PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA SAMAEL AUN WEORSamael Aun Weor PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA marzo 2020El texto íntegro de esta obra, por voluntad expresa de su autor (Samael Aun Weor), es patrimonio de toda la humanidad. La composición y el diseño, tanto de la por- tada como del interior de la presente obra, están registrados a nombre de AGEAC. Ninguna parte de ellas puede ser reproduci- da, modificada, publicada, cargada, trans- mitida o distribuida de ninguna manera sin la previa autorización escrita de AGEAC. © AGEAC (Asociación Geofilosófica de Estudios Antropológicos y Culturales). Reservados los derechos de imagen. www. ageac.org vopus.org samael.org radiomaitreya.orgADVERTENCIA AGEAC pone a disposición de todos los seres humanos los textos auténticos y originales del V.M. Samael Aun Weor. La presente obra es fidedigna al original escrito por el V.M. Samael Aun Weor. Toda persona que lo adultera o mutila comete un grave delito.ÍNDICE PRÓLOGO ............................................................................................................ 7 1. EL NIVEL DE SER ............................................................................................... 11 2. LA ESCALERA MARAVILLOSA .......................................................................... 15 3. REBELDÍA PSICOLÓGICA .................................................................................. 18 4. LA ESENCIA ........................................................................................................ 21 5. ACUSARSE A SÍ MISMO ................................................................................... 24 6. LA VIDA .............................................................................................................. 27 7. EL ESTADO INTERIOR ....................................................................................... 29 8. ESTADOS EQUIVOCADOS ................................................................................ 32 9. SUCESOS PERSONALES .................................................................................... 35 10. LOS DIFERENTES YOES ..................................................................................... 38 11. EL QUERIDO EGO ............................................................................................. 40 12. EL CAMBIO RADICAL ........................................................................................ 4313. OBSERVADOR Y OBSERVADO ......................................................................... 46 14. PENSAMIENTOS NEGATIVOS .......................................................................... 49 15. LA INDIVIDUALIDAD ......................................................................................... 53 16. EL LIBRO DE LA VIDA ........................................................................................ 58 17. CRIATURAS MECÁNICAS .................................................................................. 61 18. EL PAN SUPERSUBSTANCIAL ........................................................................... 64 19. EL BUEN DUEÑO DE CASA ............................................................................... 67 20. LOS DOS MUNDOS ........................................................................................... 70 21. OBSERVACIÓN DE SÍ MISMO .......................................................................... 73 22. LA CHARLA ........................................................................................................ 76 23. EL MUNDO DE RELACIONES ........................................................................... 79 24. LA CANCIÓN PSICOLÓGICA ............................................................................. 82 25. RETORNO Y RECURRENCIA ............................................................................. 87 26. AUTOCONCIENCIA INFANTIL ........................................................................... 91 27. EL PUBLICANO Y EL FARISEO .......................................................................... 94 28. LA VOLUNTAD ................................................................................................. 100 29. LA DECAPITACIÓN .......................................................................................... 105 30. EL CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE .................................................. 113 31. EL TRABAJO ESOTÉRICO GNÓSTICO ............................................................ 120 32. LA ORACIÓN EN EL TRABAJO ........................................................................ 