\u2500\u2018Bilder av forntidens Gudar\u2019\u2500<\/h2>\n\n
Denna bok skrevs av Vincenzo Cartari (1531\u20131569), en italiensk mytograf och diplomat fr\u00e5n ren\u00e4ssansen.<\/p>\n\n
Vi har valt bilden som finns i en utg\u00e5va av boken fr\u00e5n 1674 eftersom den \u00e4r mer detaljerad \u00e4n de andra utg\u00e5vorna. Den f\u00f6rest\u00e4ller Gudinnan Angerona, Tystnadens Gud och Guden Harpokrates.<\/strong><\/p>\n F\u00f6rst och fr\u00e4mst m\u00e5ste vi komma ih\u00e5g att det i det gamla Egypten ocks\u00e5 fanns en gudom som dyrkades och som kallades HARPOKRATES<\/strong>. Han symboliserades i formen av ett barn som med ett finger tystade sina l\u00e4ppar. Det s\u00e4gs att denna gudom ursprungligen hette HERUPAKROAT<\/strong>. Han var f\u00f6rknippad med vissa ritualer d\u00e4r man bad honom om att bli transporterad i Jinasstadiet…<\/p>\n\n I den litteratur som hade att g\u00f6ra med dessa symboler s\u00e4gs det att Macrobius ville att Angerona, med munkavle och f\u00f6rseglad mun, skulle visa att den som kan lida och tiga om sina sorger, till slut \u00f6vervinner dem och sedan njuter av dem med gl\u00e4dje och v\u00e4lbehag.<\/p>\n\n Plinius och Solinus drog slutsatsen att denna gudinna skapades f\u00f6r att visa att man inte borde tala om religi\u00f6sa hemligheter eller sprida dem, precis som Numa Pompilius (715-673 f.Kr.), den andra kungen av Rom, ocks\u00e5 ville g\u00f6ra klart att man borde tiga om Gudarnas angel\u00e4genheter genom att inf\u00f6ra dyrkan av en viss Gudinna vid namn Tacita, -enligt vad Plutarchos skriver-.<\/p>\n\n Av denna anledning v\u00f6rdade egyptierna ocks\u00e5 tystnadens Gud och h\u00f6ll honom vid sidan av sina huvudgudar. Bland dem var han k\u00e4nd som Harpokrates, och bland grekerna som Sigalion. Enligt Apuleius och Marcianus var han ett barn som lade fingret p\u00e5 l\u00e4pparna, som n\u00e4r man ber n\u00e5gon att vara tyst. Han avbildades ocks\u00e5 ibland som Tystnadens Gud, en ansiktsl\u00f6s figur med en liten hatt och ett vargskinn runt sig, n\u00e4stan helt t\u00e4ckt av \u00f6gon och \u00f6ron, eftersom han skulle se och h\u00f6ra men tala lite. Och var och en kan vara tyst n\u00e4r han vill, men kan inte alltid s\u00e4ga vad han vill: detta visar hatten, symbolen f\u00f6r frihet, som redan n\u00e4mnts. Och det s\u00e4gs om vargen att den g\u00f6r alla som den ser stumma innan den uppt\u00e4cks, och att den, n\u00e4r den stj\u00e4l n\u00e5got, flyr s\u00e5 tyst att den knappt v\u00e5gar andas.<\/p>\n\n Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r en dygd att tiga i tider av n\u00f6d, f\u00f6r en klok man b\u00f6r inte sl\u00f6sa tid p\u00e5 m\u00e5nga tomma ord, utan genom att tiga b\u00f6r han \u00f6verv\u00e4ga saker noggrant innan han diskuterar dem, och sedan s\u00e4ga endast det som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt.<\/p>\n\n Andra k\u00e4llor uppger att Angerona, Tystnadens Gudinna, inte hade n\u00e5gra egna tempel, utan endast en staty i Templet till\u00e4gnad Gudinnan Volupia \u2013 njutningens gudinna \u2013 med vilken hon ibland f\u00f6rv\u00e4xlas. Den senare var en gudinna av extraordin\u00e4r sk\u00f6nhet, f\u00f6dd ur f\u00f6reningen mellan Cupido \u2013 \u00e4ven kallad Amor eller Eros \u2013 och Psyket eller Sj\u00e4len.<\/p>\n\n Angeronas h\u00f6gtider, kallade Angeronalia eller Divalia, \u00e4gde rum den 21 december, dagen f\u00f6r vintersolst\u00e5ndet. Den dagen offrade pr\u00e4sterna till gudinnan Angerona i ett Tempel som gudinnan Volupia hade i Rom, Sacellum Volupiae, p\u00e5 Via Nova, vid Porta Romana.