{"id":43584,"date":"2026-02-07T12:08:47","date_gmt":"2026-02-07T15:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=43584"},"modified":"2026-02-28T12:34:41","modified_gmt":"2026-02-28T15:34:41","slug":"gudomliga-och-manskliga-symboler-for-pavar-kejsare-och-kungar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/gudomliga-och-manskliga-symboler-for-pavar-kejsare-och-kungar\/","title":{"rendered":"\u201dSymbola divina &amp; humana pontificum, imperatorum, regum\u201d (Gudomliga och m\u00e4nskliga symboler f\u00f6r p\u00e5var, kejsare och kungar)"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n<p>Jag s\u00e4nder er en bild som finns i boken <em><strong>Symbola divina &amp; humana pontificum, imperatorum, regum<\/strong><\/em> \u2500\u201dGUDOMLIGA OCH M\u00c4NSKLIGA SYMBOLER F\u00d6R P\u00c5VAR, KEJSARE OCH KUNGAR\u201d\u2500, utgiven 1601 i Prag. Aegidius \u2500eller Egidius\u2500 Sadeler II \u25001568-1629\u2500 illustrerade boken. Han var en flaml\u00e4ndsk grav\u00f6r som fr\u00e4mst var verksam vid Rudolf II av Habsburgs hov i Prag.<\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"638\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-480x638.jpg\" alt=\"Gudomliga och m&#xE4;nskliga symboler f&#xF6;r p&#xE5;var, kejsare och kungar, Egidius Sadeler II\" class=\"wp-image-43492\" title=\"Gudomliga och m&#xE4;nskliga symboler f&#xF6;r p&#xE5;var, kejsare och kungar, Egidius Sadeler II\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-480x638.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-960x1277.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes-768x1022.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/sImbolos-divinos-y-humanos-de-pontIfices-emperadores-y-reyes.jpg 656w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n<p>Ord p\u00e5 Latin:<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">SYMBOLA S. CRVCIS.<\/pre>\n\n<p>\u2018SYMBOL F\u00d6R DET HELIGA KORSET\u2019.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">INSPICE ET FAC SECUNDUM EXEMPLAR QVOD TIBI IN MONTE MONSTRATVM EST.<\/pre>\n\n<p>Den bokstavliga \u00f6vers\u00e4ttningen \u00e4r<span style=\"font-family: inherit;font-size: inherit;font-style: inherit\">:<\/span><strong style=\"font-family: inherit;font-size: inherit;font-style: inherit\"> \u2018Observera uppm\u00e4rksamt och agera enligt det exempel som visades dig p\u00e5 berget\u2019<\/strong><span style=\"font-family: inherit;font-size: inherit;font-style: inherit\">.<\/span><\/p>\n\n<p>Exodus 25:40:<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\u00abBeakta allt noggrant och g\u00f6r det enligt den modell som visades dig p\u00e5 Berget\u00bb.<\/pre>\n\n<p>H\u00e4r refererar man till berget Sinai, d\u00e4r Moses mottog den Gudomliga Lagen.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Prima Hierografia - Crucis Simplex.<\/pre>\n\n<p>\u2018F\u00f6rsta hieroglyfen &#8211; Enkelt kors\u2019.<\/p>\n\n<p><em>Hierografia<\/em> betyder \u201dsymbol\u201d eller \u201dhelig skrift\u201d. Egidio Sadeler sj\u00e4lv publicerade verk med titeln <em>Hierografia simplex,<\/em> d\u00e4r han angav vilka \u00e4mnen dessa <em>hierografier<\/em> behandlade -till exempel kungarna av Navarra-.