![\""Ars](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/el-arte-hermetico-es-despreciado-en-nuestra-epoca-daniel-meisner-960x689.jpg\" "\\"Den")
<\/figure>\n\nARS NOSTRO SPERNITUR \u00c6VO<\/strong><\/em> \u00e4r dess titel och den \u00f6vers\u00e4tts som \u2018Den [hermetiska] konsten f\u00f6raktas i v\u00e5r epok\u2019.<\/p>\n\n Centralfiguren \u00e4r en \u00e4ldre man, en l\u00e4rd eller konstn\u00e4r, som g\u00e5r med en enorm korg p\u00e5 ryggen fylld med instrument och verktyg: en passare, en vinkelhake, en linjal, ett gammalt astronomiskt instrument som liknar ett kors och som anv\u00e4nds f\u00f6r att ber\u00e4kna avst\u00e5ndet mellan tv\u00e5 himlakroppar, en jordglob, osv., osv.<\/p>\n\n P\u00e5 det h\u00e4ngande bandet st\u00e5r det: VIRES ACQVIRIT EVNDO<\/strong><\/em>, vilket betyder \u201dMan f\u00e5r styrka genom att vandra\u201d; frasens huvudperson b\u00f6r vara pilgrimen som utforskar stj\u00e4rnornas mysterier.<\/p>\n\n Vid dess fot finns en kvarnsten och en font\u00e4n, och i bakgrunden syns staden Oppenheim, Tyskland. Kvarnstenen symboliserar de Vises Sten, vilket \u00e4r anledningen till att den st\u00e5r n\u00e4ra den intilliggande font\u00e4nen.<\/p>\n\n En \u00f6vers\u00e4ttning av texten p\u00e5 forntida tyska: \u201dDetta \u00e4r visserligen en stor \u00e4ra, men idag hyser man inte s\u00e4rskilt stor respekt f\u00f6r den. D\u00e4r det finns m\u00e5nga h\u00f6gt bildade m\u00e4nniskor, och d\u00e4r de fria konsterna ut\u00f6vas med finess.\u201d<\/p>\n\n Orden p\u00e5 latin och dess \u00f6vers\u00e4ttning:<\/p>\n\n \u201dDetta \u00e4r den sanna storheten, men i v\u00e5r tid f\u00f6raktas den. Det rinnande vattnet, v\u00e4tskan, drickes d\u00e4r Clarius \u2013 Apollon \u2013 F\u00f3cido, befinner sig.\u201d<\/p>\n\n H\u00e4r \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att f\u00f6rklara tv\u00e5 saker:<\/p>\n\n Det f\u00f6rsta \u00e4r att ordet \u201dF\u00f3cido<\/em>\u201d existerar inte. Det skulle ocks\u00e5 kunna vara \u201df\u00f3cidos\u201d<\/em>, men det \u00e4r ett tr\u00e4d, ett sorts p\u00e4rontr\u00e4d, som inte har n\u00e5got samband med texten. \u00c4ven om det inte \u00e4r grammatiskt korrekt \u00e4r det enda logiska att det h\u00e4nvisar till regionen F\u00f3cida, d\u00e4r helgedomen i Delfi, till\u00e4gnad Apollon, l\u00e5g. Clarius<\/em> \u00e4r ett attribut f\u00f6r Apollon, som v\u00f6rdades i en stad i Jonien. D\u00e5 h\u00e4nvisas det till tv\u00e5 av de st\u00f6rsta apollinska helgedomarna i den antika v\u00e4rlden.<\/p>\n\n Den andra saken att notera \u00e4r att ordet latex<\/em> kan betyda m\u00e5nga saker: vatten, vin, olja, mj\u00f6lk, vilken dryck eller v\u00e4tska i allm\u00e4nhet. Det \u00e4r uppenbart att det h\u00e4r syftar p\u00e5 kvicksilverv\u00e4tskan.<\/p>\n\n Verbet areo<\/em> betyder \u201df\u00f6rbrukas\u201d, \u201dbli uttorkad\u201d, \u201dtorka ut\u201d. N\u00e4r v\u00e5rt Merkurius kristalliseras i v\u00e5r inre anatomi, d\u00e5 fullbordas v\u00e5ra inre kroppar.<\/p>\n\n Den allm\u00e4nna inneb\u00f6rden \u00e4r d\u00e4rmed att kvicksilvret f\u00f6rbrukas, torkas ut till den punkt d\u00e4r dyrkan av guden Apollon, symbolen f\u00f6r Kristus, \u00e5terfinns; f\u00f6r n\u00e4r de VISES STEN v\u00e4l har framst\u00e4llts kommer vi att befinna oss mycket n\u00e4ra den inre Kristus, och d\u00e4rf\u00f6r kommer v\u00e5rt transmutationsarbete med stor sannolikhet att hamna i bakgrunden. Detta \u00e4r tecknet p\u00e5 att kunskapen om den hermetiska konsten tyv\u00e4rr redan var f\u00f6raktad, \u00e4ven d\u00e4r de mest visa m\u00e4nniskorna borde finnas, vilket st\u00e5r i full \u00f6verensst\u00e4mmelse med frasen p\u00e5 forntida tyska. V\u00e5r tids l\u00e4rdom f\u00f6rknippas med en f\u00e5f\u00e4ng och intets\u00e4gande intellektualism i f\u00f6rh\u00e5llande till de Andliga tingen.