<\/p>\n\n Dum\u00e9zil, en fransk historiker, p\u00e5pekade att de romerska gudinnorna vars namn slutar p\u00e5 suffixet ona<\/em> eller onia<\/em> har till uppgift att hj\u00e4lpa de troende att \u00f6vervinna en viss kris eller situation. Exempel p\u00e5 detta inkluderar Bellona, som till\u00e5ter romarna att klara kriget p\u00e5 b\u00e4sta m\u00f6jliga s\u00e4tt; Orbona, som tar hand om f\u00f6r\u00e4ldrar som f\u00f6rlorat ett barn; Pellonia, som h\u00e5ller fiender borta; Fessonia, som hj\u00e4lper resande att \u00f6vervinna tr\u00f6ttheten…<\/p>\n\n Vad s\u00e4ger alla dessa mysterier till oss, mina v\u00e4nner?<\/p>\n\n L\u00e5t oss f\u00f6rst referera till den uppmaning till tystnad som Gudinnan Angerona visade. Just i forna tider var en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r att f\u00e5 delta i de heliga traditionerna en f\u00f6ruts\u00e4ttning SINE QUA NON <\/em><\/strong>ATT MAN KUNDE H\u00c5LLA TYST. V.M. Samael kom att skapa de h\u00f6gre kamrarna eftersom man i dessa kamrar \u00a0talade om saker som inte fick kommenteras n\u00e4r deltagarna l\u00e4mnade dessa rum. I forna tider, v\u00e4nner, blev den som br\u00f6t mot hemligheten av Arcanum A.Z.F. d\u00f6md till d\u00f6den och hans eller hennes aska spreds f\u00f6r vinden i alla v\u00e4derstreck. P\u00e5 samma s\u00e4tt, n\u00e4r en invigd fick det heliga namnet p\u00e5 sitt VARA, fick han eller hon endast n\u00e4mna det f\u00f6r templets f\u00f6rest\u00e5ndare, och om f\u00f6rest\u00e5ndaren godk\u00e4nde det, kunde han eller hon n\u00e4mna det f\u00f6r andra invigda eller personer i sin omgivning, annars m\u00e5ste han eller hon h\u00e5lla det hemligt.<\/p>\n\n Vad har h\u00e4nt med oss v\u00e5ra dagar? Jo, att v\u00e5rt sovande Medvetande, manipulerat av psykologiska aggregat, inte har till\u00e5tit v\u00e5ra kamrater p\u00e5 v\u00e4gen att vara riktigt HERMETISKA, och ingen kan h\u00e5lla tyst om sina sj\u00e4lsliga upplevelser, och som om det inte vore nog, ber\u00e4ttar vi f\u00f6r alla om varje sj\u00e4lslig upplevelse vi f\u00e5r i de inre v\u00e4rldarna. Tystnaden \u00e4r kopplad till VARATS natur. VARAT \u00e4r inte pratsam och inte heller en varelse som tycker om att skryta om sina upplevelser.<\/p>\n\n I v\u00e5ra dagar har Arcanum \u00f6verl\u00e4mnats eftersom m\u00e4nskligheten har degenererat ob\u00f6nh\u00f6rligen och den Vita Logen redan har gjort allt<\/strong> f\u00f6r att r\u00e4dda den som kan r\u00e4ddas, inte f\u00f6r att m\u00e4nskligheten f\u00f6rtj\u00e4nade det. Personer som M\u00e4stare Samael avsl\u00f6jade deras inre namn f\u00f6r slutade sedan med att f\u00f6rr\u00e5da honom, som den ovann\u00e4mnda M\u00e4stare Desoto \u2500E. V. Q.\u2500 och andra. Kort sagt, vi lever i tider som \u00e4r motsatsen till de andra epoker d\u00e5 det heliga h\u00e4rskade.<\/p>\n\n Det \u00e4r helt sant att n\u00e4r vi v\u00e4njer oss vid att inte prata om v\u00e5ra sorger, s\u00e5 \u00f6vervinner vi dem till slut och k\u00e4nner sedan den lycka som det ger oss att ha klarat livets pr\u00f6vningar.<\/p>\n\n Det \u00e4r utan tvekan ocks\u00e5 v\u00e5r plikt att KUNNA BEVARA TYSTNADEN betr\u00e4ffande Gudarnas hemligheter. M\u00e5nga av v\u00e5r patriarks hemligheter som hade anf\u00f6rtrotts vissa kamrater, slutade med att kommenteras p\u00e5 ett vulg\u00e4rt s\u00e4tt av vissa l\u00e4rjungar som om det handlade om vulg\u00e4ra saker i det vanliga livet. Detta kallas OKUNSKAP.