<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">PONE ME UT SIGILLUM SUPER COR TUUM.<\/pre>\n\n<p>\u2018S\u00e4tt mig som ett sigill p\u00e5 ditt hj\u00e4rta\u2019.<\/p>\n\n<p>Detta \u00e4r ett bibelcitat fr\u00e5n H\u00f6ga Visan 8:6, som s\u00e4ger: <em>\u00abPone me ut sigillum super cor tuum, ut sigillum super brachium tuum\u00bb<\/em>, som betyder: \u2018S\u00e4tt mig som ett sigill p\u00e5 ditt hj\u00e4rta, som ett sigill p\u00e5 din arm\u2019.<\/p>\n\n<p><strong><em>ALIT<\/em><\/strong>: Hon -Korset- ger n\u00e4ring, uppr\u00e4tth\u00e5ller.<\/p>\n\n<p><strong><em>INITIAT<\/em><\/strong>: Hon begynner.<\/p>\n\n<p><strong><em>CONTERIT<\/em><\/strong>: Hon krossar, mosar.<\/p>\n\n<p>Detta verb kan ha de betydelser som st\u00e5r skrivna, men de kan \u00e4ven betyda &#8217;nedtrycka&#8217;, &#8217;f\u00f6rst\u00f6ra&#8217;, &#8217;avliva&#8217;. N\u00e4r vi tittar p\u00e5 symbolen med en tom skjorta och en piska, syftar man p\u00e5 utpl\u00e5nandet av JAGET.<\/p>\n\n<p><strong><em>COPVLAT<\/em><\/strong>: Hon f\u00f6renar.<\/p>\n\n<p><strong><em>FIRMAT<\/em><\/strong>: Hon st\u00e4rker.<\/p>\n\n<p><strong><em>TVETVR<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>Hon skyddar\/f\u00f6rsvarar, \u00f6vervakar.<\/p>\n\n<p><strong><em>ABLVIT<\/em><\/strong>: Hon rentv\u00e5r, renar, reng\u00f6r.<\/p>\n\n<p><strong><em>NON CONMOVEBITUR<\/em><\/strong><strong>: <\/strong>Hon kommer inte att r\u00f6ra sig \/hon kommer att ruska om.<\/p>\n\n<p>Vad betyder allt detta, k\u00e4ra l\u00e4sare?<\/p>\n\n<p>F\u00f6rst och fr\u00e4mst m\u00e5ste vi betona den KRAFT SOM DET HELIGA KORSET F\u00d6RENAR. Det den \u00e4ldsta hieroglyf genom vilken man framkallar <strong>eld.<\/strong><\/p>\n\n<p>H\u00f6gt uppe, p\u00e5 toppen, observerar vi en kalk \u00f6ver vilken det sv\u00e4var ett nattvardsbr\u00f6d. Detta \u00e4r den heliga nattvarden som inte skulle kunna fullbordas i oss om vi inte arbetade med <strong>alkemisternas hermetiska b\u00e4gare -kalken-.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n<p>Under kalken kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till en pelikan, en rosenkors symbol par excellens och som refererar till den inre Kristus i var och en av oss. Vanligtvis, visas denna pelikan med ett s\u00e5r i sitt br\u00f6st och n\u00e4r den genom blotet som rinner ut ger n\u00e4ring \u00e5t sina ungar -de Invigdes sju kroppar-.<\/p>\n\n<p>I den centrala delen av gravyren visar man oss ett enormt kors med en legend: <strong><em>Pone me vt sigillvm super cor tvvm <\/em><\/strong>\u2500\u2018s\u00e4tt mig som ett sigill p\u00e5 ditt hj\u00e4rta, som ett sigill p\u00e5 din arm\u2019\u2500. Detta s\u00e4ger till oss att den hieroglyf som korset indikerar \u00a0m\u00e5ste vi ta med oss till djupet av v\u00e5r sj\u00e4l, till v\u00e5rt hj\u00e4rta och i v\u00e5r famn. Varf\u00f6r? F\u00f6r att denna hieroglyf visar oss den heliga kraften i Arcanum A.Z.F.