![\"Cognitio;](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/cognitio-apolo-atena-y-las-nueve-musas-960x612.jpg\" "\\"Cognitio;")
<\/figure><\/div>\nDen allegoriska och mytologiska scenen visar de nio musernas boning p\u00e5 berget Helikon, ledda av Gudarna Apollon \u2013 som k\u00e4nns igen p\u00e5 sin lysande gloria och sin harpa \u2013 och Pallas Athena \u2013 som syns i det \u00f6vre v\u00e4nstra h\u00f6rnet p\u00e5 ett moln, med hj\u00e4lm och lans-.<\/p>\n\n
Muserna avbildas och \u00e4r omgivna av konstens och vetenskapens symboler: musikinstrument, en jordglob, en kompass, Merkurius Kaduceus, m\u00e4tinstrument\u2026 De \u00e4r samlade kring sin inspirationsk\u00e4lla, k\u00e4llan Hippokrene. Enligt den grekiska mytologin uppstod denna k\u00e4lla ur ett spark fr\u00e5n Pegasus p\u00e5 jorden vid Helikonberget, och den gav g\u00e5van att sjunga till alla som drack av dess vatten. Pegasus var en bevingad, ot\u00e4mjbar h\u00e4st, f\u00f6dd ur Medusas blod n\u00e4r hon halsh\u00f6ggs av Perseus. Athena t\u00e4mjde honom med hj\u00e4lp av guldt\u00f6mmar och sk\u00e4nkte honom till hj\u00e4lten Bellerophon s\u00e5 att han kunde f\u00f6rg\u00f6ra Chim\u00e4ren, som h\u00e4rjade i regionen Lydien. \n \n<\/p>\n\n
I mitten av kompositionen framtr\u00e4der \u00e4ven en svan, Apollons heliga djur.<\/p>\n\n
En text p\u00e5 latin:<\/p>\n\n
Musarum Haec sedes, cu Pallade Praeses Apollo, Queis Sensus doctae promovet Artis Opus.<\/pre>\n\n\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Detta \u00e4r musernas s\u00e4te. Den som h\u00e4rskar \u00e4r Apollon tillsammans med Pallas (Athena), tack vare vilka k\u00e4nsligheten lyfter fram det l\u00e4rda konstverket\u2019.<\/p>\n\n
Under denna text framtr\u00e4der anteckningarna:<\/p>\n\n
Abraham Trentwet Senior inv. \u2500invenit\u2500
Cum privileg. S. C. Maj. \u2500Sacrae Caesareae Maiestatis\u2500<\/pre>\n\nVad vill man s\u00e4ga med allt detta, k\u00e4ra v\u00e4nner? <\/p>\n\n
F\u00f6rst m\u00e5ste vi g\u00e5 till ursprunget till hela detta sammanhang. L\u00e5t oss b\u00f6rja med att identifiera den Gudomliga Athena \u2013 v\u00e5r inre Gudomliga Moder \u2013 som tillsammans med Apollon \u2013 en levande symbol f\u00f6r v\u00e5r inre Kristus \u2013 styr de gudomliga salarna som tillh\u00f6r v\u00e5rt Sanna VARA. Gnosticismen visar oss att de nio muserna \u00e4r autonoma och sj\u00e4lvmedvetna delar av v\u00e5rt eget VARA<\/strong> \u00a0och att de d\u00e4rf\u00f6r, n\u00e4r Fadern s\u00e5 \u00f6nskar, uttrycker sig i den sj\u00e4lsliga naturen hos varje Adept.<\/p>\n\n
Det \u00e4r uppenbart att var och en av dem besitter sin egen v\u00e4sentliga f\u00f6rm\u00e5ga, som kan ta sig uttryck i musik, poesi, visdom, vetenskap etc., etc., etc. Det \u00e4r muserna som har manifesterat sig genom de stora verken av en Beethoven, en Vel\u00e1zquez, en Michelangelo Buonarroti, en Leonardo da Vinci, en Cervantes, en Shakespeare, en Newton, en B\u00e9cquer, en Rub\u00e9n Dar\u00edo, etc., etc., etc.<\/p>\n\n
\u00c5 andra sidan m\u00e5ste vi p\u00e5peka att Pegasus \u00e4r en levande allegori till v\u00e5rt heliga Kvicksilver<\/strong>, och av den anledningen, trots att han \u00e4r vild, kan v\u00e5r v\u00e4lsignade Stella Maris t\u00e4mja honom och samtidigt ge honom olika g\u00e5vor eller krafter som denna substans b\u00e4r i sin egen natur. D\u00e4rf\u00f6r, n\u00e4r denna varelse \u2013 Pegasus \u2013 med sitt sparkar tr\u00e4ffar v\u00e5r Filosofiska Jord, d\u00e5 b\u00f6rjar ett dyrbart vatten \u2013 det Svavelhaltiga Kvicksilvret<\/strong> \u2013 att rinna, och alla som dricker av detta vatten f\u00e5r g\u00e5van att kunna tyda ”visdomens s\u00e5nger\u201d.<\/p>\n\n
Pegasus stiger upp ur de alkemiska vattnen n\u00e4r Medusa \u2013 Egot \u2013 har d\u00f6tt, och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r han utrustad med \u201dvingar\u201d, eftersom han har f\u00f6rvandlats till en flyktig substans genom att befruktas av elden fr\u00e5n den Gudomliga Frun.<\/p>\n\n