<\/p>\n\n Denna gravyr ger oss en intressant reflektion, och det \u00e4r att om redan p\u00e5 den tiden \u2013 1500-, 1600- och 1700-talen \u2013 f\u00f6raktades allt som hade med den TRANSMUTATORISKA KONSTEN att g\u00f6ra av folkmassorna och m\u00e4nniskorna bara b\u00f6rjade intressera sig f\u00f6r intellektuell l\u00e4rdom, s\u00e5 \u00e4r det knappast konstigt att detta f\u00f6rakt i v\u00e5ra dagar har accentuerats \u00e4nnu mer i v\u00e5rt samh\u00e4lle. D\u00e4rf\u00f6r anser det Vita Br\u00f6draskapet idag att m\u00e4nniskosl\u00e4ktet inte l\u00e4ngre f\u00f6rtj\u00e4nar att d\u00f6rrarna till befrielsen \u00f6ppnas f\u00f6r dem.<\/p>\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n \u00abDen som har tillit tr\u00f6ttnar aldrig\u00bb<\/em><\/strong>. \u00abTro inneb\u00e4r att man accepterar sj\u00e4lens budskap, medan brist p\u00e5 tro inneb\u00e4r att man f\u00f6rnekar dem<\/em><\/strong>\u00bb<\/em><\/strong>. \u00abDet finns ingen vis person utan tro\u00bb<\/em><\/strong>. \u00ab\u00d6verl\u00e5t det som f\u00f6ljer \u00e5t Gudarna\u00bb<\/em><\/strong>. \u00abM\u00e4nniskor kan utf\u00f6ra mirakel n\u00e4r de har tro\u00bb<\/em><\/strong>. GLADIUS DEI<\/em><\/strong>. KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Centralfiguren \u00e4r en \u00e4ldre man, en l\u00e4rd eller konstn\u00e4r, som g\u00e5r med en enorm korg p\u00e5 ryggen fylld med instrument och verktyg: en passare, en vinkelhake, en linjal, ett gammalt astronomiskt instrument som liknar ett kors och som anv\u00e4nds f\u00f6r att ber\u00e4kna avst\u00e5ndet mellan tv\u00e5 himlakroppar, en jordglob, osv., osv.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44998,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,470],"tags":[717,1084,1456,1613,1691,1742],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-45006","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-alquimia-sv","tag-grabados-sv","tag-kvicksilver","tag-hermetismen","tag-apollon","tag-daniel-meisner","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45006"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45006\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45007,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45006\/revisions\/45007"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45006"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=45006"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=45006"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=45006"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=45006"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=45006"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=45006"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=45006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Gloria vera haec est; sed nostro spernitur aevo; Aret ubi Clarius, Phocidas unda, latex.<\/em><\/pre>\n\n
Quevedo<\/p>\n\n
Emerson<\/p>\n\n
Tertulianus<\/p>\n\n
Horatio<\/p>\n\n
Carlyle<\/p>\n\n
\u2500\u2018Guds sv\u00e4rd\u2019\u2500.<\/p>\n\n