Mycket k\u00e4ra kamtater:<\/p>\n\n
Det \u00e4r min avsikt att i detta budskap f\u00f6rmedla n\u00e5gra citat fr\u00e5n v\u00e5r \u00e4lskade Guru, V.M. Samael Aun Weor, tillsammans med n\u00e5gra andra som jag har tagit med i flera av mina verk.<\/p>\n\n
Allt detta har jag givit titeln…<\/p>\n\n
Vi b\u00f6rjar med att s\u00e4ga att begreppet helig<\/strong> syftar p\u00e5 det tillst\u00e5nd av perfektion som man uppn\u00e5r genom en harmonisk utveckling av vissa m\u00e4nskliga m\u00f6jligheter. Heligheten \u00e4r en del av v\u00e4gen till att v\u00e4cka Medvetandet.<\/p>\n\n Det Femte Evangeliet <\/em><\/strong>del\u00a01 kommenterar f\u00f6ljande:<\/p>\n\n Betrakta de stora kristna mystikernas liv. De bekymrade sig inte om att skaffa sig krafter, utan de bekymrades sig bara om heligheten<\/strong>, om att eliminera sina psykologiska brister, om att d\u00f6 i sig sj\u00e4lva, och i takt med att de lyckades med detta, kom m\u00e5nga \u00f6vernormala f\u00f6rm\u00e5gor till uttryck i dem. Dessa var alltid k\u00e4nda som \u201dhelgon\u201d.<\/strong>.. Det \u00e4r allts\u00e5 heligheten<\/strong> som \u00e4r det viktigaste, mina k\u00e4ra br\u00f6der. […] Det \u00e4r uppenbart att s\u00e5 l\u00e4nge som det finns psykologiska aggregat i v\u00e5rt inre, kommer det under ytan av en from blick och ett v\u00f6rdnadsfullt ansikte, inte att kunna finnas n\u00e5gon helig\u00f6relse.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n Det Femte Evangeliet <\/em><\/strong>del 2 s\u00e4ger:<\/p>\n\n Den som l\u00e4r sig att leva i \u201dhelighetens<\/strong> doft\u201d, den som vet hur man vandrar p\u00e5 den sanna helighetens<\/strong> stig, kan verkligen f\u00f6rvandlas till en \u00d6verm\u00e4nniska, till en makt med krafter \u00f6ver elden, luften, vattnet och \u00f6ver jorden.<\/p>\n\n Det Femte Evangeliet <\/em><\/strong>del 4 till\u00e4gger:<\/p>\n\n Kristi apostlar var stackars analfabeter och enkla fiskare, men de kunde ta emot den Helige Andes g\u00e5vor genom deras fullkomliga helighet<\/strong> och kyskhet.<\/p>\n\n\n\n D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det viktigt att vakna upp i ljuset. Det \u00e4r inte m\u00f6jligt med hj\u00e4lp av tekniker. Det \u00e4r endast [m\u00f6jligt] genom helighet<\/strong>, genom att uppl\u00f6sa Egot, genom att reducera det till kosmisk stoft, vad det \u00e4n kostar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n I Avhandling i hermetisk astrologi<\/em><\/strong> finns denna text:<\/p>\n\n Alla dessa misslyckanden och hundratals andra avsl\u00f6jar att den verkliga praktiska ockultismen och dess oerh\u00f6rda magiska krafter kr\u00e4ver den mest skr\u00e4mmande helighet,<\/strong> utan vilken det \u00e4r om\u00f6jligt att m\u00f6ta farorna i Alkemin och i Magin.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Vattumannens Budskap <\/em><\/strong>s\u00e4ger oss:<\/p>\n\n Det finns 144 000 kristna helgon<\/strong>. Detta inneb\u00e4r att tv\u00e5 v\u00e5ra f\u00f6tter i f\u00f6rsakelsens vatten. Detta inneb\u00e4r den h\u00f6gsta kyskheten, den h\u00f6gsta heligheten<\/strong> och den h\u00f6gsta k\u00e4rleken till alla de miljoner varelser som befolkar v\u00e4rlden.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n I Hemliga anteckningar av en Guru <\/em><\/strong>p\u00e5st\u00e5s:<\/p>\n\n Kundalini stiger upp\u00e5t genom kyskheten, helighet<\/strong> och intensiv sm\u00e4rta. Vi, medlemmar av den Vita Logen, har aldrig, aldrig n\u00e5gonsin, beg\u00e5tt otukt och kommer aldrig att g\u00f6ra det!, eftersom vi f\u00f6ljer v\u00e4gen av fullkomlig helighet<\/strong> och kyskhet.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Den gula boken <\/em><\/strong>kommenterar:<\/p>\n\n Vandra p\u00e5 den fullkomliga helighetens<\/strong> v\u00e4g […]<\/p>\n\n\n\n Om den h\u00e4ngivne verkligen beslutar sig f\u00f6r att r\u00e4tta till sina misstag och vandra p\u00e5 helighetens<\/strong> v\u00e4g, kan han be den Gudomliga Modern om f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r sitt tidigare karma, och den Gudomliga Modern f\u00f6rl\u00e5ter honom.