<\/p>\n\n<p>P\u00e5 den ena sidan av pelikanen visar man oss en kam med en sax. Varf\u00f6r? F\u00f6r n\u00e4r vi p\u00e5b\u00f6rjar den Hemliga V\u00e4gen beslutar vi oss f\u00f6r att bryta med v\u00e5r falska bild. Av den anledningen b\u00e4r den ordet <em><strong>INITIAT,<\/strong><\/em> vid sin sida, det vill s\u00e4ga, p\u00e5 s\u00e5 vis inleder vi v\u00e5r f\u00e4rd p\u00e5 den steniga stigen.<\/p>\n\n<p>P\u00e5 den andra sidan av pelikanen ser vi en tom skjorta tillsammans med en piska. Detta p\u00e5minner oss om frimurarinvigningen i vilken den fromme b\u00f6r ta med sig en gammal skjorta som kommer att f\u00f6rst\u00f6ras och, p\u00e5 ett symboliskt s\u00e4tt, kommer den att piskas. Detta \u00e4r f\u00f6r att visa oss att vi b\u00f6r g\u00f6ra oss av med v\u00e4rdsliga f\u00e5f\u00e4ngligheter, med andra ord, med alla illusioner som formar EGOT. <\/p>\n\n<p>Under kammen och saxen kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till tv\u00e5 duvor som kysser varandra. Detta \u00e4r en p\u00e5minnelse f\u00f6r oss som k\u00e4nner till Sahaja Maithuna, Sexualmagin genom vilken vi kan f\u00f6rh\u00e4rliga oss sj\u00e4lva och bli v\u00e4rdiga genom att f\u00f6rvandlas till sanna Sol\u00e4ra M\u00e4n och Kvinnor: man beh\u00f6ver dyrkan under den k\u00e4rleksfulla transen.<\/p>\n\n<p>P\u00e5 den andra sidan om de tv\u00e5 duvorna visar man oss en hermetisk b\u00e4gare, de alkemiska operationernas b\u00e4gare som vi inom hermetismo kallar <strong>yoni<\/strong>. Denna symbol \u00e5tf\u00f6ljs av det latinska ordet <strong><em>FIRMAT<\/em><\/strong> \u2500\u2018styrka\u2019\u2500, vilket syftar p\u00e5 den andliga styrka som vi b\u00f6r er\u00f6vra.<\/p>\n\n<p>Exakt under de duvor som vi har talat om, ser vi en d\u00f6dskalle p\u00e5 en urna. Denna bild \u00e5tf\u00f6ljs av den latinska termen <strong><em>TVETVR<\/em><\/strong>, som betyder \u2018beskydd\u2019, \u2018f\u00f6rsvar\u2019. D\u00f6dskallen \u00e4r bilden av den psykologiska d\u00f6den. Genom v\u00e5ra psykologiska aggregats d\u00f6d f\u00f6rsvarar vi oss fr\u00e5n de illasinnade inflytandena fr\u00e5n den INRE ANTIKRIST som vi alla b\u00e4r inom oss.<\/p>\n\n<p>P\u00e5 den andra sidan av v\u00e5r gravyr kan vi observera en vacker duva som kretsar runt en kulle med jord fr\u00e5n vilken det kommer ett litet vattendrag. Detta \u00e4r v\u00e5r Filosofiska Jord som \u00f6versk\u00f6ljs av krafterna farniente den Helige Ande -den symboliska duva som \u00e4r det Tredje Logos emblem-. \u00a0Av den anledningen \u00e5tf\u00f6ljs duvan av det latinska ordet <strong><em>ABLVIT<\/em><\/strong>, som betyder \u2018rening\u2019, \u2018inre reng\u00f6ring\u2019.<\/p>\n\n<p>Mitt p\u00e5 emblemet eller gravyren kan vi se tv\u00e5 fj\u00e4rdedelar. I det ena kan vi se tre tr\u00e4d, n\u00e4mligen: ett med ett lagerblads tr\u00e4d vid foten av vilket det finns ett lamm. Vid sidan av detta finns det att annat tr\u00e4d som hav en f\u00e5gel p\u00e5 sin tr\u00e4dtopp. Detta andra tr\u00e4d \u00e4r kunskapens tr\u00e4d p\u00e5 gott och ont. Och, slutligen, ser vi en frodig palm vid foten av vilken vi ser en slags hjort med dess krona. Denna hjort \u00e4r LUCIFER som redan har renats genom v\u00e5ra psykologiska och alkemiska arbeten. Palmen \u00e4r symbolen f\u00f6r den esoteriska segern. Det s\u00e4gs att n\u00e4r Jesus fr\u00e5n Nasaret komin i Jerusalem, b\u00f6jde sig en palm f\u00f6r att h\u00e4lsa honom.