Lika betydelsefull \u00e4r svanen, som \u00e4r Apollons favoritdjur. Svanen, med sin str\u00e5lande sk\u00f6nhet och obefl\u00e4ckade vithet, symboliserar v\u00e5r \u00e4rorike Herres \u2013 den inre Kristus \u2013 kyskhet. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r vi ser den ing\u00e5 i detta konstn\u00e4rliga verk.<\/p>\n\n
Vi m\u00e5ste s\u00e4ga att endast det hemliga Kvicksilvret kan d\u00f6da det monster som i mytologin kallas Chimera.<\/strong><\/p>\n\n
Chimeran f\u00f6rs\u00f6ker alltid h\u00e5lla m\u00e4nskligheten f\u00f6rvirrad och f\u00f6rsjunken i absurda dr\u00f6mmar; med andra ord \u00e4r det m\u00e4nskliga sinnet f\u00f6rlamat av egots chim\u00e4rer, vilket hindrar m\u00e4nniskan fr\u00e5n att uppleva de himmelska sanningarna i de h\u00f6gre v\u00e4rldarna av Medvetenhet.<\/p>\n\n
P\u00e5 den vackra konstn\u00e4rliga gravyren syns de nio muserna, \u00e4ven om en av dem st\u00e5r bakom en annan som befinner sig n\u00e4ra ett tr\u00e4d. Det \u00e4r anm\u00e4rkningsv\u00e4rt att en av dem ligger p\u00e5 marken och h\u00e5ller en mask i h\u00e4nderna f\u00f6r att symbolisera teatern med dess dramer, tragedier och komedier.<\/p>\n\n
S\u00e5ledes, k\u00e4ra l\u00e4sare, har den hermetiska konsten visserligen sitt eget s\u00e4tt att uttrycka sig, men detta \u00e4r endast tillg\u00e4ngligt f\u00f6r dem som \u00e4r insatta i \u00e4mnet, det vill s\u00e4ga de som i dess uttryck kan sk\u00f6nja hemligheten secretorum<\/em> till det Stora Verket.<\/p>\n\n
F\u00f6r att avsluta v\u00e5r beskrivning, l\u00e4gger jag till n\u00e5gra fraser att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n
\u00abT\u00e4nkandet \u00e4r ett mysterium, talet \u00e4r ett mysterium, m\u00e4nniskan \u00e4r en avgrund\u00bb.<\/em><\/strong>
Balmes<\/p>\n\n\u00abMysteriet omger oss, och just det vi ser och g\u00f6r varje dag \u00e4r det som rymmer flest mysterier\u00bb.<\/em><\/strong>
Amiel<\/p>\n\n\u00abDyrkan \u00e4r en transcendent beundran\u00bb.<\/em><\/strong>
Carlyle<\/p>\n\n\u00abMyterna \u00e4r sj\u00e4larna till v\u00e5ra handlingar och v\u00e5r k\u00e4rlek. Vi kan inte agera p\u00e5 annat s\u00e4tt \u00e4n genom att r\u00f6ra oss i riktning mot en v\u00e5lnad. Vi kan inte \u00e4lska annat \u00e4n det vi tror p\u00e5\u00bb.<\/em><\/strong>
Paul Val\u00e9ry<\/p>\n\n\u00abDen sanne mystikern finner Gud i alla religioner\u00bb.<\/em><\/strong>
Ibn \u2018Arab\u012b<\/p>\n\nHIC ET NUNC.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018H\u00e4r och nu\u2019\u2500.<\/p>\n\nKWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det \u00e4r med gl\u00e4dje jag s\u00e4nder er denna gravyr med titeln: Cognitio. Den allegoriska och mytologiska scenen visar de nio musernas boning p\u00e5 berget Helikon, ledda av Gudarna Apollon \u2013 som k\u00e4nns igen p\u00e5 sin lysande gloria och sin harpa \u2013 och Pallas Athena \u2013 som syns i det \u00f6vre v\u00e4nstra h\u00f6rnet p\u00e5 ett moln, med hj\u00e4lm och lans.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[991,483,160,470],"tags":[1691,1692,1693,1694,502,514,1191,1456],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-44355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mytologi","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-apollon","tag-svan","tag-muser","tag-pegasus","tag-simbolos-universales-sv","tag-simbolismo-sv","tag-merkuriistaven","tag-kvicksilver","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44355"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44686,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44355\/revisions\/44686"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44355"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=44355"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=44355"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=44355"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=44355"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=44355"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=44355"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=44355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}