KRISTLIG AZTEKMAGI SAMAEL AUN WEORSamael Aun Weor KRISTLIG AZTEKMAGI Januari 2021Den fullständiga texten i detta verk är, genom dess författare (Samael Ann Wears) uttryckliga vilja, hela mänsklighetens egendom. Kompositionen och utformningen, såväl omslagets som innehållet i detta verk, är re- gistrerade i AGEACs namn. Ingen av dessa delar kan reproduceras, mo- difieras, publiceras, laddas upp, förmedlas eller distribueras på något sätt, utan en fö- regående skriftlig auktorisering från AGEAC. AGEAC (Geofilosofiska Föreningen för Antropolo- giska och Kulturella Studier). Bildrättigheter reserverade. www. ageac.org vopus.org samael.org radiomaitreya.orgFÖRVARNING AGEAC gör de autentiska originaltexter- na av V.M. Samael Ann Wear tillgängliga för alla människor. Det föreliggande verket är troget det original som skrivits av V.M. Samael Aun Weor. Varje person som förvanskar eller van- ställer begår ettallvarligt brott. FÖRORD .............................................................................................................. 7 I HELGEDOMENS VESTIBUL ......................................................................... 11 1. VAD MAN ALDRIG NÅGONSIN HAR FÖRKLARAT .................................... 12 2. VAD NAHUAS UNDERVISADE OM I DERAS HEMLIGA TEMPEL ........... 15 3. DEN DEKAPITERADE ...................................................................................... 20 4. CHAPULTEPEC KULLENS HEMLIGA TEMPEL. ........................................... 23 5. CHAC‑MOOL I DE AZTEKISKA OCH EGYPTISKA KULTURERNA ............. 26 6. QUETZALCOALS, AZTEKERNAS LYSANDE DRAKE, ÄR EGYPTIERNAS GUD, HARPOKRATES .................................................... 30 7. DEN HELIGA TIGERN ..................................................................................... 32 8. UPPENBARELSEBOKENS SJU FÖRSAMLINGAR ....................................... 36 9. MEDITATIONEN .............................................................................................. 42 10. HUEHUETEOTL ................................................................................................ 46 INNEHÅLLSFÖRTECKNING11. TEPEU K´OCUMATZ ........................................................................................ 50 12. COATLICUE ....................................................................................................... 53 13. DEN INVIGDES ARBETE ................................................................................. 58 14. KARMALAGEN ................................................................................................. 63 15. PANTEONEN .................................................................................................... 67 16. FLADDERMUSGUDEN .................................................................................... 72 17. XOCHIPILLI ....................................................................................................... 77 18. NAHUAS HEMLIGA UNDERVISNING .......................................................... 82 19. NETZACH .......................................................................................................... 87 20. SEFIRA HOD ..................................................................................................... 90 21. YESOD ............................................................................................................... 95 22. MALKUTH ....................................................................................................... 1027 FÖRORD Genom publiceringen av denna avhandling: KRISTLIG AZTEKMAGI, avslöjar V.M. Samael Aun Weor, inför det offentliga medvetandets allvarliga utlåtande, den hermetiska filosofisom var föbunden med en av de stora folkgrupperna i Amerika före Kolumbus, vilka var Na- huas eller Nahoas, som de också kallades. Nahuas ursprungliga religion i Aztekernas Mexiko, härrör från de- ras föregångare Toltekerna, ettfolk som överlevde den atlantiska naturkatastrofen, vilka slagit sig ner i Mexikos dalgång, långt innan denna legendariska kontinent gick under. Till sina ättlingar överlämnade Toltekerna, vilka var dyrkare av den Gudomliga Modern Tonantzin (motsvarighet till Isis bland de gamla egypterna) och även den gudomlige OMETEOTL (den Gemensam- ma Kosmiska Fadern) och den mycket heliga OMECIHUATL (den Kosmiska Modern), den mycket rika skatten av sina esoteriska kul- ter, med vilka de utarbetat en liturgi som tjänade som ettmedel för attuppnå Varats Inre