{"id":45267,"date":"2026-06-26T13:15:32","date_gmt":"2026-06-26T16:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=45267"},"modified":"2026-06-26T13:15:35","modified_gmt":"2026-06-26T16:15:35","slug":"manniskan-lever-bekymmerslost-aven-i-de-storsta-farorna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/manniskan-lever-bekymmerslost-aven-i-de-storsta-farorna\/","title":{"rendered":"&#8221;In summis periculis homo vivit securus&#8221; (M\u00e4nniskan lever bekymmersl\u00f6st \u00e4ven i de st\u00f6rsta farorna)"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n<p>Jag s\u00e4nder er den latinska texten och en \u00f6vers\u00e4ttning av en gravyr som finns i samma bok: <em>Thesaurus Philo-Politicus,<\/em> skriven av Daniel Meisner.<\/p>\n\n<p>Titeln till denna gravyr \u00e4r f\u00f6ljande:<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" id=\"h-in-summis-periculis-homo-vivit-securus\"><strong><em>IN SUMMIS PERICULIS HOMO VIVIT SECURUS<\/em><\/strong><br \/>\u2500\u2018M\u00e4nniskan lever bekymmersl\u00f6st \u00e4ven i de st\u00f6rsta farorna\u2019\u2500<\/h2>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"668\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/in-summis-periculis-homo-vivit-securus-daniel-meisner-960x668.jpg\" alt=\"&quot;In summis periculis homo vivit securus&quot; (M&#xE4;nniskan lever bekymmersl&#xF6;st &#xE4;ven i de st&#xF6;rsta farorna), Daniel Meisner\" class=\"wp-image-45199\" title=\"In summis periculis homo vivit securus, Daniel Meisner\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/in-summis-periculis-homo-vivit-securus-daniel-meisner-960x668.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/in-summis-periculis-homo-vivit-securus-daniel-meisner-480x334.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/in-summis-periculis-homo-vivit-securus-daniel-meisner-768x534.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/in-summis-periculis-homo-vivit-securus-daniel-meisner.jpg 1298w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure>\n\n<p>Fras p\u00e5 latin:<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Mortales parvit pendunt discrimina Vitae, quodquod et audacter pro libitu peragunt.<\/pre>\n\n<p>\u2018M\u00e4nniskorna s\u00e4tter liten v\u00e4rde p\u00e5 livets avg\u00f6rande \u00f6gonblick och lever dj\u00e4rvt i jakten p\u00e5 njutning\u2019.<\/p>\n\n<p>\u00c4VEN EN M\u00d6JLIG \u00d6VERS\u00c4TTNING AV TEXTEN P\u00c5 TYSKA: \u2018Denna v\u00e4rlds barn bryr sig mycket lite om den livsfara de befinner sig i. De g\u00f6r allt med ett v\u00e5ghalsigt mod, bara det som de k\u00e4nner f\u00f6r.\u2019.<\/p>\n\n<p>Mina k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n<p>Denna gravyr illustrerar de olika konsekvenser som uppst\u00e5r <strong>n\u00e4r v\u00e5rt Medvetande sover.<\/strong> Otaliga g\u00e5nger uppfattar v\u00e5rt Medvetande inte ens de risker och faror som vi ofta uts\u00e4tter oss f\u00f6r i livet, och allt detta kanske bara f\u00f6r att vi vill imponera p\u00e5 v\u00e5ra medm\u00e4nniskor med v\u00e5ra vansinniga handlingar.<\/p>\n\n<p>Precis som vi ser mannen i v\u00e5r gravyr, som f\u00f6rs\u00f6ker ta sig upp \u00f6ver vassa taggar med hj\u00e4lp av ett slags rep f\u00f6r att n\u00e5 toppen av en lyktstolpe, kan en s\u00e5dan v\u00e5rdsl\u00f6shet mycket v\u00e4l kosta honom livet \u2013 och allt detta bara f\u00f6r att han vill <strong>bevisa f\u00f6r sig sj\u00e4lv och sina medm\u00e4nniskor<\/strong> att han \u00e4r kapabel att utf\u00f6ra s\u00e5dana man\u00f6vrer som, enligt hans egen uppfattning, andra inte skulle kunna genomf\u00f6ra.<\/p>\n\n<p>H\u00e4r ser vi, p\u00e5 nytt, en brist p\u00e5 <strong>sunt f\u00f6rnuft<\/strong>, vilket v\u00e5r V\u00f6rdnadsv\u00e4rde M\u00e4stare Samael s\u00e5 v\u00e4l uttryckte det p\u00e5 sin tid: &#8221;Det har blivit det minst vanliga av alla sinnen.\u201d<\/p>\n\n<p>V\u00e5r tillvaro \u00e4r redan full av farliga situationer som kan uppst\u00e5 n\u00e4r som helst i v\u00e5rt dagliga liv \u2013 det \u00e4r inte som om vi skulle beh\u00f6va s\u00f6ka upp s\u00e5dana situationer i syfte att upph\u00f6ja oss sj\u00e4lva och skryta inf\u00f6r v\u00e5ra medm\u00e4nniskor.