F\u00f6r att inleda v\u00e5r f\u00f6rklaring m\u00e5ste vi n\u00e4mna att denna gravyr \u00e4r nummer 17 i boken Emblematum sacrorum et civilium miscellaneorum<\/em>, \u201dOlika heliga och civila emblem\u201d. Boken skrevs av Jacob Bornitz, p\u00e5 tyska k\u00e4nd som Jakob -1560\u20131625-, en f\u00f6rfattare, jurist och diplomat fr\u00e5n det \u00f6sterrikiska Schlesien under 1500- och 1600-talen.<\/p>\n BESKRIVNING<\/strong>:<\/p>\n\n \u00d6vers\u00e4ttning: ’Eld och vatten har krafter; i en underbar v\u00e4ndning f\u00f6der vattnet elden: ’Var och en b\u00e4r fr\u00f6na till den andras natur’.<\/p>\n\n Vad betyder detta, k\u00e4ra v\u00e4nner?<\/p>\n\n I transmutationernas v\u00e4rld \u00e4r vi alla medvetna om de olika m\u00f6jligheter som naturens fyra element besitter, n\u00e4mligen vatten, eld, luft och jord. Det st\u00e5r skrivet att i skapelsens begynnelse blandades dessa element p\u00e5 ett klokt s\u00e4tt av den v\u00e4lsignade MULAPRAKRITI \u2013 den Gudomliga Kosmiska Modern \u2013 f\u00f6r att b\u00f6rja forma de planetariska enheter som idag utg\u00f6r v\u00e5rt Solsystem.<\/p>\n\n I mitten av v\u00e5r gravyr visar konstn\u00e4ren, som s\u00e4kert \u00e4r v\u00e4l f\u00f6rtrogen med dessa metafysiska fenomen, en gestalt som med sin h\u00f6gra hand, i vilken han h\u00e5ller en kanna, h\u00e4ller ut det flytande elementet \u00f6ver en sorts tallrik ur vilken l\u00e5gor sl\u00e5r upp. Denna gravyr f\u00f6rmedlar det som de sanna M\u00e4starna inom den hermetiska konsten har h\u00e4vdat och forts\u00e4tter att h\u00e4vda: \u201dI vattnet sover elden\u201d…<\/strong><\/p>\n\n Analogt med detta m\u00e5ste vi alla, n\u00e4r vi talar om det s\u00e4rskilda alkemiska arbete som vi m\u00e5ste p\u00e5b\u00f6rja i v\u00e5r kropp eller anatomi, f\u00f6rst\u00e5 att det i v\u00e5ra ursprungliga vatten- eller s\u00e4desv\u00e4tskor finns en latent hemlig eld som v\u00e5r Gudomliga Moder Kundalini kommer att s\u00e4tta i r\u00f6relse n\u00e4r dessa v\u00e4tskor har genomg\u00e5tt sina metamorfoser.<\/p>\n\n Vi har sagt, gnostiskt talat, att kvicksilvervattnen till en b\u00f6rjan \u00e4r svarta<\/strong>, d\u00e4refter blir de vita<\/strong>, senare bli de gula<\/strong> och slutligen lyser de i en r\u00f6daktig f\u00e4rg. N\u00e4r detta sker i laboratorium oratorium<\/em> i v\u00e5r fysiska kropp beror det p\u00e5 att Stella Maris \u2013 v\u00e5r inre Jungfru Maria \u2013 har befruktat dem med den Helige Andens kraft och att vi d\u00e4rmed har v\u00e4ckt den Heliga Elden.<\/strong> Denna eld m\u00e5ste stiga upp mellan ryggkotorna i v\u00e5r ryggrad, och p\u00e5 detta s\u00e4tt kommer vi att f\u00f6rdjupa oss i de olika invigningar<\/strong> som vi kommer att uppleva under v\u00e5r hermetiska resa. Det \u00e4r den emblematiska dygd som v\u00e5ra renande vatten har, och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det str\u00e4ngt f\u00f6rbjudet f\u00f6r m\u00e4nniskan att bedriva OTUKT eller f\u00f6rlora sin s\u00e4desv\u00e4tska.<\/p>\n\n Det som Gnosis i \u00e5rhundraden har bevarat som en nyckel till all prakt \u00e4r just det HELIGA ARCANUM A.Z.F<\/strong>., vars krypterade f\u00f6rkortning betyder:<\/p>\n\n Det \u00e4r den h\u00e4pnadsv\u00e4ckande dygd som elementet VATTEN bevarar, och av den anledningen h\u00e4ller figuren i v\u00e5rt gravyr vatten \u00f6ver en allegorisk tallrik. Vanligtvis skulle vem som helst s\u00e4ga att vattnet som rinner ur kannan skulle sl\u00e4cka elden som vi ser p\u00e5 tallriken. Men det \u00e4r just denna metamorfos som f\u00f6rfattaren till detta gravyr vill ber\u00e4tta om. Det handlar om en hemlig f\u00f6rvandling som kan \u00e4ga rum om vi k\u00e4nner till reglerna f\u00f6r den HERMETISKA KONSTEN. Det \u00e4r elementens mutation inuti v\u00e5r fysiologi, utf\u00f6rd med s\u00e4rskild omsorg s\u00e5 att vi, genom en sublimering<\/strong>, med t\u00e5lamod och uth\u00e5llighet, kan erh\u00e5lla det Gyllene Skinnet eller den DE VISES STEN.<\/p>\n\n Jag vill h\u00e4r citera n\u00e5gra ord fr\u00e5n den vise f\u00f6rfattaren FULCANELLI, den store m\u00e4staren inom Det Vita Br\u00f6draskapet, f\u00f6r v\u00e5r v\u00e4nlige l\u00e4sare. L\u00e5t oss se:<\/p>\n\n Nu vet jag det verkligen! Ett ord av levande gl\u00e4dje, en k\u00e4lla till djup tillfredsst\u00e4llelse, ett gl\u00e4djerop som Adepten utst\u00f6ter inf\u00f6r vissheten om underverket. Fram till det \u00f6gonblicket kunde tvivlet fortfarande komma \u00f6ver honom, men inf\u00f6r det fullkomliga och p\u00e5tagliga f\u00f6rverkligandet fruktar han inte l\u00e4ngre att ha fel.