<\/p>\n\n<p>Vi ser ocks\u00e5 en liten hund som springer lekfullt. Denna hund \u00e4r v\u00e5r sexuella instinkt som fortfarande arbetar med v\u00e5r skapande energi. P\u00e5 samma s\u00e4tt, b\u00f6r vi observera att det i det utrymme som vi h\u00e5ller p\u00e5 att beskriva finns en sjuarmad ljusstake med dess ljus t\u00e4nda. Dessa \u00e4r de sju d\u00f6dar som svarar mot v\u00e5ra inre vehiklar.<\/p>\n\n<p>\u00c4ven i den andra fj\u00e4rdedelen p\u00e5 v\u00e5r gravyr visar man oss tre tr\u00e4d. Det f\u00f6rsta tr\u00e4det best\u00e5r av sju stj\u00e4rnor. Dessa stj\u00e4rnor \u00e4r v\u00e5ra sj\u00e4lsliga vehiklar som upplivats av elden.<\/p>\n\n<p>I centrum av denna fj\u00e4rdedel kan vi observera en cypress, vid vars fot, det p\u00e5 nytt ligger ett annat lamm och vilar, och det finns ocks\u00e5 en hund som nu h\u00e5ller p\u00e5 att leka eftersom v\u00e5rt arbete n\u00e4rmar sig sitt slut.<\/p>\n\n<p>Lammet \u00e4r v\u00e5r perfektionernas herre -den inre Kristus-. Det \u00e4r viktigt att ocks\u00e5 l\u00e4gga m\u00e4rke till att vi p\u00e5 detta andra tr\u00e4d kan betrakta en f\u00e5gel, det \u00e4r en svart f\u00e5gel, som som symboliserar Jagets d\u00f6d, och den andra har en fj\u00e4derbekl\u00e4dnad som \u00e4r helt vit f\u00f6r att visa oss att v\u00e5r sj\u00e4lsliga reng\u00f6ring \u00e4r avslutad. Det finns ett tredje tr\u00e4d -mer konkret ett olivtr\u00e4d- som liksom en p\u00e5minnelse visar att tack vare den alkemiska oljan har vi kunnat avsluta v\u00e5rt arbete. I n\u00e4rheten av detta olivtr\u00e4d ser vi en h\u00e4st som ligger vid dess fot. Denna h\u00e4st visar oss p\u00e5 nytt v\u00e5ra atomiska kroppar.<\/p>\n\n<p>I n\u00e4rheten av denna andra fj\u00e4rdedel visar man oss tre saker: ett fyrfat, ett r\u00f6kelsekar och en kubisk sten. Fyrfatet p\u00e5minner oss om den erotiska gl\u00f6d genom vilken vi m\u00e5ste genomf\u00f6ra det Stora Verket. R\u00f6kelsekaret syftar p\u00e5 de sublima tankar som b\u00f6r \u00e5tf\u00f6lja oss under v\u00e5r f\u00e4rd, och den kubiska Stenen \u00e4r v\u00e5r VISES STEN, en majest\u00e4tisk symbol f\u00f6r DET SLUTF\u00d6RDA STORA VERKET.<\/p>\n\n<p>Slutligen, som en naturlig f\u00f6ljd av v\u00e5r studie, ser vi i den nedre delen av v\u00e5r gravyr en pyramid som inneh\u00e5ller tv\u00e5 v\u00e4xter som visar upp sina blommor. Dessa v\u00e4xter \u00e5tf\u00f6ljs, indirekt, av tv\u00e5 h\u00e5l, genom vilka det kommer eldsl\u00e5gor. Dessa \u00e4r JEHOVAS tv\u00e5 vittnen som befinner sig vid foten av hans tron och som inget eller ingen kan k\u00e4mpa emot p\u00e5 grund av deras makt och styrka. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som dessa eldar \u00e5tf\u00f6ljs av den latinska frasen <strong><em>NON CONMOVEBITVR<\/em><\/strong>, vilket betyder \u00a0<strong>\u2018Det kommer inte att r\u00f6ra sig\/det kommer att ruska om\u2019<\/strong>. Detta s\u00e4ger oss att inget kan f\u00e5 det att r\u00f6ra sig och det kan ruska om allt&#8230;..