<\/p>\n\n<p>L\u00e5t oss h\u00e4r minnas trapetsartisterna som ing\u00e5r \u00a0som en del av \u00a0personalen i de <strong>cirkusar<\/strong> som kommer till v\u00e5ra st\u00e4der f\u00f6r att uppvisa sina konster, vilka i m\u00e5nga fall har kostat huvudpersonerna livet. Det r\u00e5der ingen tvekan om att denna typ av situationer orsakas av det EXHIBITIONISTISKA JAGET och STOLTHETENS JAG. B\u00e5da f\u00f6renas i s\u00e5dana \u00f6gonblick f\u00f6r att tillfredsst\u00e4lla en lika sovande publik, som \u00e4r h\u00e4nf\u00f6rda n\u00e4r de betraktar s\u00e5dana marionetter.<\/p>\n\n<p>N\u00e4r atombomben testades i USA f\u00f6rdes ett bataljon soldater till en \u00f6ken d\u00e4r denna machiavelliska anordning skulle detoneras. Soldaterna ombads att observera vad som skulle h\u00e4nda och att inte vara r\u00e4dda n\u00e4r de s\u00e5g atommolnet. Dessa stackars soldater, som inte k\u00e4nde till farorna med str\u00e5lning, lydde ordern, och n\u00e4r bomben exploderade utsattes de alla f\u00f6r str\u00e5lning. F\u00f6ljden blev att alla dog av cancer, vissa omedelbart och andra med \u00e5ren. S\u00e5dan \u00e4r v\u00e5r s\u00e5 h\u00f6gt prisade civilisation, k\u00e4ra v\u00e4nner.<\/p>\n\n<p>Det finns otaliga vansinniga handlingar som vi beg\u00e5r under v\u00e5ra liv, och allt detta r\u00e4ttf\u00e4rdigar vi med tal om framsteg, fosterlandet och en o\u00e4ndlig rad av dumheter.<\/p>\n\n<p>Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra fraser f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abM\u00e4nniskorna \u00e4r inte tillr\u00e4ckligt noga med att skydda sig mot det som b\u00f6r undvikas\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Horatius<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abOf\u00f6rsiktigheten brukar n\u00e4stan alltid f\u00f6reg\u00e5 en olycka\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Apiano<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abDet h\u00e4nder s\u00e4llan att man bara beg\u00e5r en enda of\u00f6rsiktighet. Efter den f\u00f6rsta of\u00f6rsiktigheten f\u00f6ljer oftast en andra, och \u00e4nd\u00e5 r\u00e4cker det inte\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Nietzsche<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abAlla m\u00e4nniskor \u00e4r galna, och trots alla f\u00f6rs\u00f6k att undvika det skiljer de sig bara \u00e5t genom att vissa \u00e4r mer galna \u00e4n andra\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Boileau<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abDet \u00e4r b\u00e4ttre att vara bland galningar \u00e4n i n\u00e4rheten av en dumbom\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Joaqu\u00edn Setant\u00ed<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>LEGI, INTELLEXI, CONDEMNAVI.<\/em><\/strong><br \/>\u2500\u2018Jag l\u00e4ste, f\u00f6rstod, f\u00f6rd\u00f6mde\u2019\u2500.<\/p>\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Denna gravyr visar oss de olika konsekvenser som uppst\u00e5r n\u00e4r v\u00e5rt Medvetande sover. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":45226,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,470],"tags":[1084,1742,1770,1771],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-45267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-grabados-sv","tag-daniel-meisner","tag-medvetande","tag-oforsiktighet","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"yoast_focuskw":"Medvetandets s\u00f6mn","yoast_metadesc":"Denna gravyr visar oss konsekvenserna som uppst\u00e5r n\u00e4r v\u00e5rt Medvetande sover, vilket m\u00e5nga g\u00e5nger inte uppfattar de faror som vi f\u00f6rs\u00e4tter oss i. Daniel Meisner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45267"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45268,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45267\/revisions\/45268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45267"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=45267"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=45267"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=45267"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=45267"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=45267"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=45267"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=45267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}