargée, transmise ou distribuée en aucune manière sans l’autori- sation écrite préalable d’AGEAC. © AGEAC (Association Géophilosophique d’Études Anthropologiques et Culturelles). Droits d’images réservés. www. ageac.org vopus.org samael.org radiomaitreya.orgAVERTISSEMENT AGEAC met à la disposition de tous les êtres humains les textes authentiques et originaux du V.M. Samael Aun Weor. Cette œuvre est fidèle à l’original écrit par le V.M. Samael Aun Weor. Toute personne qui l’adultère ou la mutile commet un grave délit.INDEX PRÉFACE ............................................................................................................. 7 1. LE NIVEAU D’ÊTRE .......................................................................................... 11 2. L’ÉCHELLE MERVEILLEUSE ........................................................................... 15 3. LA RÉBELLION PSYCHOLOGIQUE ................................................................ 18 4. L’ESSENCE ......................................................................................................... 21 5. S’ACCUSER SOI- MÊME .................................................................................. 24 6. LA VIE ................................................................................................................ 27 7. L’ÉTAT INTÉRIEUR ........................................................................................... 30 8. LES ÉTATS ERRONÉS ....................................................................................... 33 9. LES ÉVÉNEMENTS PERSONNELS ................................................................. 36 10. LES DIFFÉRENTS MOIS .................................................................................. 39 11. LE CHER EGO ................................................................................................... 42 12. LE CHANGEMENT RADICAL ......................................................................... 4513. OBSERVATEUR ET OBSERVÉ ........................................................................ 49 14. LES PENSÉES NÉGATIVES .............................................................................. 52 15. L’INDIVIDUALITÉ ............................................................................................. 56 16. LE LIVRE DE LA VIE ......................................................................................... 61 17. LES CRÉATURES MÉCANIQUES .................................................................... 64 18. LE PAIN SUPRASUBSTANTIEL ....................................................................... 67 19. LE BON MAÎTRE DE MAISON ....................................................................... 71 20. LES DEUX MONDES ........................................................................................ 74 21. L’OBSERVATION DE SOI- MÊME ................................................................... 77 22. LE BAVARDAGE ............................................................................................... 80 23. LE MONDE DES RELATIONS ......................................................................... 83 24. LA CHANSON PSYCHOLOGIQUE ................................................................. 86 25. RETOUR ET RÉCURRENCE ............................................................................ 91 26. L’AUTO- CONSCIENCE ENFANTINE .............................................................. 95 27. LE PUBLICAIN ET LE PHARISIEN .................................................................. 98 28. LA VOLONTÉ .................................................................................................. 104 29. LA DÉCAPITATION ........................................................................................ 109 30. LE CENTRE DE GRAVITÉ PERMANENT ..................................................... 117 31. LE TRAVAIL ÉSOTÉRIQUE GNOSTIQUE .................................................... 125 32. LA PRIÈRE DURANT LE TRAVAIL ................................................................ 1287 PRÉFACE L'étude des annales de l’homme, ses inquiétudes, ses aspirations ardentes, ses désirs, ses impulsions, ses émotions, ses passions, ses espérances, ses désespérances, ses peurs, ses frustrations, ses envies, sa jalousie, etc., etc., a constitué, depuis des temps im- mémoriaux, un objectif, un but à atteindre de la part des précep- teurs de l’humanité. Les anciens prêtres égyptiens se sont dédiés à cette tâche quand ils construisirent, au pays ensoleillé de Kem, leurs temples et sanctuaires pour développer le Culte Osirien et sa réflexion à l’intérieur de l’homme, cherchant à faire en sorte que, d’homme vulgaire, il se transforme en Adepte ou Hiérophante. De même, dans les Mystères Tibétains, il existait et existe la thé- matique inhérente à l’étude de ce que le Lamaïsme appelle ‘‘les