<\/p>\n\n\n\n Han har funnit v\u00e4gen, han har insett sanningen, han har \u00e4rvt Donum Dei. Fr\u00e5n och med nu \u00e4r inget av den stora hemligheten ok\u00e4nt f\u00f6r honom… Men, ack! Hur m\u00e5nga bland den stora skaran av s\u00f6kande kan skryta med att n\u00e5 m\u00e5let och med egna \u00f6gon se f\u00e4ngelset \u00f6ppnas, ett f\u00e4ngelse som f\u00f6r de flesta f\u00f6rblir st\u00e4ngt f\u00f6r alltid!<\/p>\n\n\n\n ”F\u00e4ngelset fungerar ocks\u00e5 som en symbol f\u00f6r den ofullkomliga kroppen, Verkets inledande tema, d\u00e4r den vatten- och metalliska sj\u00e4len \u00e4r fastbunden och inst\u00e4ngd. \u201dDetta f\u00e5ngna vatten\u201d -s\u00e4ger Nicolas Valois- ropar oavbrutet: Hj\u00e4lp mig s\u00e5 ska jag hj\u00e4lpa dig, det vill s\u00e4ga, befria mig fr\u00e5n mitt f\u00e4ngelse, och om du kan f\u00e5 ut mig en g\u00e5ng, ska jag g\u00f6ra dig till herre \u00f6ver den f\u00e4stning d\u00e4r jag befinner mig. Vattnet som finns i denna inst\u00e4ngda kropp \u00e4r allts\u00e5 av samma natur som det vatten vi ger den att dricka och som kallas Merkurius Trismegistus, som Parmenides talar om n\u00e4r han s\u00e4ger: Naturen gl\u00e4der sig i naturen, naturen \u00f6vertr\u00e4ffar Naturen och Naturen rymmer Naturen. ”Detta inst\u00e4ngda vatten gl\u00e4der sig n\u00e4mligen \u00e5t sin f\u00f6ljeslagare som kommer f\u00f6r att befria det fr\u00e5n dess bojor, blandar sig med honom och, till slut, genom att g\u00f6ra detta f\u00e4ngelse till sitt eget och avvisa det som st\u00e5r i motsats till dem, n\u00e4mligen beredningen, f\u00f6rvandlas de till kvicksilvervatten och blir best\u00e4ndiga… V\u00e5rt gudomliga vatten kallas allts\u00e5 med r\u00e4tta nyckeln, ljuset, Diana som upplyser nattens m\u00f6rker. Ty det \u00e4r ing\u00e5ngen till hela Verket och det som upplyser varje m\u00e4nniska”.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Jag sk\u00e4nker er nu n\u00e5gra fraser att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n \u00abNaturen \u00e4r s\u00e5 v\u00e4lvillig att den ordnar saker och ting p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt att man, var man \u00e4n befinner sig i v\u00e4rlden, kan hitta n\u00e5got liknande\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abI naturen finns inget \u00f6verfl\u00f6digt.<\/em><\/strong> \u00abI min poetiska sj\u00e4l k\u00e4nner jag jordens v\u00e4nliga h\u00e4lsning, Naturens generositet\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abNaturens g\u00e5vor \u00e4r mer v\u00e4rda \u00e4n konstens\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abNaturen \u00e4r alltid starkare \u00e4n uppfostran\u00bb.<\/em><\/strong> NUDA VERITAS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Denna gravyr f\u00f6rmedlar det som de sanna M\u00e4starna inom den hermetiska konsten har h\u00e4vdat och fortfarande h\u00e4vdar: \u201dI vattnet sover elden\u201d…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43840,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,470],"tags":[1377,1456,1686,500,502,514,717,1084],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-44292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-arcanum-azf","tag-kvicksilver","tag-jakob-bornitz","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-simbolos-universales-sv","tag-simbolismo-sv","tag-alquimia-sv","tag-grabados-sv","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44292"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44306,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44292\/revisions\/44306"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44292"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=44292"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=44292"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=44292"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=44292"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=44292"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=44292"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=44292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Tingens](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/mutua-rerum-metamorphosis-jacob-bornitz-480x524.jpg\" "\\"Tingens")
<\/figure><\/div>\nIgnis aquae vires, vice mira, aqua concipit ignis: Mutua naturae semina quaeque gerunt.<\/pre>\n\n
\n
\n
Leonardo da Vinci<\/p>\n\n
Averroes<\/p>\n\n
Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/p>\n\n
Voltaire<\/p>\n\n
Voltaire<\/p>\n\n
\u2500\u2018Den nakna sanningen\u2019\u2500<\/p>\n\n