{"id":44874,"date":"2026-05-08T23:32:40","date_gmt":"2026-05-09T02:32:40","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=44874"},"modified":"2026-05-08T23:32:43","modified_gmt":"2026-05-09T02:32:43","slug":"hur-obetydliga-vi-ar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/hur-obetydliga-vi-ar\/","title":{"rendered":"&#8221;Omnis dies, omnis hora, qvam nihil sumus, ostendit&#8221; (Varje dag, varje timme visar oss hur obetydliga vi \u00e4r)"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n<p>Jag s\u00e4nder er vid detta tillf\u00e4lle denna gravyr som b\u00e4r titeln&#8230;<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" id=\"h-omnis-dies-omnis-hora-qvam-nihil-sumus-ostendit\"><em><strong>\u2026OMNIS DIES, OMNIS HORA, QVAM NIHIL SUMUS, OSTENDIT<\/strong><\/em><\/h2>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"654\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/lo-insignificantes-que-somos-daniel-meisner-960x654.jpg\" alt=\"Varje dag, varje timme visar oss hur obetydliga vi &#xE4;r, Daniel Meisner\" class=\"wp-image-44712\" title=\"Varje dag, varje timme visar oss hur obetydliga vi &#xE4;r, Daniel Meisner\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/lo-insignificantes-que-somos-daniel-meisner-960x654.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/lo-insignificantes-que-somos-daniel-meisner-480x327.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/lo-insignificantes-que-somos-daniel-meisner-768x523.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/lo-insignificantes-que-somos-daniel-meisner.jpg 1015w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure><\/div>\n<p>Bilden \u00e4r en allegorisk gravyr fr\u00e5n 1600-talet med titeln <strong><em>Omnis dies, omnis hora, qvam nihil sumus, ostendit<\/em><\/strong>, \u201dVarje dag, varje timme visar oss hur obetydliga vi \u00e4r\u201d, vilket f\u00e5r oss att inse v\u00e5r egen obetydlighet. Verket ing\u00e5r i den ber\u00f6mda serien <em>Thesaurus Philo-Politicus<\/em>, utgiven av Daniel Meisner (1585\u20131625) och Eberhard Kieser (1583\u20131631) i Frankfurt fr\u00e5n och med 1623.<\/p>\n\n<p>F\u00f6rst ser man en filosof eller l\u00e4rd som h\u00e5ller en klocka i ena handen och Solen i den andra. Bakom honom st\u00e5r ett skelett \u2013 d\u00f6den \u2013 som h\u00e5ller en lie i handen. I bakgrunden syns en panoramautsikt \u00f6ver staden Freiburg im Breisgau i Tyskland; det var s\u00e5 h\u00e4r upphovsm\u00e4nnen utformade sina budskap, genom att anv\u00e4nda avbildningar av stadslandskap.<\/p>\n\n<p>N\u00e5gra texter p\u00e5 latin:<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">QVAM NIHIL IN VITA SUMUS HAC, QVAM TURBA MISELLA, UNUSQUISQUE DIES, QUAELIBET HORA PROBAT.<\/pre>\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: \u201dHur obetydliga vi \u00e4r i detta liv, vilken ynklig skara vi \u00e4r, det visar varje enskild dag, varje \u00f6gonblick.\u201d<\/p>\n\n<p>Och texten p\u00e5 tyska s\u00e4ger samma sak, h\u00e4r \u00e4r \u00f6vers\u00e4ttningen: \u201dAtt vi inte \u00e4r n\u00e5gonting i detta liv, ett el\u00e4ndigt folk omgivet av d\u00f6den: detta bevisar den, bevisar det tydligt och, ja, varje timme.\u201d<\/p>\n\n<p><strong>Vad s\u00e4ger man oss med allt detta, k\u00e4ra l\u00e4sare<\/strong><strong>?<\/strong><\/p>\n\n<p>F\u00f6rst och fr\u00e4mst m\u00e5ste vi betona att det endast \u00e4r de som s\u00f6ker att l\u00e4ra k\u00e4nna sig sj\u00e4lva som gradvis inser det meningsl\u00f6sa i v\u00e5r tillvaro. De som s\u00f6ker sig sj\u00e4lva \u00e4r de som \u00e4lskar eftertanke, filosofi, \u00a0Sanningen&#8230; D\u00e4rf\u00f6r ser vi denna filosof med en Sol p\u00e5 ena sidan och en klocka p\u00e5 den andra. Solen \u00e4r VARAT som lyser upp dem som s\u00f6ker Fadern, och klockan p\u00e5minner dem st\u00e4ndigt om att <strong>vi inte f\u00e5r sl\u00f6sa bort tiden, att livet \u00e4r mycket kort och att arbetet f\u00f6r att f\u00f6rverkliga oss sj\u00e4lva \u00e4r m\u00f6dosamt och l\u00e5ngvarigt&#8230;&#8230;.<\/strong><\/p>\n\n<p>Vi \u00e4r ingenting, k\u00e4ra v\u00e4nner, s\u00e5 l\u00e4nge vi \u00e4r impregnerade av de tiotusen psykologiska aggregaten som vi b\u00e4r inom oss.