Självförverkligande. Det har varit mycket sorgligt attde kristna dogmer som härrör- de från det fanatiska Europa inte förstod det högt mystiska och Samael Aun Weor • KRISTLIG AZTEKMAGI 8 transcendentala värde som alla dessa traditioner hade, vilka tjä- nade som andlig näring för invånarna av i det stora Tenochtitlan och till följd därav brändes alla codex som innehöll denna gnostiska teologi av de spanska kolonisatörerna vilka, beväpnade med korset och svärdet, dessutom förstörde oräkneliga tempel och skulpturer som i sin tystnad förmedlade eviga sanningar förbundna med Va- rats oändlighet, till den oskyldiga befolkningen på dessa latituder. Lyckligtvis var det några tempel som överlevde massakern och ro- vet och så även några kodex, vilka idag har nåttvåra händer, ge- nom magi, ålning och fotografi. För den nutida mänsklighetens bästa och de framtida generationer som följer oss i tiden, har den Vördnadsvärde återuppbyggaren av det eviga Gnosis (V.M. Samael Aun Weor), rivit itu den slöja som övertäckt det hemliga värde som dessa teogonier från den inhemska befolkningen och därmed kan vi idag, tack vare Vattumannens Avatar, uppskatta värdet av dessa mysterier i hela deras djup, vilka är sammanfattade i de detta stor- slagna verk titulerat: KRISTLIG AZTEKMAGI. Som titeln mycket väl uttrycker, handlar det om ettesoteriskt kom- pendium i vilket Nahuas magi blandas tillsammans med kristna kopplingar, vilka författaren av dessa blad, på ettlycksamt sätt, för- klarar för oss. Vår läsare bör veta atthan/hon, genom attstudera och praktisera innehållet i varje kapitel av denna avhandling, på ett omedelbart sättkommer attkunna experimentera de underbara fenomen som alla har attgöra med det nödvändiga uppväckandet av MEDVETANDET, i deras andliga bakgrund. Sedan millennier tillbaka står det skrivet attsyftet med Gnosis inte är något annat än attpå nyttleda människan till det gudomliga sta- tus som hon en gång ägde och som gick förlorat med ankomsten av den Svarta Tidsålder (i vilken vi befinner oss) vilket då orsakade äng- larnas fall hos mänskligheten, med alla dess tragiska konsekvenser. Hela panteonen av aztekiska gudar och gudinnor har en rå realism förbunden med rymdens högre dimensioner och även om det låter besynnerligt för vår läsare, visar det sig vara möjligt, tack vare detta Samael Aun Weor • KRISTLIG AZTEKMAGI 9 verk, attpå nyttsätta oss i förbindelse med dessa intelligenser till vilka Tolteker och Nahuas ägnat sina kulter. På samma sättsom den europeiska hedendomen, i gångna tider, gav sina frukter till det mänskliga släktet, kan vi på samma sättge- nom den gnostiska teurgin, dra till oss hjälpen från dessa Nahuas gudomligheter och därmed, på ettbalanserat sätt, vandra på stigen av de stora inre förverkligandena. Det är nödvändigt attlägga den skeptiska intellektualismen och den världsliga materialismen åt sidan, för attkunna gå in i de stora verkligheter som detta verk med skicklighet visar oss. Samtida ar- keologer och antropologer skrattar åt dessa läror från Amerika före Kolumbus; men genom den Gnostiska Antropologin får vi det sanna värdet av dessa andliga tendenser attåteruppstå, vilka gestaltade storheten i det aztekiska imperiet. Den hängivne av den gnostiska stigen kommer attkunna verifiera den hjälp som gudomligheter så- som Kamazotz, Xochipilli, Ehécatl, Coatlique, etc., kan ge, genom att vända oss till den esoteriska disciplin som V.M. Samael Aun Weor, med vishet har givit oss i denna avhandling i KRISTLIG AZTEKMAGI. Så som det har funnits gnostiska samhällen vid Döda Havet (i Mel- lanöstern) och på samma sättsom manuskripten från NAG HAM- MADI har nåttoss, vilka genom sittmetaforiska språk förklarar för oss, den bortvillade Själens återvändande till ljusets högsta plats (Barbelo); SÅ visar oss även sidorna av KRISTLIG AZTEKMAGI, på ett didaktiskt och dialektiskt vis, återvändandets väg fram till gnosti- kernas PNEUMA. Men det är uppenbart attden dialektiska materialismens tölpar inte kommer attgöra sig besväret av attutforska denna avhandling, eftersom de är blinda för andens ljus och de föredrar attvara slavar under den bokstav som dödar. Icke desto mindre, i denna Vattu- mannens nya Tidsålder, håller etthemligt folk, vilka är älskare av sanning och rättfärdighet, på attförberedas i tysthet bland tankens höga dån. För dessa få är dessa gyllene sidor skrivna. Vi avslutar att tillsammans med Victor Hugo säga: ”DEN SOM SKRATTAR ÅT DET SOM MAN INTE FÖRSTÅR ÄR PÅ VÄG ATT BLI EN IDIOT”…Next >