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n I verket \u00a0Eldens mysterier<\/em> <\/strong>s\u00e4ger man till oss:<\/p>\n\n Krafterna \u00e4r sj\u00e4lens blommor som spricker ut n\u00e4r vi har helgat<\/strong> oss. F\u00f6r varje steg vi tar i utvecklingen av chakrana m\u00e5ste vi ta tusen steg i helighet<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n I verket De H\u00f6gre mysterierna<\/strong><\/em> l\u00e4ser vi:<\/p>\n\n Av de stora skurkarna f\u00f6ds de stora helgonen<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Mellan det \u00e4ndliga och det o\u00e4ndliga<\/strong> <\/em>till\u00e4gger:<\/p>\n\n N\u00e4r det g\u00e4ller helighet<\/strong> insisterar M\u00e4staren i flera av sina verk p\u00e5 vikten av att, till exempel, genomf\u00f6ra det alkemiska samlaget med djup innerlighet, med en djup k\u00e4nsla av helighet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Den Tredje Logos \u2013 den Helige Ande \u2013 och den Gudomliga Modern tolererar inte att vi g\u00f6r samlaget till en pervers fest f\u00f6r Egot, det \u00e4r inte acceptabelt i Andens \u00f6gon. Om det inte finns helighet<\/strong> \u00e4r det till ingen nytta.<\/p>\n\n\n\n Det betyder inte att vi m\u00e5ste f\u00f6rvandlas till helgon<\/strong> n\u00e4r vi arbetar i Vulcanus smedja, det \u00e4r inte det vi talar om, men det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att ha ett gott hj\u00e4rta, goda k\u00e4nslor och goda tankar gentemot sin make eller maka, och att detta forts\u00e4tter i v\u00e5rt dagliga liv gentemot v\u00e5r make eller maka, v\u00e5ra kollegor, v\u00e5ra medm\u00e4nniskor, etc.<\/p>\n\n\n\n Men lyssna noga p\u00e5 mig, helighet<\/strong> \u00e4r en egenskap, en egenskap hos Anden, den \u00e4r storartad, men man f\u00e5r inte f\u00f6rv\u00e4xla helighet<\/strong> med Varats Inre Sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande, som \u00e4r n\u00e5got mycket h\u00f6gre \u00e4n Kundalinis \u00e5tta dygder och heligheten.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n I verket\u00a0Dialoger med min sj\u00e4l <\/em><\/strong>l\u00e4ser vi:<\/p>\n\n Stora asketer fr\u00e5n antiken och m\u00e5nga helgon<\/strong> kom att tro att de sj\u00e4lva var skaparna av sin egen helighet<\/strong>, utan att tyv\u00e4rr inse att upphovet till denna hela tiden l\u00e5g i h\u00e4nderna p\u00e5 de n\u00e5deg\u00e5vor som den HELIGE ANDE OCH DEN GUDOMLIGA MODERN SK\u00c4NKT DEM. D\u00e4rf\u00f6r ville V.M. Samael aldrig bli HELGON<\/strong>, eftersom det vi kallar ”helgon”<\/strong> i dagens religioner \u00e4r ett enkelt \u00f6verg\u00e5ende tillst\u00e5nd som n\u00e4r som helst, eller i n\u00e4sta existens, kan g\u00e5 f\u00f6rlorat p\u00e5 ett \u00f6gonblick. De s\u00e5 kallade \u201dHELGONEN\u201d<\/strong> HAR INTE ELIMINERAT DET PLURALISERADE JAGET I DE FYRTIONIO NIV\u00c5ERNA AV DERAS MENTALA SINNE, OCH \u00c4NNU MINDRE HAR DE ELIMINERAT DET \u00d6DESDIGRA VILDDJURET VARS SATANISKA NUMMER \u00c4R 666.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Termen helgon<\/strong><\/em> anv\u00e4nds i vardagliga sammanhang f\u00f6r att beskriva en f\u00f6rmodad personlig renhet, \u00e4ven om man i sj\u00e4lva verket inte \u00e4r \u201ds\u00e5 helig\u201d. Den anv\u00e4nds bildligt, som i uttrycket \u201dchokladhelgon\u201d. Ordet betecknar ocks\u00e5 ett status som uppn\u00e5tts i det andliga livet, d\u00e4r stora kristna mystiker som fokuserade p\u00e5 helighet genom att eliminera psykologiska defekter och \u201dd\u00f6den av sig sj\u00e4lva\u201d erk\u00e4ndes som helgon. Ambitionen att uppn\u00e5 helgonens f\u00f6rm\u00e5gor n\u00e4mns i samband med personer som inte \u00e4r ben\u00e4gna att genomf\u00f6ra ett inre utpl\u00e5nande \u2500Det Femte Evangeliet, <\/strong><\/em>del 1\u2500.