<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r uppenbart att v\u00e5r fysiska kropps d\u00f6d alltid omger oss, och vi m\u00e5ste vara vaksamma och komma ih\u00e5g att vi st\u00e4ndigt \u00f6vervakas av de gudomliga hierarkierna och av \u00f6det sj\u00e4lvt. N\u00e4r vi vandrar omkring med ett slumrande medvetande uppfattar vi inte dessa sanningar, och <strong>d\u00f6den<\/strong> slukar oss n\u00e4r den f\u00e5r lust att g\u00f6ra det.<\/p>\n\n<p>L\u00e5t oss erinra oss ett avsnitt fr\u00e5n v\u00e5ra ceremonier:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201dVakna, broder! Vakna! Vakna! Det vore synd om du fortsatte att sova i de d\u00f6das rike.<\/p>\n\n\n\n<p>Broder, meditera djupt \u00f6ver stora Medlidandets Herre.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c5h, \u00e4dle gnostiske broder! Det som kallas d\u00f6den har nu kommit. Du l\u00e4mnar v\u00e4rlden, men du \u00e4r inte ensam om det. D\u00f6den \u00e4r allas krona.<\/p>\n\n\n\n<p>Forts\u00e4tt inte att h\u00e5lla fast vid denna v\u00e4rld p\u00e5 grund av sentimentalitet, tillgivenheter och svagheter, f\u00f6r \u00e4ven om du av okunnighet skulle vilja g\u00f6ra det, \u00e4r det inte l\u00e4mpligt f\u00f6r dig. Kom ih\u00e5g din gudomliga Moder, s\u00f6k henne inom dig sj\u00e4lv och be henne att v\u00e4gleda dig.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p>Jag ger er nu n\u00e5gra fraser f\u00f6r era reflektioner:<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abD\u00f6den \u00e4r den m\u00e5ttstock som g\u00f6r oss alla lika\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>P. Pedro de Guzm\u00e1n<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abD\u00f6den gjorde kroppen till en v\u00e4rdel\u00f6s boning f\u00f6r sj\u00e4len\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Fray Luis de Le\u00f3n<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abD\u00f6den ger oss l\u00e4rdomar och exempel; d\u00f6den visar oss v\u00e4gen genom livets bok\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abD\u00f6den, som vi fruktar s\u00e5 mycket, \u00e4r inget annat \u00e4n slutet p\u00e5 livets resa\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Campoamor<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abAtt d\u00f6 \u00e4r inget annat \u00e4n att byta bostad\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Marcus Aurelius<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>MEMENTO MORI.<\/em><\/strong><br \/>\u2500\u2018Kom ih\u00e5g att du m\u00e5ste d\u00f6\u2019\u2500.<\/p>\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bilden \u00e4r en allegorisk gravyr fr\u00e5n 1600-talet med titeln Omnis dies, omnis hora, qvam nihil sumus, ostendit, \u201dVarje dag, varje timme visar oss hur obetydliga vi \u00e4r\u201d, som f\u00e5r oss att inse v\u00e5r egen obetydlighet. Verket ing\u00e5r i den ber\u00f6mda serien Thesaurus Philo-Politicus, som gavs ut av Daniel Meisner och Eberhard Kieser i Frankfurt fr\u00e5n och med 1623.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1725,483,145,470],"tags":[1084,1190,1538,1741,1742],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-44874","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofi","category-universella-symboler","category-liv-och-dod","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-grabados-sv","tag-tiden","tag-filosofi","tag-allt-gar-over","tag-daniel-meisner","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44874"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44874\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44877,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44874\/revisions\/44877"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44874"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=44874"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=44874"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=44874"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=44874"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=44874"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=44874"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=44874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}