1237 PRÓLOGO El estudio de los anales del hombre, de sus inquietudes, de sus ín- timos anhelos, deseos, impulsos, de sus emociones, pasiones, es- peranzas, desesperanzas, de sus miedos, frustraciones, envidias, celos, etc., etc., ha constituido desde tiempos inmemoriales un objetivo, una meta por alcanzar por parte de los preceptores de la humanidad. A esta tarea se dedicaron los antiguos Sacerdotes egipcios cuando crearon en el país asoleado de Kem sus templos y santuarios para desarrollar el Culto Osiriano y su reflexión dentro del hombre buscando transformarlo de hombre vulgar en Adepto o Hierofante. Igualmente, entre los Misterios Tibetanos existió y existe la temá- tica inherente al estudio de lo que el lamaísmo llama «agregados psicológicos indeseables», aludiendo a las energías desordenadas que habitan y cohabitan dentro de la psiquis humana determinan- do formas de conducta contradictoria, arbitraria, nefasta y, obvia- mente, perjudicial, tanto para quien la padece como para quienes lo rodeen. Como eliminación de estos factores, el lamaísmo y el budismo propusieron y proponen lo que ellos llaman: AUTOANI- QUILACIÓN o AUTODECAPITACIÓN PSICOLÓGICA, y en torno a este procedimiento versan miles de cátedras impartidas por estos Samael Aun Weor • PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA 8 ínclitos guías espirituales; y, así mismo, todo este estudio es la base de los profundamente significativos mandalas, acerca de los cuales escribió tan agudamente C. G. Jung en varias de sus obras. La filosofía griega, hermana de la philokalia egipcia, hizo nacer igual- mente «la ciencia del alma» o psicología (del griego psique y logos; literalmente ‘tratado sobre la psiquis o alma’). Del mismo modo, los griegos se preocuparon de desarrollar dentro de los Misterios de Eleusis y de Dionisios la enseñanza dedicada a escudriñar las zonas obscuras del comportamiento humano, y elaboraron todo un pro- grama didáctico y dialéctico para hacer comprender a los Iniciados la urgente necesidad de eliminar, cada quien, su Medusa particular, su Minotauro, en otras palabras, sus Gorgonas venenosas, que cual furias insaciables buscan desestabilizar la armonía, la felicidad y la belleza interna, o propiamente angélica, del género humano. Más allá del Atlántico, los pueblos mesoamericanos como los ma- yas, los aztecas, los olmecas; y en Sudamérica los incas, los chibchas, los mapuches, los quechuas y muchos más, también advirtieron de la presencia, dentro del hombre, de innúmeros y variados «malos visitantes» que producen en el interior de la humana víctima toda índole de desgracias morales, sociales y psicosomáticas. Baste re- cordar, por ejemplo, la encarnación de estos males personificada en la diosa Luna COYOLXAUHQUI, enemiga de HUITZILOPOCHTLI (el Sol, la luz, la Sabiduría divina, el bien, etc.), la cual era acompañada en sus maléficas romerías por los CUATROCIENTOS SURIANOS (cria- turas sin ley, de carácter anárquico, violento y diabólico), tal y como lo acredita la tradición azteca en este caso. Si hiciésemos regresión en el tiempo, encontraríamos así mismo que los primitivos cristianos concibieron, de igual manera, la pre- sencia de entidades malignas en la estructura interna de toda cria- tura humana. Toda la dialéctica cristiana estuvo siempre encamina- da a lograr la expulsión del «maligno» o «inicuo» (como lo llamara Pablo de Tarso), para restablecer la paz y la comunión con lo divino dentro del protagonista de las Sagradas Escrituras, que no fue ni será otro que el mismo ser humano.Samael Aun Weor • PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA 9 Miradas todas estas concomitancias filosóficas, psicológicas y, asimismo, teológicas, podemos decir que el afán del hombre por encontrar sus raíces auténticas, su verdadera identidad y sus legí- timos valores de los que estuvo dotados en la Aurora de la Crea- ción, ha persistido y persistirá a través de las edades, dado que es condición innata en la humana especie el preguntarse una y mil veces: «¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí? ¿De dónde vengo y hacia dónde voy?». Este tratado, estimado lector, es el fruto de una grandiosa síntesis conceptual jamás realizada en los terrenos psicológicos y anímicos de los que en los renglones anteriores hemos venido hablando. El Venerable Maestro Samael Aun Weor nos lega en estas páginas la sabiduría de los siglos en torno a esa gran aventura que tanto ha incitado a la humanidad, y la cual viene a ser «la conquista de la integración del hombre» en sí mismo, para dar como resultado apetecible la creación de un orden mundial totalmente nuevo, edi- ficado sobre bases increíblemente sólidas y permanentes. Sí, CONOCERSE A SÍ MISMO es fundamental para poder saber vivir en el ámbito externo e interno que nos es inherente a todos. De nada nos ha servido la rica cultura intelectual que durante siglos hemos cosechado, ya que ella solo nos ha llevado a la perfección de la tecnología y al refinamiento y consiguiente disfraz de nues- tros instintos agresivos. CAMBIOS DE FONDO son urgentemente necesarios si realmente queremos fundar nuestra vida personal y colectiva sobre estamentos que nos prometan esperanzas fructífe- ras, bienestar común y, como corolario, auténtico progreso social, material y espiritual. Esta obra es el mejor comienzo para todas aquellas personas que en verdad aspiran a un nivel superior de Ser, más allá de toda con- sideración meramente moralista, tradicional, económica, etc. En Psicología Revolucionaria se hace una profunda incisión en los tejidos de nuestra vida anímica, y se dan fórmulas prácticas para que el lector serio y sinceramente interesado en el autoperfeccio- namiento interior logre deshacerse de los factores que condicio- nan y falsean su personalidad y se rehaga a sí mismo mediante una Next >