<\/p>\n\n I den esoteriska framst\u00e4llningen, definierar termen helgon<\/strong><\/em> en grad av framsteg i det inre arbetet, vilket etablerar en progressiv hierarki som b\u00f6rjar med den profane, forts\u00e4tter med helgonet och kulminerar med M\u00e4staren \u2500Det Femte Evangeliet, <\/strong><\/em>del 1\u2500.<\/strong><\/p>\n\n Ett helgon<\/strong> \u00e4r en person som n\u00f6jer sig med att eliminera de psykologiska bristerna som man har p\u00e5 den synliga sidan <\/strong>av sin psykologiska m\u00e5ne, och som genom att g\u00f6ra detta blir saligf\u00f6rklarad, vilket hindrar hans framsteg. En individ kan vara en \u201dhelgon\u201d och \u00e4nd\u00e5 ha Jag som beg\u00e5r mord eller prostituerar sig i den dolda delen av sin psyke. Egot sj\u00e4lvt kan anta en helgons skepnad, och brottet kan d\u00f6ljas bakom ett helgons mask.<\/strong> D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger M\u00e4stare Samael i Det Femte Evangeliet<\/strong>, del 1:<\/p>\n\n Vad mig betr\u00e4ffar \u00e4r jag varken helgon<\/strong> eller intresserad av att bli helgon<\/strong>. Varf\u00f6r \u00e4r jag inte intresserad av att bli helgon<\/strong>? F\u00f6r att det skulle hindra min esoteriska utveckling. Jag vet mycket v\u00e4l att det i den dolda delen av min psykologiska m\u00e5ne m\u00e5ste finnas \u2013 och utan tvekan finns \u2013 Jag fr\u00e5n forna tider, g\u00f6mda i m\u00f6rkret.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n L\u00e5t oss nu g\u00f6ra ett f\u00f6rs\u00f6k att verkligen definiera begreppet helighet:<\/strong><\/p>\n\n Termen helighet<\/strong> avser det m\u00e5l som efterstr\u00e4vades av de stora kristna mystikerna, som fokuserade p\u00e5 att delvis eliminera sina psykologiska brister och ”d\u00f6 i sig sj\u00e4lva\u201d till en viss grad.<\/p>\n\n Det finns dock \u201dstigar som avviker fr\u00e5n den centrala v\u00e4gen med ett underbart sken av helighet\u201d vilka, trots deras fasad, leder till avgrunden och den andra d\u00f6den \u2500Det Femte Evangeliet, del 1\u2500.<\/strong><\/em><\/p>\n\n Termen helgelse:<\/em><\/strong><\/p>\n\n Termen helgelse<\/strong><\/em> \u00e4r f\u00f6rbunden med processen av att uppn\u00e5 ett tillst\u00e5nd av inre renhet<\/strong>. Det finns ett antagande fr\u00e5n vissa personer som tror att helgelse \u00e4r m\u00f6jlig genom att visa goda avsikter. Helgelse anses dock vara ouppn\u00e5elig s\u00e5 l\u00e4nge det finns inre psykologiska aggregat, \u00e4ven om man har ett fromt yttre eller ett v\u00f6rdnadsv\u00e4rt utseende \u2500Det Femte Evangeliet, del 1\u2500.<\/strong><\/em><\/p>\n\n F\u00f6r att uppn\u00e5 fullkomlighet \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att eliminera allt ofullkomligt som man b\u00e4r inom sig. V\u00e4gen till absolut helighet \u00e4r v\u00e4gen som leder till uppvaknandet av Medvetandet. V\u00e4gen till helighet och helgelse \u00e4r intimt f\u00f6rknippad med uppvaknandet och personliga renheten.<\/p>\n\n Kraven f\u00f6r fullst\u00e4ndig helighet och absolut kyskhet innefattar uth\u00e5llighet, ih\u00e4rdighet<\/strong> och str\u00e4ng disciplin<\/strong>. Mystiken<\/strong> \u00e4r n\u00e4ring f\u00f6r renade sj\u00e4lar och ett krav f\u00f6r helighet \u2013 f\u00f6rklaringar betr\u00e4ffande Budskap till din sj\u00e4l.<\/em><\/strong><\/p>\n\n Helighet \u00e4r intimt f\u00f6rbundet med Jagets d\u00f6d, vilket \u00e4r en oumb\u00e4rlig f\u00f6ruts\u00e4ttning. M\u00e5let \u00e4r att eliminera de o\u00f6nskade elementen s\u00e5 att Varat kan uttrycka sig. Den mystiska d\u00f6den leder till en total uppl\u00f6sning av det psykologiska Jaget, som kan d\u00f6lja sig under helighetens mantel. N\u00e4r Egot uppl\u00f6ses framtr\u00e4der Varat, \u00f6verfylld av dygder.<\/p>\n\n I verket Axiom fr\u00e5n Kabbala<\/strong><\/em> kan vi l\u00e4sa: ”Helgelse \u00e4r om\u00f6jlig utan medveten k\u00e4rlek\u201d.