<\/p>\n\n N\u00e4r man talar om vargens f\u00f6rm\u00e5gor, som kan h\u00f6ra och se men inte tala, s\u00e4ger man oss att vi ska efterlikna detta djur. N\u00e5got liknande detta djur \u00e4r \u00d6dets Arkonter, som aldrig s\u00e4ger n\u00e4r de kommer att straffa m\u00e4nskligheten, utan bara observerar den, lyssnar p\u00e5 vad den g\u00f6r och, beroende p\u00e5 hur r\u00e4ttf\u00e4rdiga dess handlingar \u00e4r, straffar den eller inte. D\u00e4rf\u00f6r kallas de ocks\u00e5 LAGENS VARGAR.<\/p>\n\n Man s\u00e4ger ocks\u00e5 att Plinius och Solinus kom fram till att gudinnan Angerona hade skapats f\u00f6r att garantera tystnad om de religi\u00f6sa ceremonierna, eftersom det \u00e4r just detta vi m\u00e5ste f\u00f6lja som ett bud fr\u00e5n det Vita Br\u00f6draskapet. M\u00e5nga av v\u00e5ra kamrater har dock brutit sitt l\u00f6fte inf\u00f6r ALTARET och beslutat att \u00f6verge v\u00e5ra studier, och som ett uttryck f\u00f6r sin bristande respekt f\u00f6r de heliga tingen har de \u00e4gnat sig \u00e5t att offentligt h\u00e5na v\u00e5ra ceremonier.<\/p>\n\n Jag avslutar med att peka p\u00e5 de tre figurerna som framtr\u00e4der p\u00e5 denna gravyr, n\u00e4mligen:<\/p>\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n \u00abOm min tunika visste vad jag t\u00e4nker, skulle jag br\u00e4nna den\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDen du ber\u00e4ttar dina hemligheter f\u00f6r, ger du din frihet\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abVem \u00e4r den friaste m\u00e4nniskan? Den som anf\u00f6rtrott minst hemligheter, genom vilka m\u00e4nniskor blir till slavar\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDum, mycket dum \u00e4r den som, n\u00e4r han avsl\u00f6jar en hemlighet f\u00f6r en annan, entr\u00e4get ber honom att tiga om den\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abOlycklig \u00e4r den som skulle f\u00e5 k\u00e4nnedom om de hemligheter som tystnaden d\u00f6ljer\u00bb.<\/em><\/strong> SOL IUSTITIAE, ILLUSTRA NOS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Denna bok skrevs av Vincenzo Cartari, en italiensk mytograf och diplomat fr\u00e5n Ren\u00e4ssansen. Bilden f\u00f6rest\u00e4ller Gudinnan Angerona, Tystnadens Gud och Guden Harpokrates.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42976,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,137,470],"tags":[502,514,712,826,1508],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-43042","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-psykologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-sv","tag-simbolismo-sv","tag-deidades-sv","tag-dygder","tag-tystnad","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43042"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43152,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43042\/revisions\/43152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43042"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43042"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43042"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43042"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43042"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43042"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43042"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Angerona,](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/imagini-delli-dei-de-glantichi-angerona-dios-silencio-dios-harpocrates-vincenzo-cartari-480x346.jpg\" "\\"Angerona,")
<\/figure><\/div>\n\n
Alfonso V fr\u00e5n Arag\u00f3n<\/p>\n\n
Fernando de Rojas<\/p>\n\n
Quevedo<\/p>\n\n
Cervantes<\/p>\n\n
Dante<\/p>\n\n
\u2500\u2018R\u00e4ttvisans Sol, belys oss\u2019\u2500.<\/p>\n\n