<\/p>\n\n<p>Som en sista detalj kan vi s\u00e4ger till er, ivriga l\u00e4sare, p\u00e5 att b\u00e4gge utrymmena p\u00e5 denna gravyr, i centrum av dessa, ser vi f\u00f6rst p\u00e5 avst\u00e5nd ett litet tr\u00e4d som som sedan visas p\u00e5 nytt men nu n\u00e4ra de andra tre tr\u00e4den. Detta lilla tr\u00e4d \u00e4r symbolen f\u00f6r v\u00e5r ATMAN, v\u00e5rt INNERSTA, det kabbalistiska CHESEED, som slutligen, dyker upp f\u00f6r att tj\u00e4na v\u00e5r Perfektionernas Herre.<\/p>\n\n<p>Jag ger er nu n\u00e5gra fraser f\u00f6r era reflektioner:<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abSegern f\u00f6ljer den stora m\u00e4nniskan\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Napoleon<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abAtt segra utan faror \u00e4r att triumfera utan \u00e4ra\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Seneca<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abPr\u00f6vningen f\u00f6rvandlas till \u00e4ra\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Fray Juan M\u00e1rquez<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abL\u00e5t er inte besv\u00e4ras av sm\u00e5saker och inte heller av vanliga eller oundvikliga h\u00e4ndelser\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Franklin<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abDe kommer inte att g\u00f6ra s\u00e5 stora saker de som \u00e4r tveksamma och tvivlar p\u00e5 sin s\u00e4kerhet\u00bb.<\/em><\/strong><br \/>Eliot<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>TEMPUS EDAX<\/em><\/strong> <strong><em>RERUM.<\/em><\/strong><br \/>\u2500\u2018Tiden \u00e4r om\u00e4ttlig\u2019\u2500.<\/p>\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag s\u00e4nder er en bild som finns i boken Symbola divina &amp; humana pontificum, imperatorum, regum \u2500\u201dGUDOMLIGA OCH M\u00c4NSKLIGA SYMBOLER F\u00d6R P\u00c5VAR, KEJSARE OCH KUNGAR\u201d\u2500, utgiven 1601 i Prag. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43491,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,470],"tags":[1590,1591,500,502,514,717,1084,1296,1586,1587,1588,1589],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-43584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-kalk","tag-lamm","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-simbolos-universales-sv","tag-simbolismo-sv","tag-alquimia-sv","tag-grabados-sv","tag-esoterisk-kristendom","tag-egidio-sadeler","tag-tre-faktorer-av-medvetandets-revolution","tag-duva","tag-kors","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43584"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43589,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43584\/revisions\/43589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43584"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43584"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43584"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43584"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43584"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43584"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43584"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}