<\/p>\n\n Ett m\u00e5l p\u00e5 denna v\u00e4g \u00e4r att \u00e5terf\u00e5 den f\u00f6rlorade oskuldsfullheten, eftersom oskuldsfullhet \u00e4r en egenskap som \u00e5tf\u00f6ljer heligheten \u2500f\u00f6rklaringar betr\u00e4ffande verket M\u00e4nniskan, Lagarna och det Absoluta\u2500.<\/em><\/strong><\/p>\n\n Helgelse genom kyskhet:<\/strong><\/p>\n\n Helighet \u00e4r direkt f\u00f6rbunden med den fullkomliga kyskheten, definierad som \u201dvetenskaplig kyskhet\u201d, som best\u00e5r i transmutationen av de sexuella energierna och inte i avs\u00e4gelse av sexualiteten. Absolut kyskhet \u00e4r en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r utvecklingen av krafterna. Absolut helighet och absolut kyskhet \u00e4r nyckeln till att komma in i Nirvana.<\/strong><\/p>\n\n Adjektivet helig<\/em><\/strong> anv\u00e4nds i olika kontexter, inklusive h\u00e4nvisningar till personer, attribut och heliga platser.<\/p>\n\n Beskrivningar av heliga personer och varelser inom det samaeliska Gnosis:<\/strong><\/p>\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r reflektion:<\/p>\n\n \u00abDet \u00e4r inte med en id\u00e9 man f\u00e5r m\u00e4nniskor att resa sig, utan med en k\u00e4nsla.\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abK\u00e4nslan \u00e4r som en \u00f6mt\u00e5lig blomma; att tafsa p\u00e5 den \u00e4r att f\u00e5 den att vissna.\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDet du t\u00e4nker tillh\u00f6r alla. Endast det du k\u00e4nner \u00e4r ditt eget. Om du vill att det du t\u00e4nker ska vara ditt, m\u00e5ste du k\u00e4nna det\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDet enda upps\u00e5tet \u00e4r helgonet och tecknet p\u00e5 \u00a0framg\u00e5ng\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abI framg\u00e5ng, var m\u00e5ttfull; i motg\u00e5ng, resignera och var alltid f\u00f6rsiktig\u00bb.<\/em><\/strong> SOL LUCET OMNIBUS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Det \u00e4r min avsikt att i detta budskap f\u00f6rmedla n\u00e5gra citat fr\u00e5n v\u00e5r \u00e4lskade Guru, V.M. Samael Aun Weor, tillsammans med n\u00e5gra andra som jag har tagit med i flera av mina verk, kring Vikten av helighet.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43078,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[667,210,470],"tags":[826,1524],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-43253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gnosis-gnosticism-sv","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-dygder","tag-helighet","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43253"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43262,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43253\/revisions\/43262"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43253"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43253"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43253"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43253"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43253"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43253"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43253"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1. Flera citat:<\/strong><\/h2>\n\n
\n
\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
2. Termen helgon<\/em> och dess konnotationer<\/strong>:<\/h2>\n\n
\n
3. Ytterligare n\u00e5gra definitioner\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n
4. V\u00e4gen till helighet och fullkomlighet:<\/strong><\/h2>\n\n
5. D\u00f6d och rening:<\/strong><\/h2>\n\n
6<\/strong>. Adjektiv anv\u00e4ndning och beskrivning av termen: helig<\/em>\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n
\n
Hip\u00f3lito Taine<\/p>\n\n
Larra<\/p>\n\n
Schiller<\/p>\n\n
Daniel Sanders<\/p>\n\n
Concepci\u00f3n Arenal<\/p>\n\n
\u2500\u2018Solen skiner f\u00f6r alla\u2019\u2500.<\/p>\n\n