agrégats psychologiques indésirables’’, faisant allusion aux énergies désordonnées qui habitent et cohabitent à l’intérieur de la Psyché humaine, déterminant des formes de conduite contradictoires, ar- bitraires, néfastes et, de toute évidence, préjudiciables tant pour celui qui en souffre que pour ceux qui l’entourent. Pour éliminer ces facteurs, le Lamaïsme et le Bouddhisme ont proposé et proposent ce qu’ils appellent l’AUTO- ANNIHILATION ou AUTODÉCAPITATION PSYCHOLOGIQUE et il y a des milliers de Samael Aun Weor • PSYCHOLOGIE RÉVOLUTIONNAIRE 8 conférences données par ces illustres guides spirituels qui traitent de cette procédure. Et de même, toute cette étude est à la base des mandalas, profonds et significatifs, sur lesquels C.G. Jung a écrit moultes choses subtiles dans ses différentes œuvres. La Philosophie grecque, sœur de la Philocalie égyptienne, a fait naître, également, “La Science de l’Âme” ou Psychologie, du grec : Psukhê et Logos (littéralement : Science de la Psyché ou Âme). De même, les Grecs se sont attachés à développer, à l’intérieur des Mystères d’Éleusis et de Dionysos, l’enseignement destiné à exa- miner en détail les zones obscures du comportement humain et à élaborer tout un programme didactique et dialectique pour faire comprendre aux Initiés l’urgente nécessité d’éliminer, en chacun, leur Méduse particulière, leur Minotaure, en d’autres termes leurs Gorgones vénéneuses qui, telles des furies insatiables, cherchent à déstabiliser l’Harmonie, la Félicité et la Beauté interne ou, à propre- ment parler, angélique du genre humain. Au- delà de l’Atlantique, les peuples Méso- américains comme les Mayas, les Aztèques, les Olmèques, et en Amérique du Sud, les Incas, les Chibchas, les Mapuches, les Quechuas et beaucoup d’autres, ont averti, également, de la présence, dans l’homme, d’innombrables et différents “mauvais visiteurs” qui produisent à l’intérieur de la victime humaine tous les malheurs d’ordre moral, social et psychosomatique. Il suffit de se rappeler, par exemple, l’in- carnation de ces maux personnifiés en la Déesse- Lune COYOLXAU- HQUI, ennemie de HUITZILOPOCHTLI (le Soleil, la Lumière, la Sa- gesse Divine, le bien, etc.) et qui est accompagnée dans ses fêtes maléfiques DES QUATRE CENTS “SURIANOS” (créatures sans loi, de caractère anarchique, violent et diabolique), comme l’atteste la Tra- dition Aztèque dans ce cas- là. Si nous remontons dans le temps, nous trouvons, aussi, que les pre- miers chrétiens concevaient également, la présence d’entités ma- lignes dans la structure interne de toute créature humaine. Toute la Dialectique Chrétienne a toujours visé à obtenir l’expulsion du “Malin” ou de “l’Inique” (comme l’appelait Paul de Tarse) pour Samael Aun Weor • PSYCHOLOGIE RÉVOLUTIONNAIRE 9 rétablir la paix et la communion avec le Divin à l’intérieur du prota- goniste des Saintes Écritures, qui n’a été et ne sera autre que l’être humain lui- même. En voyant toutes ces connaissances philosophiques, psycholo- giques ainsi que théologiques, nous pouvons dire que l’empresse- ment de l’homme à trouver ses racines authentiques, sa véritable identité et ses valeurs légitimes dont il était doté à l’Aurore de la Création, a persisté et persistera, au cours des âges, étant donné que la condition innée de l’espèce humaine est de se poser mille et une fois les questions : qui suis- je ? Pourquoi suis- je ici ? D’où est- ce que je viens ? Où vais- je ? Ce traité, cher lecteur, est le fruit d’une synthèse conceptuelle grandiose jamais réalisée dans les domaines psychologiques et ani- miques dont nous venons de parler dans les lignes précédentes. Le Vénérable Maître Samael Aun Weor nous a légué, dans ces pages, la Sagesse des siècles traitant de cette grande aventure qui a tant poussé l’humanité et qui est arrivée à être “la conquête de l’in- tégration de l’Homme”, en soi- même, pour donner comme résultat souhaitable, la création d’un ordre mondial totalement nouveau, édifié sur des bases incroyablement solides et permanentes. En effet, SE CONNAÎTRE SOI- MÊME est fondamental pour que l’on sache vivre dans le milieu externe et interne, inhérent à nous tous. La riche culture intellectuelle que nous avons cultivée pendant des siècles ne nous a servi à rien ; elle nous a seulement menés à la per- fection de la technologie et au raffinement ainsi qu’au déguisement consécutif à nos instincts agressifs. LES CHANGEMENTS EN PROFONDEUR sont urgents et nécessaires si nous voulons réellement fonder notre vie, personnelle et collec- tive, sur des sphères qui nous promettent des espoirs fructueux, un bien- être général et comme corollaire : l’authentique progrès social, matériel et spirituel. Pour débuter, cette œuvre est ce qu’il y a de mieux pour toutes ces personnes qui, en vérité, désirent, ardemment, atteindre un Ni- veau Supérieur de l’Être, au- delà de toute considération purement Next >